周嘯天

蔡競(jìng)同志將平素所作的詩(shī)編為《丁酉懷澄堂詩(shī)草》一集，要我在前面寫幾句話，并先出示了本家篤文先生所作序言。 我與篤文先生經(jīng)常有見面的機(jī)會(huì)，他見面常說：『你我是「東周」「西周」』，當(dāng)然這是玩笑話了。篤文先生的序言從親情孝義、山水寄懷、時(shí)政關(guān)注三個(gè)方面，對(duì)蔡競(jìng)的詩(shī)作了較為全面的評(píng)說和肯定。『西周』想說的話，竟被『東周』說得差不多了。這樣很好，我只須發(fā)表一點(diǎn)感言，作為補(bǔ)充吧。

蔡競(jìng)同志現(xiàn)任四川省政府參事室（文史研究館）黨組書記、省政府參事室主任，可謂總攬英雄。在轉(zhuǎn)崗履新前，他曾任四川省政府副秘書長(zhǎng)、省政府辦公廳主任等職，日常工作繁忙，可謂『案牘勞其形』。在工作之余，他出版過《行政管理與政府行為研究》《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論》《地方政府應(yīng)急管理論綱》《可持續(xù)城市化發(fā)展研究——中國(guó)四川的實(shí)證分析》《中國(guó)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究——基于四川樣本與實(shí)踐》等專著?！吨袊?guó)參事》《長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶區(qū)域合作發(fā)展研究》等文集，先后獲得四川省科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)和四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二、三等獎(jiǎng)。最近，蔡競(jìng)同志作為主研之一，協(xié)助四川大學(xué)徐玖平教授主持的《大數(shù)據(jù)背景下城市災(zāi)難事件社會(huì)輿情治理研究》被列為二○ 一八年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目。不僅如此，近年來他還在《文史雜志》《現(xiàn)代藝術(shù)》上發(fā)表了幾篇關(guān)于古體詩(shī)詞及人物的理論探討文章。照理說，研究那些社科項(xiàng)目、編寫專著會(huì)耗費(fèi)較多的精力，是顧不上這類文學(xué)寫作的，他卻不然。

唐朝相國(guó)鄭綮善詩(shī)，曾有人問他，『相國(guó)近有新詩(shī)否？ 』答曰：『詩(shī)思在灞橋雪中驢子上，此處何以得之？ 』蔡競(jìng)再忙，相信也忙不過相國(guó)吧。他經(jīng)常外出考察、調(diào)研、交流，走過不少地方。不管是在飛機(jī)上、火車上，還是汽車上，盡管疲倦，但只要詩(shī)心滿滿，到處都會(huì)有詩(shī)思來襲。陸游有言：『汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！粡V闊的眼界、淵博的知識(shí)、豐富的實(shí)踐，這就是蔡競(jìng)的詩(shī)外功夫。如此，就能寫出人無我有之詩(shī)。例如《入讀書班而晨游光華園》：

心健身輕盈，此來意率真。疏風(fēng)吹柳絮，細(xì)雨滌埃塵。習(xí)詩(shī)輔政事，探賾更精神。怡情高格調(diào)，智庫(kù)且先行。

這首詩(shī)提到的『讀書班』，即是市廳級(jí)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)干部讀書班。這個(gè)經(jīng)歷是一般詩(shī)人沒有的，而有這一經(jīng)歷的人也未必能就此作詩(shī)?！捍藖硪饴收妗弧褐菐?kù)且先行』二句，可謂立片言、以據(jù)要，將舉辦讀書班的意義和參加讀書班的態(tài)度表現(xiàn)出來?！毫?xí)詩(shī)輔政事，探賾更精神』一句表明，學(xué)詩(shī)與從政并不矛盾。這一點(diǎn)，白居易早在『補(bǔ)察時(shí)政，泄導(dǎo)人情』（《與元九書》）中就已點(diǎn)明。 顯然，蔡競(jìng)的詩(shī)秉持了唐詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義精神。

也許有人會(huì)指出，這首詩(shī)在聲律上存有一個(gè)小毛?。旱谌?lián)應(yīng)該仄起，才合粘對(duì)規(guī)律。不過，類似的情況在毛澤東的詩(shī)句『贛水蒼茫閩山碧』『白云山頭云欲立』中早有體現(xiàn)?！黑M水』句當(dāng)作『平平仄仄平平仄』，原本這句改成詞譜要求的律句并不難，即『贛江蒼莽閩山碧』。但如此，雖意義相近，意境卻相差甚遠(yuǎn)。而『白云山』則是地名，不可改。（參考星漢《毛澤東對(duì)詩(shī)詞格律的突破》）我第一次去廣元時(shí)，由高速路過蜀道，在車上忽得四句：『飛車過蜀北，一路飽看山。長(zhǎng)風(fēng)吹白日，大道出雄關(guān)?！浑m然『長(zhǎng)風(fēng)』句失粘，但直覺告訴我，這四句一氣呵成，感覺到位，是改不得的，我也就任之了。

作詩(shī)須有興會(huì)，而興會(huì)來自對(duì)新鮮事物的敏感。嚴(yán)羽說，『唐人好詩(shī)，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感到激動(dòng)人意?！缓我匝灾?？因?yàn)檫@些題材空間開闊，思緒活躍，萬象新奇，可供的詩(shī)材有很多。只有那種能向人們敘述新思想，有意義、有趣味的人，那類能夠察覺別人不易察覺之處的人才能成為一個(gè)詩(shī)人?！涸?shī)思在灞橋雪中驢子上』，說的就是這個(gè)道理?？疾炫c交流是蔡競(jìng)的工作需要，同時(shí)也為他提供了取之不盡的詩(shī)材。例如他在廣州所作的《羊城花意酣》：

蓉城秋已殘，花放粵江邊。云聚鎖香谷，鳥飛蔥嶺南。廣州新景象，蜀地古山川。六脈皆通海，五湖可隱仙。樓盤難止步，豪宅盡新添。澤惠換顏色，哀婉有怨篇。困局憂排解，文明理在先。有容乃量大，開放心生延。

這首詩(shī)的格調(diào)在古律之間，多用對(duì)仗，近于五排。作者逸想遄飛，意到筆隨，寫出了廣州在改革開放幾十年后的新面貌、新氣象。

中泰建交四十周年，作者受省長(zhǎng)指派，率四川省政府代表團(tuán)暨四川藝術(shù)團(tuán)訪問泰國(guó)以示祝賀。 當(dāng)時(shí)適逢端午節(jié)，所以便將紀(jì)念屈原的文化活動(dòng)擴(kuò)展到了曼谷（又名天使之城）的湄南河?！短焓怪菑t屈原》這首詩(shī)記錄了這次很有意義的文化活動(dòng)，這場(chǎng)活動(dòng)也可堪稱是中外文化交流的佳話。詩(shī)歌《天使之城弔屈原》內(nèi)容如下：

千載楚辭開路先，無窮回味美君軒。日餐風(fēng)軟幸恩寵，月滿裙紅與手援。雨淅微盈流汗暑，粽包盛請(qǐng)弔屈原。龍舟爭(zhēng)渡晴川賽，天使之城委華幡。

毛澤東在給陳毅的一封信中曾說：『詩(shī)要用形象思維，不能如散文那樣直說，所以比、興兩法是不能不用的?！贿@句話是指，詩(shī)歌要有形象思維，有『直說』與『非直說』之別。如『紅軍不怕遠(yuǎn)征難』『三軍過后盡開顏』就是直說，『江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰』『蒼山如海，殘陽(yáng)如血』是非直說。 篤文先生序中舉到，蔡競(jìng)的《憶母敬父》一詩(shī)是直說，而《詠贊晉代蜀人李密并讀〈陳情表〉》一詩(shī)就是非直說。 在這首『非直說』的詩(shī)中，作者寫道『往事堪哀人漸老，炎涼世態(tài)休煩擾。慈烏反哺報(bào)恩多，君子安貧瞻顧少。孤寂書銜陋室銘，潸然淚下陳情表。百年猶記春暉暖，罔極悲風(fēng)天又曉?！豢此剖窃谟[書詠史，其實(shí)作者是借古人酒杯澆自己的塊壘，表達(dá)的是自我的心曲。 這首詩(shī)是作者表現(xiàn)『懇摯之親情與罔極之孝心』的近三十首詩(shī)中，最含蓄委婉的一首。李密《陳情表》一文令我十分觸動(dòng)，因此對(duì)于蔡競(jìng)的這首詩(shī)，我亦無限認(rèn)同。

當(dāng)然，作詩(shī)還得講究詩(shī)內(nèi)功夫。今人提到傳統(tǒng)詩(shī)詞就以為是格律詩(shī)，這固然是一種誤解。自唐以后，習(xí)詩(shī)者不懂格律，無論如何都是說不過去的，懂格律的人不遵從格律，則是另一回事。蔡競(jìng)生于陳子昂故里，幼承庭訓(xùn)，尚習(xí)詩(shī)文。他說：『也許是因古典詩(shī)詞獨(dú)特的聲韻之美，也許是它簡(jiǎn)潔凝練的表達(dá)方式與我的性格相契，從初中起，我便開始學(xué)著作詩(shī)?！幌氡?，像王力《詩(shī)詞格律》那樣的入門書，他定是讀過的。 所以他對(duì)聲律比較在意，即使是篇幅較長(zhǎng)的七言詩(shī)，他也會(huì)盡量遵循聲律。如《江油青蓮國(guó)際詩(shī)歌小鎮(zhèn)行吟》：

山高水碧孟春天，曉露清風(fēng)玉化煙?？上诧L(fēng)流真性在，難鳴頭上聽蟬玄。崢嶸洞骨皆文絕，遒勁筆鋒慟地干。語(yǔ)句騷詞乘鶴去，書臺(tái)正氣震山翩。羨君常得杯中趣，愧我寧從酒醉然。對(duì)影千花狂謫貶，獨(dú)行萬首敢稱仙。傾囊詩(shī)鎮(zhèn)一峰轉(zhuǎn)，把錦涪江二月妍。太白天才驚巨變，幾曾吟客到青蓮？

這首詩(shī)作于李白故里，從對(duì)仗上講雖不全工，但從聲律上看卻是七言排律。 聲律追求的是一種詩(shī)內(nèi)功夫，蔡競(jìng)是有這種功夫的?！禾煲饩殨?huì)，人間要好詩(shī)。』被人傳吟，是評(píng)判好詩(shī)的不二準(zhǔn)則。宋人邵雍并不以詩(shī)見長(zhǎng)，卻出人意料地寫出一首《山村詠懷》：『一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花。』流沙河羨慕至極并說，『游戲固然，確無深意，但是頗有趣味。有趣味便有益。髫年書此，一遍成誦。我若有一首（一句也好）流傳到千年后，便做阿鼻地獄之鬼也要縱聲歡笑，笑活轉(zhuǎn)來，再笑，直到又笑死去。』（《詹詹草》）流沙河尚有這種想法，何況我輩。

蔡競(jìng)有一首和詩(shī)，名曰《和劉道平先生〈詠竹〉七言絕句以奉》：『勢(shì)藉崗巒接翠逶，風(fēng)熏節(jié)勁莽榛之。一朝效媚酣歌烈，羞得有君拼命吹?！贿@首詩(shī)寫得不錯(cuò)，但要說可傳，似乎原作更勝一籌：『拔節(jié)青山入翠微，虛心慣見白云飛。一朝截作短長(zhǎng)笛，便喜人間橫豎吹?！蛔怨乓詠?，世人寫竹皆贊其氣節(jié)、虛心，而『一朝截作短長(zhǎng)笛，便喜人間橫豎吹』一句卻逆向思維，令人耳目一新，讀罷難以忘記。向來作詩(shī)有兩種作法，一種是從第一句寫起，另一種是從好句寫起。凡是從好句寫起的詩(shī)作，大率可傳。蔡競(jìng)和詩(shī)嚴(yán)格依照平水韻（四支），固然中規(guī)中矩，銜接傳統(tǒng)，而原作則依據(jù)《詞林正韻》將四支五微通用。對(duì)此，滕偉明認(rèn)為是可以的，二者不過是各行其是而已。