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        詩有別才

        2018-11-15 07:30:52滕偉明
        岷峨詩稿 2018年3期
        關(guān)鍵詞:張宗昌嚴(yán)羽詩話

        滕偉明

        『夫詩有別才,非關(guān)書也;詩有別趣,非關(guān)理也。然非多讀書,多窮理,則不能極其至。』(《滄浪詩話》) 嚴(yán)羽的這則詩話,是對詩的本質(zhì)的精辟論述,又是對詩人素質(zhì)的嚴(yán)格要求,可謂經(jīng)典理論,向來受到詩人推崇。學(xué)習(xí)古典詩詞理論,應(yīng)該從這里開始。

        這則詩話的前半段說,做詩,需要特殊的才能,這與讀不讀書無關(guān)。詩歌自有特殊的情趣,這與邏輯思維無關(guān)。這就是說,從本質(zhì)上講,詩是情感的產(chǎn)物,不受常理的束縛。做詩,需要的是形象思維,不是跟人講道理。形象思維,可能是天生的??鬃邮鞘ト?,但

        袁枚在《隨園詩話》中說,他家鄉(xiāng)有個(gè)做小買賣的人,不怎么識字。他的母親死了,他不寫詩。方苞是桐城派古文的領(lǐng)袖人物,他也不寫詩。無論如何不能懷疑此二人不讀書,但他們不善于形象思維,也就與詩無緣了。反過來說,一個(gè)不讀書、或者讀書甚少的人,只要他具備形象思維的能力,也可以無師自通,寫出詩來。他就哭道:『叫一聲,哭一聲,兒的聲音娘慣聽。如何娘不應(yīng)! 』感動(dòng)了好多人,這就是好詩啊。我剛收了一個(gè)學(xué)生,他的平仄粘對還沒過關(guān)哩,可是劈頭蓋腦就是一首好詩:『祖業(yè)拆遷說換樓,牧羊老漢淚雙流。平空奪我天和地,便是村官話也牛! 』這都是直抒胸臆、形象鮮明、感人至深的好詩。可見,文化程度不高的人也有可能直悟詩理。再舉一例。土匪將軍張宗昌也會(huì)做詩:『大炮支兮轟他娘,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。數(shù)英雄兮張宗昌,愿化巨鯨兮吞扶桑?!贿€真有點(diǎn)氣勢呢。

        不過,這種無師自通,不能保證一輩子都能寫出好詩來,因?yàn)樗麑W(xué)養(yǎng)不足,沒有后續(xù)力量,很可能才寫出一二首便收場了。王安石寫了一篇文章叫《傷仲永》,講的就是這個(gè)教訓(xùn)。

        俄國大批評家別林斯基說:『現(xiàn)象的直感性是藝術(shù)的基本法則,確定不移的條件,賦予藝術(shù)崇高的、神秘的意義?!贿@是對嚴(yán)羽的前半段話的精彩解釋,就是說,做詩,都靠直覺,好詩,都靠天意,所以它才具有『崇高的、神秘的意義』。

        且慢,嚴(yán)羽在后半段又說,懂得形象思維的人,還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),弄清世間各種道理,他才能把詩藝發(fā)揮到極致。

        杜甫說自己:『讀書破萬卷,下筆如有神?!晃膶W(xué)史上著名的詩人,沒有一個(gè)不讀書、不識理。因?yàn)橹挥型ㄟ^學(xué)習(xí),才能繼承古代優(yōu)良傳統(tǒng),才能獲得種種有益的啟示。如李白詩:『眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山?!贿@是何等傲岸。到了南宋,辛棄疾忽又進(jìn)行一番刷新:『我看青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是。情與貌,略相似?!荒憧催@多么美妙!如果不讀李白,就沒有辛棄疾的好句。李白又來了:『花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。』到蘇東坡手中,也得到美妙的刷新:『明月幾時(shí)有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?!?/p>

        話說回來,嚴(yán)羽說的『多識理』不是指『道理』,而是指『詩理』。別林斯基又來了,他說:『詩人用形象思維。他不證明真理,卻顯示真理。』王勃:『海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!贿@是送別友人的話,屬于『詩理』,但它『顯示出真理』。白居易:『野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!贿@是對大自然的感悟,屬于『詩理』,但同時(shí)又『顯示出真理』。我們就來對嚴(yán)羽的這個(gè)經(jīng)典理論作反復(fù)闡釋吧,有時(shí)把重點(diǎn)放在前半段,有時(shí)把重點(diǎn)放在后半段,

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