■連恬恬/福建電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部

一、前言

凱瑟琳·曼斯菲爾德是二十世紀(jì)接觸的短篇小說作家，她的作品受俄國(guó)作家契訶夫影響，在創(chuàng)作形式上將現(xiàn)代主義與印象主義相融合，注重對(duì)人物心理和細(xì)節(jié)的描寫。她的短篇小說《園會(huì)》于1922年最早發(fā)表在《園會(huì)和其他故事》中，并立即成為現(xiàn)代主義短篇小說中一個(gè)杰作，被廣泛收錄?！皥@會(huì)”被認(rèn)為是凱瑟琳·曼斯菲爾德最優(yōu)秀的短篇小說之一，在短篇小說界享有近乎完美的聲譽(yù)?！皥@會(huì)”的故事場(chǎng)景是新西蘭一個(gè)午后的花園舞會(huì)，這跟曼斯菲爾德在新西蘭所度過的童年和青春期有著密切的聯(lián)系。故事的焦點(diǎn)和中心就是圍繞著年輕女孩勞拉抗?fàn)幮缘某砷L(zhǎng)，她意識(shí)到生和死確實(shí)共存，他們共同存在在一個(gè)美麗的世界。當(dāng)勞拉覺醒到資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的虛偽和中產(chǎn)階級(jí)的冷酷無情，我們看到了她的成熟蛻變。推動(dòng)故事發(fā)展的是勞拉的認(rèn)知，她的情感，她的情緒以及她對(duì)一些生活中矛盾的覺醒性意識(shí)。

二、人物和情節(jié)

《園會(huì)》中的主人公勞拉出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)富足家庭，她是一個(gè)天真、活潑且敏感的理想主義年輕女孩。她生活在母親為她編織的夢(mèng)幻世界中，對(duì)外面世界知之甚少，更不用說是貧困的工人階級(jí)了。當(dāng)她聽說住在她家附近山下農(nóng)舍的一個(gè)工人死了，而自己家里卻繼續(xù)在進(jìn)行花園舞會(huì)，她表明應(yīng)該立即取消舞會(huì)。勞拉的家庭成員對(duì)于年輕人斯科特的死分成了兩種觀點(diǎn)。因?yàn)樗箍铺氐募揖妥≡趧诶腋浇霓r(nóng)舍里，所以勞拉表現(xiàn)出她的同情并堅(jiān)持取消舞會(huì)；然而卻收到了作為中產(chǎn)階級(jí)利益代表的姐姐喬絲和母親的反對(duì)，他們并不理解勞拉的想法，堅(jiān)持舞會(huì)應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)行，最終勞拉也因?yàn)榻憬愫湍赣H的勸阻而放棄取消舞會(huì)的意愿，和所有人在舞會(huì)上有說有笑的。當(dāng)勞拉的哥哥下班回來后，他和勞拉一樣表現(xiàn)出了對(duì)斯科特死的同情后，謝太太改變了想法，她叫勞拉送一籃子食物去斯科特家中。在斯科特家中，勞拉看到了這個(gè)年輕人的尸體后，哭著走回家，而在回家的路上她遇到了哥哥勞里，她感悟到“生命是神奇的”。

三、勞拉的成長(zhǎng)

(一)內(nèi)心的抗?fàn)?/h3>

在整個(gè)故事情節(jié)中，勞拉經(jīng)歷了內(nèi)心的抗?fàn)?一方面是她所成長(zhǎng)的上層階級(jí)和她母親勢(shì)力的觀點(diǎn)，另一方面則是自己最初的觀點(diǎn)和經(jīng)歷。她開始慢慢地意識(shí)到她所生長(zhǎng)的環(huán)境是一個(gè)只有美好而缺少現(xiàn)實(shí)的地方。她喜歡呆在戶外，這表明她覺得呆在屋里非常的壓抑，她的家是謝里丹的世界。雖然在某種程度上她喜歡這個(gè)家的自由自在，但是她對(duì)外面世界也有著好奇之心，她希望能找到真誠(chéng)和幸福。通過詢問舞會(huì)上客人的目的地，勞拉發(fā)現(xiàn)他們都十分的膚淺并缺乏方向感。盡管事實(shí)上她知道屈服和默認(rèn)她母親的觀點(diǎn)是錯(cuò)的，然而她可能還沒有足夠的自我意識(shí)和自主性能堅(jiān)持她的決定。我們可以從她捏著她母親沙發(fā)坐墊上的褶邊出氣看出她對(duì)自己的屈服充滿了憤怒。而事實(shí)上，勞拉和他母親間的關(guān)系是非常密切而充滿愛的，甚至更為夸張，也許這種夸張代表著在上流社會(huì)里，這種關(guān)系是必需的。

(二)面對(duì)現(xiàn)實(shí)

在勞拉去貧困區(qū)的路上，她覺得已經(jīng)找到了擁有自己一直所追求的真誠(chéng)和快樂的那群人，并且迫切地想了解他們的生活方式。事實(shí)上對(duì)于青年人來說，找尋充滿夢(mèng)想的那個(gè)人并為此著迷是很平常的一件事，但是勞拉太過理想化了。當(dāng)她走進(jìn)貧困區(qū)，在她腦海中工人淳樸的形象突然間煙消云散。面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，她體會(huì)到工人的生活不僅包括幸福和快樂，更大程度是困難和痛苦。認(rèn)識(shí)到這個(gè)事實(shí)讓她覺得很失望，雖然她總是藐視習(xí)俗和否認(rèn)階級(jí)差別，但當(dāng)人們因?yàn)樗齼?yōu)雅的穿著而盯著她看時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)階級(jí)差別依然存在。感受到這種不受歡迎的距離感，勞拉覺得很尷尬，因此她盡可能地表現(xiàn)得不引人注意，但她艷麗的服飾已經(jīng)吸引了所有人的注意。她的不安可以從她一直低著頭看出，這與她在家中的無憂無慮形成鮮明的對(duì)比。此外，她覺得從某種程度上，她的內(nèi)心喜歡這種舞會(huì)上的歡樂，根本沒有任何的空間去留給讓她悲傷的事。因此，勞拉無法想象快樂和悲傷能同時(shí)存在，因?yàn)樗龔牟恢辣瘋巧钪腥魏稳硕急夭豢缮俚囊徊糠帧?/p>

(三)面對(duì)死亡

當(dāng)面對(duì)死者，勞拉的內(nèi)心有了一定的變化，看見尸體散發(fā)著一種滿足感和成就感，這是她從未想象存在著的。事實(shí)上，她意識(shí)到首先死者與眾不同就在于他擁有她所渴望的真實(shí)和真誠(chéng)。此外，她對(duì)她鄰居的死的震驚度正在以某種方式減弱，因?yàn)閯诶J(rèn)識(shí)到死亡并不像她原來所想象的那么可怕。痛苦是人生中不可避免的一部分，接受這樣一個(gè)事實(shí)，是勞拉邁向成熟過程中的很重要的一步。

和其他青少年一樣，勞拉一直想讓她的青少年生活有意義。就像歷史學(xué)家唐克萊因說的“故事的焦點(diǎn)和中心就是關(guān)于這女孩秘密的反抗性成長(zhǎng)?！泵鎸?duì)過度的內(nèi)心騷動(dòng)，她試圖為自己建立一個(gè)獨(dú)特的身份，一個(gè)和她家里其他人不一樣的形象，為了實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)重要的改變，她第一次不得不去克服她生命中一些主要的障礙，而她最大的阻礙就是她媽媽。在“園會(huì)”的結(jié)尾，勞拉看到了她從沒見過的生活的另一面，她突然意識(shí)到“生命和死亡可能同時(shí)存在在一個(gè)美麗的世界?！彼J(rèn)識(shí)到死亡和丑陋沒有必然的聯(lián)系，但卻是一個(gè)自然的過程，她把死亡比作徹底平靜的睡眠。然而她表面上的頓悟只是驚訝，勞拉的世界圍繞著生活中美好的事物：花園派對(duì)和鮮花，美好的東西充斥了她的整個(gè)生活。她的社會(huì)階級(jí)觀太根深蒂固了，只是短暫地看了下下層階級(jí)的生活并無法真正影響她的觀念。但是從某種意義上說，“園會(huì)”后，勞拉不再是天真和好理想化的女孩了，通過與殘酷現(xiàn)實(shí)的接觸，勞拉已經(jīng)從社會(huì)貧富不均的現(xiàn)象中，頓悟到了事物的真諦，她開始重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中階級(jí)差別和階級(jí)間的不平等等現(xiàn)象。雖然她還沒能形成正確的世界觀，但是已經(jīng)開始重新思考現(xiàn)實(shí)世界了。

四、結(jié)語(yǔ)

評(píng)論家西蒙.科納說：關(guān)于“園會(huì)”的種種評(píng)論是將勞拉的成熟視為覺醒到“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的虛偽”和“中產(chǎn)階級(jí)的無情”。然而在文中，曼斯菲爾德更多的中心是談?wù)撋鐣?huì)等級(jí)以及它如何統(tǒng)一和分裂我們的思想的描述，而不僅僅是談?wù)撨@個(gè)階級(jí)的黑暗。推動(dòng)故事發(fā)展的是勞拉的看法，她的感情，她不同的情緒和她對(duì)于一些生活矛盾理解的如夢(mèng)初醒。勞拉正處于一個(gè)迷茫的年紀(jì)，她覺得事情應(yīng)該是一件發(fā)生后再發(fā)生另一件。但是生活并不是如此，我們沒有辦法去安排它。

“And yes， that is what I tried to convey in `The Garden Party'. The diversity of life and how we try to fit in everything， Death included. That is bewildering of a person of Laura’s age. She feels things ought to happen differently. First one and then another.But life isn’t like that. We haven’t the ordering of it. Laura says， `But all these things must not happen at once，'And life answers， `Why not? How are they divided from each other?'And they do all happen，it is inevitable. And it seems to me there is beauty in that inevitability.”

在這個(gè)語(yǔ)段中，曼斯菲爾德自己做出了解釋性評(píng)論，她希望讀者能夠看得懂她的小說。

她觸及到了問題的核心。善與惡沒有分歧，因?yàn)樗鼈兓ハ嗦?lián)系并時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)換。發(fā)生在“園會(huì)“中的事就是生活中所發(fā)生的。面對(duì)悲劇或不公平，我們可以不去理睬，或者我們可以做一些我們所能做的，但生活還在繼續(xù)，建立教堂、烘焙面包、慶?；槎Y、發(fā)射衛(wèi)星等，當(dāng)然包括了愚蠢的夏季園會(huì)的舉行?；闹嚭统绺撸矂『捅瘎?，都是混在一起的。

［1］Mansfield Katherine.The Garden Party and Other Stories，Select works of Katherine Mansfield，Ed.Susan Cahill，Vol II［M］.New York:Women and

Fiction，1975.

［2］Jefferson Flanders.a series of Summer Reading:Short Fictions essays［M］.Summer，2007.

［3］候秋芳.《園會(huì)》中勞拉主體的分裂與重構(gòu)［J］.青春歲月，2016（20）.

［4］關(guān)春梅.暗香流動(dòng) 嫣女如花——對(duì)凱瑟琳·曼斯菲爾德的女性主義解讀［J］.吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2006，34（6）.

［5］張曉舸.從《園會(huì)》的敘事特點(diǎn)看曼斯菲爾德短篇小說的創(chuàng)新藝術(shù)［J］.船山學(xué)刊，2007，63（01）.

［6］陳紅.曼斯菲爾德的現(xiàn)代小說敘述藝術(shù)——《園會(huì)集》技巧探微［J］.湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003，17（02）.

［7］李新國(guó).曼斯菲爾德《園會(huì)》的象征主義解讀［J］.安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007，9（02）.

［8］王敏琴.論凱瑟琳·曼斯菲爾德短篇小說創(chuàng)作的特點(diǎn)［J］.蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)），2000（2）:68～71.