■黃南男/欽州學(xué)院

我國(guó)陶藝術(shù)具有非常顯著的地域風(fēng)格，不同地區(qū)的陶瓷藝術(shù)有著顯著的區(qū)別。廣西欽州坭興陶是廣西陶藝家結(jié)合欽州特有的紅白兩色泥土，以及廣西欽州民俗文化特征而創(chuàng)造的陶瓷藝術(shù)，在我國(guó)陶藝術(shù)領(lǐng)域中有著非常顯著的地位。但是在當(dāng)今現(xiàn)代化社會(huì)背景下，陶瓷制品開(kāi)始慢慢的遠(yuǎn)離人們的日常生活環(huán)境，成為了一種只能觀賞的藝術(shù)品，影響了陶藝術(shù)的傳承與發(fā)展。這在欽州坭興陶藝術(shù)中表現(xiàn)的也非常明顯。因此在這種情況下，有必要探討欽州坭興陶藝術(shù)的文化內(nèi)涵，并談一談其在當(dāng)今時(shí)代背景下的傳承發(fā)展。

一、欽州坭興陶藝術(shù)的歷史發(fā)展

欽州坭興陶藝術(shù)的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期。

第一個(gè)時(shí)期，清末民初的藝術(shù)萌芽期。在清末民初的時(shí)候，欽州的民間老人使用了具有當(dāng)?shù)靥厣淖霞t陶土，經(jīng)過(guò)一系列工藝流程形成了帶有地方特色的陶瓷制品，并且在當(dāng)時(shí)也成為了我國(guó)的四大名陶之一。在那個(gè)時(shí)候，欽州坭興陶的主要產(chǎn)品為日用品和藝術(shù)品。日用品通常都用于人們的日常生活中，制造相對(duì)簡(jiǎn)單，同時(shí)也沒(méi)有過(guò)于復(fù)雜的花紋。而藝術(shù)品則加入了非常豐富的文人氣息，表面經(jīng)常會(huì)有一些文人字畫(huà)，具有豐富的文化內(nèi)涵。

第二個(gè)時(shí)期，建國(guó)以后到二十世紀(jì)末的藝術(shù)發(fā)展期。在建國(guó)以前，由于我國(guó)長(zhǎng)期處于戰(zhàn)亂的狀態(tài)，欽州坭興陶的發(fā)展也出現(xiàn)了明顯的停滯。在新中國(guó)建立以后，我國(guó)政府開(kāi)始大力扶持陶瓷產(chǎn)品，這個(gè)時(shí)期欽州坭興陶也出現(xiàn)飛速的發(fā)展，并且還遠(yuǎn)銷海外，在海外多個(gè)市場(chǎng)中都具有了一定的知名度。這個(gè)時(shí)期的欽州坭興陶藝術(shù)開(kāi)始融入我國(guó)傳統(tǒng)文化元素，并且制造出了以我國(guó)古典人物形象為主的多種陶產(chǎn)品。

第三個(gè)時(shí)期，二十世紀(jì)末到現(xiàn)在的藝術(shù)成熟期。在二十一世紀(jì)以來(lái)，欽州坭興陶藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)趨于成熟，形成了鮮明的地方特色，同時(shí)也具備了地域性特征。在這個(gè)發(fā)展時(shí)期中，欽州坭興陶藝術(shù)的文化內(nèi)涵不但得到了顯著的加深，并且陶產(chǎn)品的數(shù)量和類型也出現(xiàn)了不斷的拓展。在這個(gè)時(shí)期，欽州坭興陶藝術(shù)真正走向了國(guó)際化和民族化，同時(shí)也成為了我國(guó)陶藝術(shù)體系中的核心部分之一。

二、欽州坭興陶藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

(一)欽州坭興陶藝術(shù)的文化特征

欽州坭興陶藝術(shù)在整個(gè)歷史發(fā)展中，一直都跟我國(guó)傳統(tǒng)文化和廣西特色文化緊密的聯(lián)系在一起。在當(dāng)今時(shí)代，陶產(chǎn)品已經(jīng)成為了我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，能夠反映不同時(shí)代背景下的歷史文化內(nèi)涵。欽州坭興陶藝術(shù)的重要文化特征就是具有較強(qiáng)的文化模糊性，不僅能夠集中體現(xiàn)廣西欽州的地域文化和特色民俗，同時(shí)對(duì)于其他文化也有較強(qiáng)的融入效果。即不僅具有荔枝、象山等欽州特色文化，還融入了海洋文化、廣西周邊地域文化、壯族等少數(shù)民族文化。這些文化的融入使得欽州坭興陶藝術(shù)在長(zhǎng)期發(fā)展中不斷的創(chuàng)新，雖然沒(méi)有形成非常鮮明的民族特色，但是在歷史各個(gè)時(shí)期都有很好的發(fā)展。

(二)欽州坭興陶藝術(shù)的發(fā)展成就

欽州坭興陶藝術(shù)在多年發(fā)展中也取得了較多的成就。第一，欽州地方政府在新世紀(jì)以來(lái)已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí)的扶持坭興陶的發(fā)展，并制定了一些優(yōu)惠政策來(lái)支持整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第二，欽州坭興陶也顯現(xiàn)除了很多文化元素，人們開(kāi)始重視坭興陶所承載的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。這也使得坭興陶的價(jià)值出現(xiàn)了一定的上升。第三，很多高校都開(kāi)設(shè)了坭興陶的相關(guān)專業(yè)，開(kāi)始培養(yǎng)坭興陶的高等教育人才。第四，坭興陶企業(yè)的數(shù)量和規(guī)模都實(shí)現(xiàn)了顯著的增長(zhǎng)，并且企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)也得到了革新，開(kāi)發(fā)了電腦控溫的現(xiàn)代化窯爐生產(chǎn)體系，已經(jīng)能夠生產(chǎn)出相對(duì)理想的坭興陶制品。第五，坭興陶行業(yè)協(xié)會(huì)正式建立，并且開(kāi)始有意識(shí)的保護(hù)坭興陶文化資源。

(三)欽州坭興陶藝術(shù)傳承發(fā)展存在的問(wèn)題

欽州坭興陶藝術(shù)在長(zhǎng)期發(fā)展中雖然取得了較多成就，但是也存在一些問(wèn)題，對(duì)其傳承發(fā)展帶來(lái)了較大的影響。

第一，坭興陶雖然在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)中具有一定的知名度，但是還沒(méi)有真正形成品牌效應(yīng)，無(wú)法實(shí)行規(guī)?；c品牌化經(jīng)營(yíng)。這主要是因?yàn)檑枧d陶的宣傳力度還不夠，同時(shí)也沒(méi)有形成較大的文化影響力。

第二，坭興陶的高素質(zhì)人才數(shù)量不多，很多高校雖然開(kāi)設(shè)了坭興陶相關(guān)產(chǎn)業(yè)，但是具體教學(xué)效果非常有限。而欽州內(nèi)部雖然有很多坭興陶的科研機(jī)構(gòu)，但是區(qū)域科研力量相對(duì)來(lái)說(shuō)比較零散，無(wú)法給坭興陶的傳承發(fā)展提供科研助力。

第三，坭興陶的文化資源保護(hù)工作不到位，使得坭興陶在多元文化背景下無(wú)法取得核心競(jìng)爭(zhēng)力。特別是那些假冒坭興陶品牌的行為，嚴(yán)重影響了坭興陶的文化內(nèi)涵。第四，坭興陶的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展雖然已經(jīng)具有了雛形，但是并沒(méi)有真正形成集聚化發(fā)展。這也使得坭興陶在國(guó)際市場(chǎng)中依然以中低端產(chǎn)品為主，難以取得相應(yīng)的發(fā)展高度。

三、欽州坭興陶藝術(shù)的傳承發(fā)展

(一)提高坭興陶藝術(shù)的宣傳

在當(dāng)今信息化時(shí)代的背景下，欽州地方政府也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于坭興陶藝術(shù)的宣傳，在社會(huì)環(huán)境中形成品牌效應(yīng)和文化氛圍。一方面，欽州地方政府應(yīng)該能夠積極使用新媒體來(lái)進(jìn)行坭興陶藝術(shù)的品牌推廣，并結(jié)合博覽會(huì)、專題動(dòng)漫、紀(jì)錄片等多種形式來(lái)面向社會(huì)進(jìn)行坭興陶文化的宣傳。特別是要結(jié)合欽州港、海豚文化等內(nèi)容共同建立欽州城市形象，提高欽州陶文化的品牌感知能力。另一方面，欽州地方政府還應(yīng)該在內(nèi)部建立坭興陶的文化氛圍，能夠讓人們?cè)跉J州市感受到坭興陶藝術(shù)文化，真正讓坭興陶重新走入人們的生活，實(shí)現(xiàn)坭興陶藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

(二)培養(yǎng)坭興陶藝術(shù)的人才

高素質(zhì)人才是坭興陶傳承發(fā)展的關(guān)鍵之一，同時(shí)也決定了坭興陶的未來(lái)發(fā)展高度。因此，欽州地方政府應(yīng)該重視對(duì)于坭興陶藝術(shù)人才的培養(yǎng)，并在區(qū)域內(nèi)部營(yíng)造出一個(gè)良好的人才培養(yǎng)氛圍。

首先，欽州地方政府應(yīng)該倡導(dǎo)各個(gè)高等院校積極開(kāi)設(shè)坭興陶相關(guān)專業(yè)和方向。我國(guó)高校教育本身就應(yīng)該與地方產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起，而坭興陶作為欽州的特色產(chǎn)業(yè)之一，也應(yīng)該在高校教育體系中有相應(yīng)的體現(xiàn)。在這之中需要注意的是，高校坭興陶專業(yè)教育不能僅僅重視文化教學(xué)和理論教學(xué)，還應(yīng)該開(kāi)設(shè)相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)課程。這里一方面可以講授一些坭興陶現(xiàn)代化生產(chǎn)的系統(tǒng)化內(nèi)容，給學(xué)生以后的就業(yè)提供一定的參考。另一方面也可以邀請(qǐng)一些民間藝術(shù)家進(jìn)行實(shí)踐課程的教學(xué)，讓學(xué)生直觀的感受到坭興陶的民間生產(chǎn)過(guò)程，對(duì)于坭興陶藝術(shù)有更深入的了解。

其次，欽州地方政府還應(yīng)該引導(dǎo)內(nèi)部科研機(jī)構(gòu)的整合，提高區(qū)域科研能力，從而培養(yǎng)一些高素質(zhì)的陶藝人才。在這之中地方政府應(yīng)該有意識(shí)的整合內(nèi)部科研資源，建成坭興陶的技術(shù)研發(fā)中心，并開(kāi)設(shè)一些重大技術(shù)革新項(xiàng)目。這樣以后，科研機(jī)構(gòu)、高校教育、企業(yè)研發(fā)等各方力量就能夠得到有機(jī)的統(tǒng)一，共同進(jìn)行坭興陶特色人才的培養(yǎng)和教育，給欽州坭興陶的傳承與發(fā)展提供必要的助力。

(三)引導(dǎo)陶文化資源的整合

欽州坭興陶藝術(shù)的傳承發(fā)展也應(yīng)該重視文化資源的整合，從文化傳承為切入點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)陶藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展。一方面，欽州地方政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于坭興陶文化資源的挖掘和整體，明確區(qū)域內(nèi)部所擁有的文化資源，并投入相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)來(lái)對(duì)這些資源進(jìn)行必要的保護(hù)。在這之中，欽州地方政府可以積極借鑒國(guó)內(nèi)外的文物保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，在內(nèi)部區(qū)域建立陶藝術(shù)文化村，并建成坭興陶的展覽館或遺址公園。這樣以后，不僅能夠能夠更好的保護(hù)坭興陶文化資源，同時(shí)還可以讓更多人接觸和認(rèn)識(shí)坭興陶文化。另一方面，欽州地方政府還應(yīng)該充分發(fā)揮坭興陶行業(yè)協(xié)會(huì)的作用，以行業(yè)協(xié)會(huì)為中心來(lái)整合坭興陶的文化資源。行業(yè)協(xié)會(huì)不僅要承擔(dān)坭興陶文化資源的保護(hù)，還要注重坭興陶文化產(chǎn)業(yè)的監(jiān)管。對(duì)于所有冠名坭興陶的展銷產(chǎn)品都應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)格的管理。一旦發(fā)現(xiàn)那些違規(guī)使用坭興陶品牌的行為，應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰。

(四)打造產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

欽州坭興陶藝術(shù)要想在當(dāng)今時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展，那么就必須要走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)中形成較高的知名度。在這之中，廣西欽州市地方政府應(yīng)該明確產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的戰(zhàn)略方向，做好相應(yīng)的引導(dǎo)發(fā)展工作。

第一，欽州坭興陶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中應(yīng)該走精品路線。這也需要?dú)J州陶瓷企業(yè)能夠積極引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，在發(fā)展中不斷的革新自己的技術(shù)水平，將欽州坭興陶產(chǎn)業(yè)從以前的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)密集型和知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)，提高產(chǎn)業(yè)的附加價(jià)值，增強(qiáng)產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)環(huán)境中的競(jìng)爭(zhēng)力。

第二，欽州坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)該實(shí)行龍頭企業(yè)發(fā)展策略。龍頭企業(yè)能夠在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起到區(qū)域輻射作用，有效的提高整個(gè)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)層次，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，欽州地方政府在坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展中也應(yīng)該積極使用龍頭企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，鼓勵(lì)內(nèi)部企業(yè)而通過(guò)重組、改造、并購(gòu)等方式形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，整合內(nèi)部科研機(jī)構(gòu)資源，在較短的時(shí)間內(nèi)形成一個(gè)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的坭興陶龍頭企業(yè)，同時(shí)也能夠提高區(qū)域產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。

第三，欽州坭興陶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該貫徹“走出去”戰(zhàn)略。目前欽州坭興陶市場(chǎng)還以中低端產(chǎn)品為主，因此坭興陶產(chǎn)業(yè)應(yīng)該能夠積極貫徹“走出去”戰(zhàn)略，跟國(guó)內(nèi)外陶藝術(shù)市場(chǎng)進(jìn)行緊密的交流。在國(guó)內(nèi)，欽州可以聯(lián)合我國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)共同舉辦坭興陶創(chuàng)意大賽，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)坭興陶的技術(shù)交流和創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在國(guó)外，欽州應(yīng)該借鑒國(guó)外紫砂陶等各類產(chǎn)業(yè)的精品發(fā)展道路，不斷提高自身的品牌效應(yīng)。

第四，欽州地方政府還應(yīng)該不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)環(huán)境。一方面，地方政府應(yīng)該強(qiáng)化坭興陶市場(chǎng)的監(jiān)管和整頓，能夠建立一個(gè)規(guī)范合理的市場(chǎng)環(huán)境。這也需要政府部門(mén)能夠根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況和區(qū)域特征，建成一個(gè)集聚陶藝術(shù)旅游、陶藝交流、陶藝文化等內(nèi)容為一體的專業(yè)市場(chǎng)，明確坭興陶的市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)鏈。另一方面，地方政府還應(yīng)該不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，能夠形成囊括文化旅游、陶藝創(chuàng)意大賽、陶藝展覽、陶藝生產(chǎn)、技術(shù)研發(fā)等多項(xiàng)內(nèi)容為一體的產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)陶藝文化產(chǎn)業(yè)的集群化。

四、結(jié)語(yǔ)

在多元文化融合發(fā)展的背景下，欽州坭興陶藝術(shù)雖然受到了較大的影響，但是在這種環(huán)境下，欽州坭興陶藝術(shù)也有了新的文化訴求。作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一味對(duì)其進(jìn)行保護(hù)是不可行的，而應(yīng)該將其放到現(xiàn)代社會(huì)中，融合當(dāng)今時(shí)代的文化資源來(lái)走向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。廣西地方政府也應(yīng)該充分認(rèn)清這一點(diǎn)，在平時(shí)的時(shí)候積極進(jìn)行欽州坭興陶藝術(shù)的品牌宣傳、人才培養(yǎng)和文化資源整合，能夠在國(guó)內(nèi)陶藝領(lǐng)域中形成顯著的品牌感知力，促進(jìn)欽州坭興陶藝術(shù)在當(dāng)今時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展。

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