我們成立了讀《雜文月刊》小組

●李本秀（山東泰安）

小區(qū)的老姐妹們，看到《雜文月刊》（2018年5月原創(chuàng)版）三人行欄目中我寫的文章后，一下子把我捧成了“名人”。陸續(xù)來家為我祝賀，鄰居王大姐還提議讓我領著姐妹們一塊來學用《雜文月刊》，共同過好晚年生活。我認為王大姐的提議很好，就脫口說出：“那咱成立個讀《雜文月刊》小組好嗎？”大伙一聽，不但拍手贊成，還說讓我當組長。我笑著說：“姐妹們，咱們十多個人當中，林大姐年齡最大，而且當過企業(yè)的婦聯(lián)主席，由她當組長，我當副組長，也好每期《雜文月刊》來了，我先閱讀，然后選其中的一些文章，好讓咱們重點學習，幫助指導咱們過好晚年生活?！贝蠡锫牶螅寂e雙手贊成。我們成立了讀《雜文月刊》小組后，每周一、三、五下午各學兩個小時。由于我事先閱讀準備好了共同學習的文章，因而大伙學習的勁頭很高。都說，這樣共同學習《雜文月刊》，可比老坐著打撲克強多了，不僅心情愉快，還學了知識，鍛煉了眼、腦和身體！

領導干部穿著細事非等閑

●陳思炳（安徽合肥）

近日，拜讀《雜文月刊》（2018年6月原創(chuàng)版）刊登的《癡迷名牌必受“累”》一文，感觸頗深。

該文從新疆維吾爾自治區(qū)司法廳原副廳長任杰靈追求穿名牌衣服說起，道出了貪官腐敗變質(zhì)的軌跡。

穿著往往是官員追求的“風向標”、廉潔與否的“晴雨表”、生活作風的“反光鏡”，是檢驗官員私德的“試金石”?？箲?zhàn)時期，美國記者斯諾去陜北采訪，后來在采訪日記中寫道：“我看到毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡……他們堅忍卓絕，任勞任怨，是無法打敗的?！彼怪Z從共產(chǎn)黨領導人的穿著上，看出了共產(chǎn)黨必勝的道理。

領導干部穿著細事非等閑。從穿著上一個“小”的破綻，如果不加遏制，任其發(fā)展，勢必導致“大”的惡果。有鑒于此，古人反復告誡人們:“輕細微眇之漸，必生乖忤之患”“忽細事者禍必至，輕小亂者亡必驟”。一些腐敗分子的蛻化變質(zhì)之路就是從穿著等生活細事上追求奢華開始的。要能做到防微杜漸，一塵不染，還必須抓住“世界觀這個總開關”，努力改造主觀世界，“明大德、守公德、嚴私德”，自重、自省、自警、自勵，慎微、慎獨、慎初、慎終，不斷提升自己的精神境界，以老一輩革命家和當代優(yōu)秀人民公仆為榜樣，始終堅持立德修身，以奢侈為恥，以儉素為美，永遠保持共產(chǎn)黨人的本色，才能立于不敗之地。

“孔子問志”中有誤說

●楊昌?。ńK鎮(zhèn)江）

讀了郁土先生的文章《看人》（《雜文月刊》2018年5月原創(chuàng)版）后，深為作者眼光的犀利、視角的新穎而折服，同時期待貴刊能多些類似的精品供大家欣賞。

該文引用了一些資料，其中涉及“孔子問志”一節(jié)，出現(xiàn)了小小的誤說，將曾皙、冉有、公西華三人的志向搞混了。原文見于《論語·先進》，大意是四個弟子陪同孔子坐著，孔子問起他們各自的意愿時，子路說是想去治理千乘之國，冉有說是想去治理方圓六七十里或五六十里的小國，公西華說是想去做一個祭祀和諸侯會盟時主持贊禮和司儀的小相，曾皙說是想約上幾個成人、小孩去“浴乎沂，風乎舞雩”，然后一路唱著歌走回來，孔子表態(tài)說他贊同曾皙的主張。瑕不掩瑜，指出這一失誤，只是希望落筆前不妨查對，畢竟有時記憶會失真。

勸君莫做“趙太后”

●劉曰建（北京豐臺）

《該放手時便放手》（《雜文月刊》2018年5月原創(chuàng)版），好文章！放手是學問，關鍵在那個“該”字。老母雞式的溺愛不放手，大有人在且古已有之，《戰(zhàn)國策》中的名篇《觸龍說趙太后》，秦國攻趙，趙太后向齊國求救，齊國要長安君做人質(zhì)，趙太后舍不得，誰進諫都不行，左師觸龍會做工作，說她現(xiàn)在不讓長安君“有功于國，一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？”趙太后恍然大悟。把孩子攥在手里不放者，也該想想一旦你這個山陵“崩”了，你的孩子靠什么生活？報載學生不會洗衣服、不會剝雞蛋皮，大學畢業(yè)高不成低不就，呆在家里上網(wǎng)玩游戲啃老，且不說養(yǎng)兒防老，誰能把兒養(yǎng)老，說句難聽的話，誰能活過子女？勸君莫學趙太后。

守法是為官根本之德

●王長中（山東濟南）

《雜文月刊》原創(chuàng)版2018年6月上刊載劉鵬飛先生的文章《無德難為官》一文，我讀后十分認同作者的觀點，無德之人不可為官，倘若為官必定是貪腐之徒。但為官之德是什么呢？劉先生雖引古說德但終究未曾說明道清。筆者私下認為，守法是當代為官的根本之德。

守法就是嚴格遵守法律法規(guī)的條款規(guī)定，不做與法律法規(guī)不一致和相違背的事。這是為官之基礎，也是為官之根本。

守法做人。官首先是人，是人就要遵守國家的法律，先成為守法的公民，才具備為官的基礎。有少數(shù)為官者，當上官后就自我膨脹，自以為不是普通人，有超越和無視、玩弄法律法規(guī)的聰明、能力，和特權，就無法無天地踐踏法律，為非作歹。結果是被法律嚴懲，成為囚徒。做人不守法，惡果如此，做官不守法，也是這樣。

守法做事。為官就要做事，可做事就要涉及諸多方面的利益沖突和先后、取舍乃至犧牲利益。面對紛繁復雜的利益取舍和沖突，堅持依法做事至關重要?？涩F(xiàn)實中少數(shù)利欲熏心的官員做事之始的目的就是借位子謀私利，做公事興公業(yè)只是自己謀私利的漂亮幌子。最終導致公事公業(yè)或成或爛尾。前幾年流行的“大樓豎起來，官員倒下去”就是真實的不守法做事的官員的下場寫照。

守法用權。官員的職權，都是國家和人民賦予的，用來為國家、社會、人民謀福利的。守法用權就是要求為官者始終遵循的用權軌道：自己手中的權力一定用在國家社會人民的事業(yè)上。若挪作他用，脫軌、出軌、越軌，結果都是一樣的官毀人囚（亡）。

為官之德固然需要溫良恭，但這些德在時刻充滿誘惑的現(xiàn)實中是遠遠不夠的，不足以保障官員不會翻覆，而能保障不會翻覆的只有守法這個大德了。私下之言，與劉先生商榷，待指正。