文 /鄭嘉勵(lì)

今日攬鏡自照，驀然發(fā)覺(jué)眼角又多了幾道魚(yú)尾紋，曾經(jīng)滿(mǎn)頭的青絲，新添白發(fā)，曾經(jīng)青春的臉龐，愈發(fā)斑斑點(diǎn)點(diǎn)。目睹此情此景，愛(ài)己愈深的人，愈覺(jué)膽戰(zhàn)心驚。

清晨，開(kāi)門(mén)第一件事，不是柴米油鹽，而是攬鏡照容。對(duì)著鏡子，細(xì)細(xì)打量，仿佛挑剔的鑒賞家面對(duì)一件值得反復(fù)琢磨的藝術(shù)品，總是在最深的“自戀”里，發(fā)現(xiàn)最哀怨的自己。終于，我們發(fā)現(xiàn)形影相吊的鏡中人——人們最?lèi)?ài)的自己，只是孤獨(dú)的生命。原本信心滿(mǎn)懷，以為這是一件人見(jiàn)人愛(ài)的藝術(shù)品，未曾想，竟是孤芳自賞、無(wú)人問(wèn)津的贗品。在鏡子前，愈能自省之人，愈能體會(huì)人生底色的悲涼。

全新的一天來(lái)到。今日心情好，以為鏡中人，一顰一笑，賞心悅目，無(wú)不妥帖。今日心情糟，但見(jiàn)鏡中人，形容猥瑣，恨不能變身豬八戒，掄起手中的釘耙，將鏡子砸個(gè)稀巴爛。對(duì)不起，這種日子也要熬。

鏡子前的剎那感受，奠定了一天的基調(diào)。說(shuō)起來(lái)，只是個(gè)人的心境，本與鏡子無(wú)關(guān)。然而真實(shí)的感受，終不見(jiàn)佳，我曾經(jīng)期盼，世界上能夠有更加“人性化”的鏡子，猶如美顏相機(jī)，經(jīng)過(guò)它的投影折射，不敢說(shuō)貌比潘安西施，至少讓鏡像中的“我”比真實(shí)的“我”更加美麗。豬八戒的行為，固然可笑，倒也有情可原。如今平坦明亮的玻璃鏡，猶如高倍攝像機(jī)，讓人纖毫畢露，無(wú)處遁逃，實(shí)在算不上樂(lè)觀的發(fā)明，真的猛士敢于直面一切，然而最艱難的面對(duì)，竟是自己。

遠(yuǎn)古時(shí)期，人們?cè)谙呎杖?，微風(fēng)掠過(guò)，水面泛起漣漪，五官因此變形，無(wú)論西施東施，都是差不多的歪歪扭扭的眼睛鼻子。只有在變形的世界里，眾生方能真正平等。

研究電影史的朋友告訴我，黑白片時(shí)代，最盛產(chǎn)曠世美女，嘉寶褒曼費(fèi)雯麗；彩色片時(shí)代，唯有濃妝艷抹的美女，才能對(duì)付惡毒的鏡頭；今日科技昌明，高清電影里的絕色美女，再也經(jīng)不起檢驗(yàn)，我在畫(huà)報(bào)上見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)攝人心魄的女明星，在大銀幕里，個(gè)個(gè)原形畢露，毛孔粗大，像蜂窩煤。

唉，看恁清楚，究竟有無(wú)必要？元代吳昌齡雜劇《西游記》，豬八戒不像我們想象中的自卑，因?yàn)閻?ài)情力量的鼓舞，老豬對(duì)著水中的倒影，喃喃自語(yǔ)，“今日赴佳期去，對(duì)著月色，照著水影，是一表好人物”。