張秀英

(湖北工程學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院，湖北 孝感 432000)

曾經(jīng)用《忠犬八公的故事》(

Hachi

:

A

Dog

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Tale

，2009)感動(dòng)了無數(shù)觀眾的拉斯·霍爾斯道姆又執(zhí)導(dǎo)了《一條狗的使命》(

A

Dog

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Purpose

，2017)，以一個(gè)在溫情之中又不乏偕趣的故事重新探討了人狗之間的關(guān)系。如果說《忠犬八公的故事》的主題是“等待”，那么《一條狗的使命》的主題則是“尋找”。

一、尋找的類型

可以說，“尋找”在《一條狗的使命》中承載著極為重要的表意與娛樂功能。電影的主人公是一只小狗，它在這部電影里一共擁有五次“狗生”，而在第二次生命中，主人公伊森對(duì)它來說具有非同尋常的意義，因此在后來的幾次生命中，它都沒有放棄對(duì)伊森的尋找。除了這條較為明確的、具有尋找意義的線索外，在小狗所經(jīng)歷的幾個(gè)主人的身上，也可以看到霍爾斯道姆賦予他們的“尋找”?？梢哉f，尋找就是電影中眾多人物行為的內(nèi)在動(dòng)力。

(一)對(duì)主人的尋找

這是電影中最為明顯的，貫穿始終的尋找。尋找被定義為“為了要見到或得到所需求的人或事物而努力”。對(duì)于小狗貝利來說，小主人伊森就是它最想見到的人。貝利的第二次生命是電影用最長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行表現(xiàn)的。伊森從兒童到青年的成長(zhǎng)過程是貝利陪伴的，因?yàn)楹拓惱黄鹜嫒娱蠙烨蛴螒?，伊森逐漸發(fā)現(xiàn)了自己在橄欖球上的天賦，后來又因?yàn)樽约旱那蚣级@得了獎(jiǎng)學(xué)金。貝利還見證了伊森和漢娜一段青澀的戀情。但是貝利無法理解人類為什么會(huì)“離開”。伊森因?yàn)榧依锸Щ穑谔由鷷r(shí)跌斷了腿而失去了作為特長(zhǎng)生進(jìn)入好大學(xué)的機(jī)會(huì)，于是與漢娜分手，自己也告別了貝利去遠(yuǎn)方念農(nóng)業(yè)學(xué)校。貝利便只能在農(nóng)場(chǎng)中日復(fù)一日地等待小主人的回歸，直到最終衰老死去。這是貝利心目中第一個(gè)印象深刻的主人，以至于在它死后，對(duì)伊森的懷念依然留在了它的靈魂之中，即使后來貝利成為其他的狗，它也沒有放棄回到伊森身邊的念頭。伊森對(duì)于貝利來說，就代表了一種美好的生活，伊森十幾年來和貝利在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴構(gòu)成了一種無可取代的情感體驗(yàn)，如貝利跳上主人的后背去叼橄欖球這個(gè)充滿默契的動(dòng)作等，都深藏在貝利的心田。貝利之所以能夠像人一樣，構(gòu)建起完整的、高大的個(gè)性大廈，其“地基”就是伊森為它澆筑的。

貝利對(duì)主人的尋找，并不僅僅是因?yàn)橐辽?jīng)提供給它安穩(wěn)舒適的生活，它能在院子和草地上自由奔跑，而是在于伊森意味著一種從容的情感狀態(tài)，總是有人和它進(jìn)行情感互動(dòng)，伊森上學(xué)后還有伊森的外公外婆關(guān)懷著貝利。而貝利覺得自己是在“養(yǎng)”自己的主人，它要對(duì)伊森負(fù)責(zé)到底。同時(shí)對(duì)于人類來說，貝利生活的狀態(tài)是人、狗和社會(huì)三者都能正常、平衡發(fā)展的最佳狀態(tài)，如主人會(huì)帶它進(jìn)行登記，有健康免疫證等。漢娜的介入原本被貝利視作是有威脅的，但是在它意識(shí)到伊森因?yàn)橛辛藵h娜才更加幸福時(shí)，它就將漢娜也當(dāng)成了自己的主人。

(二)對(duì)幸福家庭的尋找

在貝利對(duì)主人的尋找下，隱藏著的是人和狗共同的對(duì)一個(gè)幸福、圓滿家庭的尋找情結(jié)。伊森的父親因?yàn)楣ぷ魃系牟蝗缫舛锞?、家暴，最終和妻子離婚，也無法得到兒子的諒解。警察主人床頭的相框里放著他最愛女人的照片，這暗示了他內(nèi)心的隱痛。黑人姑娘瑪雅暴飲暴食，孤獨(dú)地泡澡，自卑地啜泣，覺得自己將永遠(yuǎn)是單身。在結(jié)婚生子后，瑪雅的三個(gè)孩子拿帝諾(貝利)當(dāng)成可以戲耍的寵物。而流浪漢夫婦則總是因?yàn)槟抑行邼蟠虺鍪帧Ｗ罱K伊森和寡居的漢娜冰釋前嫌，兩人一狗走到了一起，意味著一個(gè)幸福的家庭終于形成。

《一條狗的使命》并不認(rèn)為寵物本身是解決問題的終極途徑，但是電影試圖讓觀眾理解，狗能緩解、釋放人的負(fù)面情緒，幫助人類排遣和對(duì)抗家庭生活中的不幸，為人類提供抵御孤獨(dú)、傷害等的力量。而人要得到一個(gè)理想的家庭，也需要戰(zhàn)勝自我，如最終鼓起勇氣的伊森。

(三)對(duì)生命意義的尋找

電影借“一條狗的使命”講述了尋找生命意義這一話題。貝利在旁白中說：“我們?yōu)楹未嬖谟诖?，所有的這一切都有意義嗎？還有為什么垃圾箱里的食物更好吃，這是我，然后這是我，之后我以這個(gè)小家伙的形態(tài)重生，一條狗，很多命，但是我在超越我自己，讓我們從最開始講起。”電影中的職能部門(警方)賦予警犬維護(hù)社會(huì)安定的意義，這無疑是崇高的，包括伊森在內(nèi)的眾多寵物飼養(yǎng)者就是這許許多多社會(huì)職能工作犬貢獻(xiàn)的社會(huì)環(huán)境的受益者。艾莉也確實(shí)在這一生中得到了愛和尊重。但這并不是狗自己給自己定義的生命意義，對(duì)于貝利來說，它認(rèn)為自己能舔自己最愛的人的時(shí)候，它的“狗”生目標(biāo)就達(dá)到了。這雖然對(duì)于人類來說是淺顯的，但是貝利在一次又一次地輪回中思考的問題“生命的意義是什么？我們?yōu)槭裁磿?huì)在這里？我們?cè)谶@世界上會(huì)有意義嗎？”也是同樣值得人類深思的。

二、尋找的呈現(xiàn)

尋找既是一種統(tǒng)領(lǐng)了整部電影的精神，同時(shí)本身也是電影的情節(jié)支撐。《一條狗的使命》與傳統(tǒng)美國(guó)影片的一個(gè)最大區(qū)別就在于，電影在呈現(xiàn)“尋找”時(shí)運(yùn)用了帶有宗教色彩的“轉(zhuǎn)世”(reincarnation)這一概念。雖然美國(guó)有文化大熔爐之稱，但是由于基督教信仰在社會(huì)中占有主流地位，轉(zhuǎn)世輪回并不為美國(guó)人普遍接受。而霍爾斯道姆則想用這一理念來完成整個(gè)尋找故事的講述。

貝利的第一世還沒有來得及形成什么記憶就很快夭折了。第二世則遇到了它最為重視的主人伊森，然后作為伊森的家庭成員壽終正寢。第三世貝利成為一只警犬，在經(jīng)過了嚴(yán)格的訓(xùn)練后，它陪伴著一位警察主人，用自己的嗅覺不斷建立功勛。夜里，艾莉(貝利)看到了主人的形單影只而想要像當(dāng)年陪伴伊森一樣爬上主人的床，而警察主人總是說“不”，艾莉就耷拉著頭靠在床邊，終于感動(dòng)了主人，得以躺在主人身邊。在一次解救人質(zhì)的任務(wù)中，艾莉?yàn)榫熘魅藫鯓尪?。第四世，帝諾(貝利)陪伴有社交障礙，總喜歡躲在家里吃零食的瑪雅。也正是在一次遛狗中，帝諾幫助瑪雅邂逅了未來的丈夫，而帝諾也因此而結(jié)識(shí)了對(duì)方養(yǎng)的大狗，結(jié)成了夫婦，生下了孩子，這是貝利波瀾不驚的一次生命。第五世，巴迪(貝利)一下從一生衣食無憂的愛寵變?yōu)楦粚?duì)日夜?fàn)幊车牧骼藵h夫婦的狗，由于主人自顧不暇，巴迪總是被圈養(yǎng)在破爛的院子中。在離開了他們后，巴迪才終于從被動(dòng)地獲得主人，到主動(dòng)地為自己尋找主人，即伊森。轉(zhuǎn)世本身是超現(xiàn)實(shí)的，但是這種至死不渝的掛念對(duì)觀眾來說卻是可以感同身受的。

而輪回轉(zhuǎn)世的設(shè)定也帶來了一個(gè)問題，貝利在每一世時(shí)都會(huì)變成不同品種的狗，擁有不同的名字。作為貝利，它是一只新斯科舍獵鴨尋獵犬；作為艾莉，它是一條德國(guó)牧羊犬；作為帝諾，它是一條威爾士柯基犬；最后它以巴迪的名字以圣伯納犬的軀體生活。這除了讓觀眾能夠認(rèn)識(shí)到不同種類、不同性情的狗以外，還給貝利的尋找制造了障礙：當(dāng)它再出現(xiàn)在老年伊森的身邊的時(shí)候，伊森無法相信這就是自己小時(shí)候養(yǎng)過的貝利，而狗又是不會(huì)說話的。于是貝利靈機(jī)一動(dòng)，想起了第二世的時(shí)候和伊森一起練習(xí)出來的配合動(dòng)作，終于讓伊森認(rèn)出了早已面目全非的自己。

《一條狗的使命》之所以別出心裁地引用了轉(zhuǎn)世來呈現(xiàn)尋找，一方面是因?yàn)榭陀^上來說，在一般情況下，狗的生命要遠(yuǎn)遠(yuǎn)短于人類的壽命，如果電影的時(shí)間被限制在一條狗的一生中，那么電影將有可能落入人狗因?yàn)榉N種原因離散，于是狗歷盡千辛萬苦，跋山涉水尋找主人，最終人狗團(tuán)聚的俗套。于是電影化這種空間式的尋找為時(shí)間上的尋找，讓人類一方的主人伊森也得到充分的成長(zhǎng)余地。另一方面，電影從表面上看，是“狗”對(duì)人的尋找，其實(shí)貝利也是被作為“人”來塑造的。貝利的不斷尋找也意味著人對(duì)自己真正想要的東西的不懈尋找，而霍爾斯道姆在它身上寄寓的理念是，人生是有著多種可能性的，盡管人的尋找有可能不是一帆風(fēng)順的，但是我們能夠在尋找中享受不同的人生，感受到各種酸甜苦辣，這些也都是寶貴的財(cái)富。

三、尋找的特質(zhì)

人類的尋找可以等同為一種為了避免自己陷入困境所做的努力，是一種不可避免的生命沖動(dòng)，在藝術(shù)作品對(duì)人類的尋找進(jìn)行正面表現(xiàn)時(shí)，往往會(huì)有著一種崇高或宏大的美學(xué)追求，人類的種種苦難往往被疊加，讀者/觀眾的神經(jīng)也在一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)問題被揭露的同時(shí)被刺痛。而當(dāng)動(dòng)物的尋找成為藝術(shù)作品的主題時(shí)，主創(chuàng)們則可以完全拋棄那種極端敘事姿態(tài)，動(dòng)物猶如人類的孩童，它們的尋找是簡(jiǎn)單的、充滿溫情的，是對(duì)人性中的陰暗具有挽救意義的，這也正符合了人們養(yǎng)育寵物的心態(tài)，即通過關(guān)懷和愛動(dòng)物，從動(dòng)物的身上獲得關(guān)懷和愛。因此相對(duì)于人類的尋找而言，動(dòng)物的尋找在電影中往往不會(huì)被處理得很沉重。在《一條狗的使命》中，尋找就具有溫情的特質(zhì)。

首先，人狗關(guān)系在電影中普遍都是較為理想的，霍爾斯道姆在電影中再一次重申，狗是世界上最為貼近人心的動(dòng)物之一。貝利的每一任主人都存在自己的缺陷，但是他們都基本遵守了一旦養(yǎng)寵就不虐待、不拋棄的基本原則，即使是最后一對(duì)生活貧困的夫婦，也沒有因?yàn)樽约荷畈蝗缫饩蛯⒆约旱脑箽獍l(fā)泄在狗身上，而只是因?yàn)樯畹睦Ь胶宛B(yǎng)寵知識(shí)的匱乏而讓巴迪缺少必要的鍛煉和社交。而對(duì)待每一任主人，貝利都對(duì)他們保持了極高的忠誠(chéng)、愛和依戀。除了有時(shí)會(huì)無意闖禍，但是貝利始終都是人類的好朋友和主人的親密家人。無論主人發(fā)生怎樣的改變，如職業(yè)、生活習(xí)慣、居住地點(diǎn)等，一旦貝利認(rèn)準(zhǔn)了主人，它就會(huì)一直追隨、陪伴主人，直到自己的生命走到終點(diǎn)。

其次，如前所述，貝利在某種程度上也是霍爾斯道姆對(duì)人的一種書寫。貝利的五次出生，好幾位主人，都代表了霍爾斯道姆對(duì)人的一種慰藉：每個(gè)人的命運(yùn)是不一樣的，從出生的那一刻起，就注定了有與他人不同的背景和遭際，一切都如人飲水冷暖自知。如伊森的母親婚姻破裂，看似威風(fēng)凜凜的警察也失去了妻子而只能與狗為伴，瑪雅在一次次和別人的搭訕中敗下陣來，每個(gè)人都是無法完全掌握自己命運(yùn)的普通人，都有著自己的問題，如果處理不好就有可能引發(fā)更大的不幸。對(duì)此，人們沒有必要羨慕他人，而是應(yīng)該接受自己人生的不完美，活在當(dāng)下，盡可能地經(jīng)營(yíng)好自己的生活。

在《一條狗的使命》中，狗成為真善美的化身，被委以幫助人類的重任。電影無意以一種戲劇化的方式來表現(xiàn)人類的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是黑暗的，人類的生活還保持著正常的秩序，只是人類有著自己的困境，在生活中磕磕絆絆，而狗則為人類提供了體溫，幫助人類消弭現(xiàn)實(shí)中的不幸。

人們已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到，尋找對(duì)于人類的文明進(jìn)程有著重要的意義，而動(dòng)物雖然也會(huì)有尋找行為，但是更多的只是一種如覓食一樣的生物本能。而在《一條狗的使命》中，狗以一種高度擬人的方式展開了它的尋找，觀眾可以看到，動(dòng)物的尋找同樣也是有精神力量，能體現(xiàn)生命的本質(zhì)的。小狗的四世輪回表現(xiàn)了這樣一個(gè)主題：生命不息，尋找不止。