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        社會(huì)主義榮辱觀與傳統(tǒng)道德文化的繼承和發(fā)展

        2018-11-15 04:48:33合肥幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校
        長(zhǎng)江叢刊 2018年9期
        關(guān)鍵詞:建設(shè)文化發(fā)展

        ■王 艷/合肥幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校

        在新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以及和諧社會(huì)的建設(shè)有著關(guān)鍵的作用,在當(dāng)前這樣的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,能對(duì)人們的價(jià)值取向進(jìn)行糾正,并且引導(dǎo)人們朝著較為積極的方向發(fā)展,能將人們的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀體現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)道德文化的內(nèi)容較為豐富,其能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的繼承和弘揚(yáng),而社會(huì)主義榮辱觀又能繼承和發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化道德。

        一、社會(huì)主義榮辱觀對(duì)傳統(tǒng)道德觀的發(fā)展分析

        (一)社會(huì)主義榮辱觀能體現(xiàn)出傳統(tǒng)道德觀的時(shí)代性特點(diǎn)

        社會(huì)主義榮辱觀隨著歷史的發(fā)展,將人類(lèi)文明的進(jìn)步提了出來(lái)。社會(huì)主義榮辱觀隨著人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步而產(chǎn)生,道德規(guī)范也需要充分滿(mǎn)足時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn),跟上時(shí)代的發(fā)展步伐。社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容即是“八榮八恥”,其能使傳統(tǒng)道德觀得到發(fā)展,還能豐富傳統(tǒng)道德觀念,進(jìn)而對(duì)社會(huì)主義法治精神有一個(gè)正確的解釋。在改革建設(shè)過(guò)程中,還能形成良好的與時(shí)俱進(jìn)的精神。隨著社會(huì)的發(fā)展,八榮八恥也成為了分工細(xì)化社會(huì)的主要內(nèi)容,其能有效促進(jìn)社會(huì)以及社會(huì)生活的進(jìn)步。

        (二)社會(huì)在記憶榮辱觀具有較強(qiáng)的明確性

        中國(guó)的基本國(guó)情以及時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)是社會(huì)主義榮辱觀的立足點(diǎn),其能以此形成人類(lèi)的文明成果。在當(dāng)前這樣的歷史背景以及社會(huì)環(huán)境下,我國(guó)正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,當(dāng)面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)環(huán)境的時(shí)候,我國(guó)更應(yīng)該加大社會(huì)主義道德建設(shè)力度。不管在道德理念還是基本行為準(zhǔn)則方面,全體人員都應(yīng)該抱著始終堅(jiān)持的信念,這樣才能形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚,促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。還能在各種意識(shí)形態(tài)下保持著良好的道德觀念,對(duì)社會(huì)主義道德規(guī)范加以明確,這對(duì)人們自覺(jué)遵守行為規(guī)范的意識(shí)樹(shù)立有較大的幫助。

        (三)社會(huì)主義榮辱觀能對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德觀起到完善作用

        中國(guó)共產(chǎn)黨在開(kāi)展思想道德建設(shè)、精神文明建設(shè)的過(guò)程中,對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)基本內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié),也對(duì)當(dāng)今社會(huì)中國(guó)所面臨的困難以及基本任務(wù)進(jìn)行了分析。為人民服務(wù)不僅是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心,這也是社會(huì)主義榮辱觀將社會(huì)主義道德原則以及基本要求相互結(jié)合起來(lái)的前提,這能對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)有一個(gè)更高程度的把握,并將其進(jìn)行完善以及發(fā)展。還能推進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成,促進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè),使全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),所以具備較為深遠(yuǎn)的歷史意識(shí),也有著較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。在促進(jìn)任何社會(huì)的基礎(chǔ)之上,需要構(gòu)建一個(gè)和諧基本理念,還需要站在另外一個(gè)層面上來(lái)對(duì)人與人、人與社會(huì)的關(guān)系行為規(guī)范進(jìn)行明確,這樣人們就能以此為依據(jù),全面實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。中華民族的傳統(tǒng)道德文化也能將時(shí)代性體現(xiàn)出來(lái),對(duì)良好道德風(fēng)尚的形成也有較為重要的促進(jìn)作用。在進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的過(guò)程中,還應(yīng)該進(jìn)行良好的社會(huì)主義榮辱觀的建設(shè),這樣能有效促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)效率的提升,同時(shí)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及進(jìn)步。

        二、社會(huì)主義榮辱觀和傳統(tǒng)道德觀的具體聯(lián)系分析

        (一)傳統(tǒng)文化能通過(guò)社會(huì)主義榮辱觀得到繼承

        中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)能得到社會(huì)主義榮辱觀基本內(nèi)容的繼承以及堅(jiān)持。中華民族歷史悠久,是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó),以德立人使其始終堅(jiān)持的基本信念。不管在哪個(gè)歷史時(shí)期,不管社會(huì)怎樣變化和發(fā)展,都需要堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)名族文化。中華民族傳統(tǒng)文化在歷史的實(shí)踐中不斷的得到踐行。在中華民族傳統(tǒng)文化中,仁義禮智信的優(yōu)秀民族美德能促使人們?cè)诠ぷ?、生活以及學(xué)習(xí)中相互幫助以及相互關(guān)心,進(jìn)而建設(shè)一個(gè)良好的人機(jī)關(guān)系以及和諧的文明社會(huì)。

        (二)社會(huì)主義榮辱觀應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)的重視

        中國(guó)共產(chǎn)黨一直有加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo),革命以及建設(shè)的道德作用得到了歷代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的重視。在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中,中國(guó)人民應(yīng)該具有較強(qiáng)的自豪感以及自尊心,全國(guó)人民都應(yīng)該積極參與到社會(huì)主義建設(shè)這一偉大的工程中,在進(jìn)行富強(qiáng)民主文明和諧現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)中將自己的力量充分發(fā)揮出來(lái)。

        總而言之,在新的歷史階段,社會(huì)主義榮辱觀能在將中華民族傳統(tǒng)美德以及精神理念進(jìn)行體現(xiàn)的同時(shí),將社會(huì)主義基本道德規(guī)范體現(xiàn)出來(lái),以此來(lái)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求。

        [1]陳立川.融合與升華:社會(huì)主義榮辱觀中的傳統(tǒng)道德文化探析[J].西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2008(2):57~60.

        [2]陳雯,何小英,寧曼云,等.淺論社會(huì)主義榮辱觀與傳統(tǒng)道德文化的繼承和發(fā)展[J].希望月報(bào)(上半月),2017(2):3~4,6.

        [3]郭雁.從文化繼承的視角解讀社會(huì)主義榮辱觀[J].職業(yè)時(shí)空(綜合版),2017,3(5):9~10.

        [4]武東生.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化中的榮辱觀[J].高校理論戰(zhàn)線(xiàn),2016(9):51~58.

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