文/李丹丹

在閱讀古詩詞時，我們經(jīng)常會看到一種奇特的現(xiàn)象——古代詩人喜歡用“空”字傳情達意，一個普普通通的“空”字經(jīng)過詩人們的調(diào)遣立刻變幻多姿、魅力四射，令人嘆為觀止。

“空”字含有“空靈、寧靜”之意，因此古代詩人們常常借用“空”字渲染環(huán)境的幽靜、表達歸隱閑適的情懷。唐代詩人王維《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋”描繪出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山間秋季黃昏的美景，一個“空”字開頭使意境全出，頓時點出了山間世外桃源般的寧靜，表達了詩人對隱居生活的向往。再看唐代詩人常建的《題破山寺后禪院》“山光悅鳥性，潭影空人心”。潭影怎么能夠使人心“空”呢？原因是潭水太過清澈，可以照見人影，可以凈化身心，從而使人看空世事。詩人用一個“空”字表達出了寄情山水的隱逸情懷。

“空”字含有“孤獨、孤單”之意，因此古代詩人常常借用“空”字傳遞難言的愁苦之情。唐代詩人李白的《菩薩蠻》“玉階空佇立，宿鳥歸飛急”，詩里的主人公佇立在玉階上茫然地望著暮色中歸飛的宿鳥，鳥歸人卻不歸，觸景生情，引起無限愁思。這里一個“空”字表達出了主人公苦苦等待而沒有結(jié)果的孤寂、惆悵心情。唐代詩人杜甫的《詠懷古跡·其三》“畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂”，詩人在這里用簡短而雄渾有力的兩句詩揭示出了造成王昭君悲劇的根本原因。一個“空”字令人肝腸寸斷，寫出了王昭君葬身塞外的悲劇以及思鄉(xiāng)而不得歸的傷感。

“空”字含有“凄涼、寂寞、蕭條”之意，因此古代詩人常常借用“空”字傳達懷古傷今、昔盛今衰的傷感。唐代詩人劉禹錫的《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”。詩里一個“空”字不僅寫出了石頭城的荒涼破敗，還讓人想起了這座六朝古都昔日的繁華，引出了物是人非的歷史滄桑感。晚唐詩人韋莊的《金陵圖》“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼”。詩人在歡快婉轉(zhuǎn)的鳥啼聲中想起那些曾在臺城追歡逐樂的六朝統(tǒng)治者，都已成為歷史中來去匆匆的過客，當年豪華壯麗的臺城不過成了供人瞻仰憑吊的遺跡，一個“空”字流露出詩人對唐室衰微的極度悲嘆。姜夔的《揚州慢》“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”。詞人路過揚州時目睹了被戰(zhàn)火洗劫后的蕭條景象，撫今追昔，感慨萬千，一個“空”字寫出了戰(zhàn)后揚州城的荒涼與冷落。

“空”字含有“徒然、白白地”之意，因此古代詩人常常借用“空”字抒寫壯志難酬、功業(yè)未成的悲憤和無奈。宋代詩人陸游的《書憤》“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”。詩里的一個“空”字抒發(fā)出了詩人壯志未酬、英雄無用武之地的悲哀。唐代詩人溫庭筠的《蘇武廟》“茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川”。詩人在謳歌蘇武的功勛名節(jié)、慨嘆其功大而不得封侯的同時，諷刺了漢王朝的寡恩薄德，從而表達了自己不得重用的悲憤心情。這里的一個“空”字是詩人面對秋江寒波時既哭蘇武，也哭自己，是借古人之酒澆自己心中塊壘，令人感慨至深。

“空”字還能用來抒發(fā)人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨，王勃的《滕王閣序》“閣中帝子今何在，檻外長江空自流?！痹娙嗽谔岢鰵v史上建閣的人如今何在的疑問之后，以景作結(jié)，似答非答，抒發(fā)出了人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨。這里的一個“空”字寫出了江水的永恒和人生的短暫。明代才子楊慎的《臨江仙》“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”，詞人是在借敘述歷史的興亡而抒發(fā)人生的感喟，這里的一個“空”字給人一種濃郁的歷史厚重感，古往今來，人生的多少無奈盡在“空”字之外。