文 /劉志成

草原美文

劉志成 1973年生于陜北，2007年就讀于魯迅文學(xué)院第七屆青年作家班并加入中國作協(xié)。現(xiàn)為中國西部散文學(xué)會(huì)主席，國家一級作家，內(nèi)蒙古作協(xié)全委會(huì)委員。著有散文集《流失在三輪車上的歲月》等12部作品，獲全國第三屆冰心散文獎(jiǎng)、第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)入圍獎(jiǎng)等100多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。文學(xué)界說“2003年內(nèi)蒙古文學(xué)年是劉志成散文年”，入選內(nèi)蒙古本土十佳作家。本文選自《民風(fēng)中的鄂爾多斯》。

一、閉門迎婿

讓遼闊草原一齊震顫起來的

是那駿馬騰飛的四蹄喲

讓我們在人前挺直腰板的

是跨上了娶親的馬隊(duì)喲

讓遼闊草原一剎變成金色的

是那馬蹄上閃爍的鋼掌喲……

當(dāng)察漢淖爾的黎明睜開了她潔凈的眼睛,清晨像一個(gè)仙女的腳步帶著清露點(diǎn)過牧人們的額頭；當(dāng)溫暖的陽光開始逐漸成熟如輕靈的羽毛落下, 鳥雀從巢穴為開始一天的忙碌而吵得嘰嘰喳喳。沉浸在即將成親的喜悅與忐忑中的新娘奇木格,在蒙古包內(nèi)就聽到了遠(yuǎn)處隱約傳來的古老悠揚(yáng)的鄂爾多斯長調(diào)民歌。緊接著,兩個(gè)愛熱鬧的札魯(小伙子)跑進(jìn)蒙古包來，搶著向婚事德木琪(總管)通風(fēng)報(bào)信：娶親的來了，娶親的來了！

在鄂爾多斯,娶親的隊(duì)伍臨近新娘家的浩特時(shí),要選一高地,燃一堆篝火,潑散犢皮紅筒里攜帶的食品,以祭鬼神。嘈雜中,娶親者的祝頌聲幾不可聞地飄來：用那五畜五谷的精華，做成五色五香的祭品吧……

火，火，火！祭天的火!更多的人跟著喊起來,奇木格的心跳得更厲害了。她透過未閉合的門,看見一個(gè)手疾眼快的札魯跑到供奉瑪尼桿的神臺東邊一堆堆起的柴垛跟前，“嘭”地一聲把灑上酥油的干沙蒿點(diǎn)燃起來。熾烈的火焰頓時(shí)沖天而起，變成了一個(gè)奇麗壯觀的火塔。火星飛騰迸裂，把黛青色的察漢淖爾草原染成了一片紅彤彤的色彩，也映紅了婚禮上所有人的臉龐。

這堆熊熊燃燒的旺火，是婚宴上特有的語言。閃閃晃晃的馬燈光下，奇木格的四位博日根(伴娘)打扮得一個(gè)比一個(gè)花枝招展，滿頭珠寶玉器和環(huán)佩銀鈴，隨著婀娜輕快的步履叮叮當(dāng)當(dāng), 似乎故意響給察漢淖爾這片充滿著喜慶祥和之氣的草原聽的。

院子門口，德木琪領(lǐng)著一群人鋪下一方雪白大氈。大氈上拼起兩條長桌，長桌上擺著一個(gè)紅漆托盤，盤子里盛著一只烤全羊。兩邊各放一盤蒙古餅子，外加一只盛著鮮奶的雕花銀碗。這是為新郎接風(fēng)的第一個(gè)席位——看席。安著蘇魯?shù)碌默斈釛U高高聳立，兩桿間一條細(xì)繩上懸掛著紅、黃、藍(lán)、白、綠五面彩旗，旗上繡有馬、龍、鳳、虎、獅五種動(dòng)物圖案，這就是鄂爾多斯蒙古族特有的標(biāo)志——命運(yùn)之馬,也叫祿馬。誰家的祿馬風(fēng)旗全部燦然一新的時(shí)候，浩特里的牧人就傳開了喜訊：“駕，命運(yùn)之馬升騰了，一個(gè)仙女般的新娘就要馱著進(jìn)出氈包了?！?/p>

剛剛準(zhǔn)備就緒，人們就聽到密集如鼓點(diǎn)般的馬蹄聲。這馬蹄聲仿佛一個(gè)信號，婚宴上的樂器一起響起來了，參加婚禮的親戚們隨著伴奏放開嗓門唱起來，嘹亮優(yōu)美的歌聲像一杯接風(fēng)的醇酒，使遠(yuǎn)道而來的娶親隊(duì)伍疲勞頓洗。

二、獻(xiàn)羊祝酒

太陽已升得老高了，金色的陽光穿透密密匝匝的蒙古包頂，灑落一地碎影，蒙古包內(nèi)一派喜氣洋洋的景象。

婚宴的正廳里, 新郎從正面的主婚人開始依次向女方親友一一行禮問安。而男方婚欽(祝頌人)則和大家交換著鼻煙壺。鄂爾多斯的蒙古族婚禮,從新郎家出發(fā)到新娘家娶親，要擺三個(gè)酒宴：臨行上馬一宴，臨近新娘家時(shí)點(diǎn)燃篝火祭天一宴，初進(jìn)新娘家一宴。此刻的酒宴就是男家為女家設(shè)的“虛宴”——獻(xiàn)羊祝酒。

一臉嚴(yán)肅的男方婚欽像面對列陣的千軍萬馬，氣勢恢弘英姿颯爽。那祝詞像閃爍著冷光的長矛，托舉著一朵朵淡淡的粉紅色的小花，姹紫嫣紅分外妖嬈,讓人不由得著迷沉醉。祝詞一完，面朝正席一直跪著的新郎站起，向女方的賓客開始一一敬酒，新娘奇木格的阿拜(父親)斟滿兩杯白酒，置于小盤，右手舉酒,左手掌心向上捧給客人：

排列著一萬匹駿馬喲

咱們夾鐙齊驅(qū)吧

請來一萬個(gè)親戚喲

縱情喝酒歡聚吧

排列著一百匹快馬喲

咱們揮鞭齊驅(qū)吧

請來一百個(gè)親朋喲

喝干醇香的奶酒吧……

三、求名問庚

夕陽繞著蒙古包外的柵欄盤旋了一圈，意猶未盡地離去。靜靜矗立的蘇魯?shù)律?飄揚(yáng)的命運(yùn)之馬也以云層為枕安眠入睡。蒙古包里鼎沸一時(shí)的歌聲漸漸低落下來。

參加婚禮的人們看見德木琪為婚禮的第三項(xiàng)議程求名問庚布置道具, 都聚攏過來。宴上有一種更令人震撼迷戀的景致，就是求名問庚中婚欽(祝頌人)的精彩吟唱。須臾，四位體態(tài)豐盈、衣著華麗的博日根(伴娘)邁著穩(wěn)健的步伐魚貫而入，依次坐在四把椅子上。坐在東側(cè)板凳上的是一位綽號“長髯大嫂”的男人，他是主家專門請來代替四位博日根跟男方舌戰(zhàn)的婚欽(祝頌人)。新郎手捧一條青緞哈達(dá)，伴郎高舉著用羊毛系著四肢的術(shù)斯——求名問庚的全羊。三人將拿來的禮品井然有序地陳列在“長髯大嫂”面前的長桌上,男方婚欽舉起琥珀玉瓷瓶，斟滿五杯美酒，開始輕歌曼吟：

鮮美肥嫩的術(shù)斯喲，

那是敬獻(xiàn)岳丈的全羊；

醇濃可口的奶酒喲，

那是答謝親朋的瓊漿；

圣潔珍貴的哈達(dá)喲，

那是求名問庚的榮光；

金銀相扣的對環(huán)喲，

那是成婚配偶的吉祥……

男方婚欽吟到這里，起立平身，作個(gè)敬酒的手勢。新郎便站起來，把托在手中的美酒一一獻(xiàn)給四位博日根，又退回原處跪下。這時(shí)婚禮的高潮開始了——坐在西側(cè)板凳上的男方婚欽跟“長髯大嫂”展開了長達(dá)四小時(shí)的詰問對答，這是女方婚宴中為時(shí)最久的儀程。“長髯大嫂”的曲調(diào)委婉動(dòng)聽，頌詞“新、奇、絕、美”，有韻有味, 如火中的鳳凰、鏡中的水月自由自在、美麗永恒, 一下子打濕了圍觀者的心房。

四、放夜擺羊

鄂爾多斯草原的夜空特別低，星星東一顆西一顆灑在巨大的天幕中,猶如被壓彎的枝條上的顆顆果實(shí)，明月玉盤承載著秋夜的清輝流淌下來。從蒙古包內(nèi)逸出的放夜擺羊的歌聲, 仿佛是一個(gè)手如柔荑、膚如凝脂的睡美人。

倘若你循著歌聲走入正放夜擺羊的正廳里,你會(huì)看到這樣一番景象：所有親戚朋友都坐在環(huán)形席位上,席上放的紅漆托盤上盛著一只卸成六大塊的整羊，羊頭的上半部分迎著客人。放夜擺羊擺的是蒙古族接待最尊貴的客人和慶祝盛大節(jié)日宴會(huì)上最高禮遇的全羊。據(jù)《蒙古秘史》載，“成吉思汗定天下,大享功臣,設(shè)全羊名為烏查之宴”。全羊席的烹制工藝十分講究,通常選用兩年生的肥羯羊,宰殺后將調(diào)料灑入羊腹腔內(nèi),吊在特制的烤爐內(nèi),用杏木或梭梭的老根熏烤四個(gè)多小時(shí),才可出爐食用。

鄂爾多斯是歌的海洋,舞的故鄉(xiāng)。前前后后掛滿了飾件的新郎,在筷子舞豪放而激奮的節(jié)奏中正要走出正廳的門口,去新娘的蒙古包里。才一陣工夫，新郎就把剛才那種英俊瀟灑的風(fēng)度頓時(shí)消失了大半，平添了幾分臃腫滑稽的氣味。按照這里的規(guī)矩，岳家贈(zèng)送的衣著再多，也必須穿著戴著回去，中途不能脫掉。

蒙古包里, 馬奶酒的清香在蕩漾，少男少女銀鈴般的笑聲在蕩漾……

五、新娘上馬

東方透出一派微茫的曙色鉆進(jìn)蒙古包的天窗，滑進(jìn)了霧水裊裊的奶茶,像一面鏡子一樣映得一個(gè)個(gè)酡紅的臉龐,十分耀眼。草原上的百鳥也陸續(xù)醒來，和著紅火了一夜的人們的歌聲發(fā)出一陣啁啾的喧囂。

此時(shí), 女家特意請的“綰頭爹娘”——一個(gè)八字黑胡老漢，從蒙古包外踱了進(jìn)來,吩咐“綰頭額吉”開始給新娘綰頭裝新，做送嫁出發(fā)的準(zhǔn)備。綰頭額吉端著一對光滑潔凈的瓷碗，一碗盛了清水，一碗盛了奶水。她把新嫁娘那條烏黑油亮、拖在背后的麻花大辮解開，落下—頭秀美的黑瀑布，蘸著碗里的清水把秀發(fā)洗得干干凈凈后，又把鮮奶端到新娘唇邊，讓其品嘗。見新娘嘗過鮮奶,新郎從雕花刀鞘上抽出象牙筷，遞到婚欽(祝頌人)手里，婚欽邊給綰頭額吉傳過去，邊拉長聲音吟道：“鑲銀嵌玉的蒙古刀，切開托盤里的食品。雕龍刻鳳的象牙筷，分開了姑娘的頭縫?！本U頭額吉接過象牙筷，把新娘的滿頭黑發(fā)從正中一劈兩半，梳得光光的，攏得順順的。把連垂疙瘩接過來，將一面的頭發(fā)披散在上面，罩成一個(gè)燈籠形狀，牢牢地握著下端。

一塊喜帕蓋了新娘的頭，標(biāo)志著一個(gè)女人姑娘時(shí)代的結(jié)束，一種全新的生涯在陌生的地方發(fā)出召喚。金色的朝暉把草原的一切鍍亮了，女家的婚禮逐漸從包里轉(zhuǎn)到包外。院門口，德木琪(總管)領(lǐng)著一群人鋪下兩條雪白的大氈，擺起一桌豐盛的食品，準(zhǔn)備為新娘餞行。鏈繩上，頭對頭拴起兩排矯健的駿馬，那是男女送親們的騎乘。在喜氣洋洋的氣氛中，幾峰高大威武、氣宇軒昂的騸駝馱著新娘的陪嫁物品，昂首闊步地登了程。在歌聲和笑聲中，新娘的兩位哥哥攙扶著頭蒙紅紗的新娘，緩緩穿過人群，來到立于白氈之上的棗紅馬身邊，扶她上去，隨著大伙兒向婆家出發(fā)了。

離娘的步伐是緩慢的、沉重的。剛走出一里地，新娘騎乘的棗紅良駿回頭發(fā)出一陣深情的長嘶。送親者勒馬駐足，在地上鋪下絨毯，扶新娘下馬揭開喜帕、舉目回望。新娘一時(shí)神情恍惚，眼淚撲簌簌地從白玉般的臉龐上滴落。別了，慈祥的阿拜（阿爸）；別了，朝夕相伴的蒙古包……

六、迎新拜灶

午后，送親的大隊(duì)人馬馳向婆家三十里以外時(shí)，就看見藍(lán)天黃沙間閃現(xiàn)出三個(gè)騎馬迎親的札魯(小伙子)。鄂爾多斯的迎親儀式是很獨(dú)特的，男方會(huì)派出九騎快馬迎出，十里一崗，三人一哨。于是，就像古戰(zhàn)場上的沙石報(bào)警一般，二十里外迎親的札魯甩起的沙塵也模模糊糊地出現(xiàn)在送親隊(duì)伍的眼里。送親隊(duì)伍大約馳過了十幾里路，就看見了幾十匹快馬風(fēng)馳電掣般向他們的方向奔過來了，飛揚(yáng)的塵土和興高采烈的隊(duì)伍清晰可見。

當(dāng)兩隊(duì)人馬靠近時(shí)，像兩國交戰(zhàn)的軍隊(duì)一樣，分別在自己的沙丘上站了下來。迎親的人們先下了馬，就近選了一片綠草如茵的草灘，將栽絨地毯鋪下，向女方送親隊(duì)伍發(fā)出了熱烈的邀請：“各位親家，請?jiān)诖颂幥鹣埋R，接受我們的歡迎!”

女方主婚人招了招手，八十多騎快馬跑過去與迎親人馬匯于一處。迎親的人們把奶酒、羊背、香茶、圣餅等擺上來，把香奶斟滿金杯銀盅，舉過額頭眉際，開始殷勤招待送親隊(duì)伍。男方婚欽(祝頌人)面向送親隊(duì)伍跪倒，鄭重地致起了《迎親詞》：

石山升得再高，有路通往山頂。

珍珠撒得再多，有線把它穿攏。

親家離得再遠(yuǎn)，夙愿能為聯(lián)姻。

看那滿頭金銀珠寶的新娘，

鮮花似的紅潤，脂粉似的白凈，

柳條似的婀娜，流水似的柔順，

白銀似的純潔，黃金似的貴重……

男方婚欽的聲音像天空中自由走過的白云和被馬蹄聲驚飛的鳥。聽之者，若前世，若夢中，若瑟鳴鐵躍，劍合龍飛，若晝與夜、陰與晴、圓與缺的交合,直聽得人屏息肅立,陷于美不可言的泥淖。不等婚欽誦畢，大賓和伴郎與迎親的隊(duì)伍一番寒暄后飛馬回去報(bào)信了。而新郎聽到這里, 斟滿美酒一一敬給送親的人們。那群迎親的札魯則大碗大碗篩上美酒，為送親的豪飲者接風(fēng)。

堆在新郎家門前的兩堆干柴“嘭”地一聲點(diǎn)燃了，熾烈的火焰照亮了半個(gè)天空。夾道迎出來的男方各路賓客,為了表示歡迎而頓時(shí)甩出的嘹亮、整齊的歌聲，掃光了遠(yuǎn)道而來的送親者的疲勞。一路上為新娘牽馬的嫂嫂，將頭蒙喜帕的新娘牽到兩堆火中間，把馬韁繩結(jié)一個(gè)大環(huán)，使勁向?qū)γ鎾伻?。身背弓箭的新郎縱馬用馬鞭將即將落地的繩環(huán)勾起，牽著新娘從火堆中間緩緩穿過。新郎則馳到命運(yùn)之馬飄揚(yáng)的瑪尼桿跟前，輪流接受兩位婚欽莊嚴(yán)肅穆的祝頌后，虔誠地把弓箭掛在了瑪尼桿上……

正廳的門氈早為新娘高懸，透露出一派熱烈動(dòng)人的迎新氣氛。主婚人和高坐正席的一排親戚，每人面前都或多或少置放著錢財(cái)玉帛，準(zhǔn)備換取新娘那高貴的叩頭。生鐵火撐東北方端坐的婆母，正笑容可掬地打量著進(jìn)來的新媳婦。祝頌聲中，面對著蒙古包內(nèi)黑壓壓賓客的新娘，緊張得手心都出汗了。她以一個(gè)已婚婦人的身份第一次對著火神：雙手交叉腹前，單膝跪倒，再雙膝跪地，用馬蹄袖口相碰三次，低頭連叩三下，一拜三叩完畢,站起,然后重復(fù)原來的動(dòng)作，為她的新家祈求贊詞中描繪的種種幸福。三拜九叩后，由兩個(gè)送親嫂嫂攙著，她小邁碎步向婆母走去。婆母把早準(zhǔn)備好的鮮奶湊到新婦唇邊，待其嘗過，又將禮品遞到她手里。接過禮品的新娘，給婆母叩頭。

蒙古包內(nèi),自由又自由,浪漫又浪漫的笑聲如生鐵火撐上的火一樣旺得灑脫。豪放又豪放,甜蜜又甜蜜的歌聲如大碗里的奶茶一樣醇厚得淋漓盡致……

七、放夜送客

婚宴的正廳里，兩方賓客正陶醉在新郎巴圖和新娘奇木格那帶著鄂爾多斯高原特有的憨厚和青草味道的敬酒歌聲中。

新郎和新娘的三盅美酒，像烈火一樣把大家的熱情點(diǎn)燃起來了。歌興趁著酒興，酒花澆開了歌花。那歌如大河,開始奔騰洶涌。男家那些打古箏洋琴的，彈三弦四胡的，吹竹梅橫笛的一齊奏起了悠揚(yáng)動(dòng)聽的樂曲。幾個(gè)姑娘開始在歌聲中跳盅碗舞。盅碗舞是鄂爾多斯特有的民族舞蹈,亦稱打盅子，是由蒙古族“打盅舞”和“頂碗舞”相結(jié)合而形成的舞蹈藝術(shù)。敬賓時(shí)，酒酣興濃中手持酒盅、頭頂彩碗而舞之。那聲音如蒙古族民間史詩《江格爾》描述十二支名曲伴奏那樣悠揚(yáng)而優(yōu)美傳神：“宛如蘆葦叢中,天鵝引頸高鳴,又如湖中野鴨,發(fā)出動(dòng)人的聲音。”兩臂行云流水般伸展，在胸前不可言傳從容大氣地環(huán)繞屈收，那舒展開闊的前進(jìn)后退或繞圈行走,是在惟妙惟肖地表演騎馬、套馬、剪羊毛、擠奶、摔跤的曼妙動(dòng)作。那躍動(dòng)在眼前的端莊俏麗的狂舞,就如一塊悅目、悅心、悅魂的純粹玉石,一下子闖進(jìn)了賓客們的心里,令大家的心情一直處在激動(dòng)、感動(dòng)、沖動(dòng)的狀態(tài)……

新婚的洞房內(nèi)，歡騰與緊張的氣息交錯(cuò)上演著。蒙古包里張貼的紅色的喜字，紅色的被子，紅色的床單，還有空氣中漸漸淡下去的熱鬧，顯得格外喜慶。夜已經(jīng)深了，蒙古包外面的嘈雜漸漸靜下來，一輪皎潔的明月高高地掛在柳樹上。浩特里偶爾傳來的犬吠，以及一浪又一浪的歌聲似乎告訴這對新人，生活賜予他們更多的樂趣，將緩緩拉開帷幕……

這是我的那格楚額吉(外祖母)去世前，在明晃晃的電燈光下,在羊爐炭火的溫暖氣氛中,給我講自己結(jié)婚時(shí)的盛況。不過那豐富多彩、饒有風(fēng)趣、充滿了詩情畫意和戲劇色彩的蒙古族婚禮，已是四十多年前的輝煌了。