半夏

2013年6月9日那天，我第三次到宜良的九鄉(xiāng)溶洞景區(qū)。那時(shí)我還沒(méi)有拍蟲子，但發(fā)生了傳奇，我在九鄉(xiāng)溶洞口被一只蝴蝶纏上了。這只蝴蝶的色彩并不斑斕。

那只蝴蝶在地下溶洞洞口前的空地那纏上我了，一個(gè)勁地繞著我飛。我想用手指捉它，它卻敏感地適時(shí)飛起，但似乎我也并不想真的用手指夾住它的鱗翅，蝶翅上有粉，或許有毒。它逗我，我惹它。

它停在我的身上，停在帽檐上，停在肩上，停在前衣襟上。像一枚胸針別在我的胸前一會(huì)兒，然后又飛起來(lái)。它繞著我翩翩飛舞時(shí)，我的角度不好拍它，我請(qǐng)同行的朋友給我照了幾張我與它的合影。這只蝴蝶只跟我玩，同行的朋友們就往前去了，進(jìn)了洞。

這只蝴蝶后來(lái)停在了我的左手腕上，停在我那小葉紫檀及青金石的兩串珠鏈上，我右手拿著相機(jī)開(kāi)始一個(gè)勁地拍它。它不跟我捉迷藏了，靜靜地立疊著它的翅，頭頂?shù)挠|須機(jī)警地掃描著，它的足緊緊粘著我的肌膚，后來(lái)，它在我的手上信步起來(lái)，玩起來(lái)。

有朋友在洞里喊我，瞟了那幽深黑暗的崖洞一眼，第三次鉆它，它依然吸引著我。洞子的峽壁路窄陰濕，我脫離朋友們，在那地下的陰暗里我能找到方向么？我猶豫著，不忍棄那只蝴蝶而去。因?yàn)槲胰糇哌M(jìn)這陰暗潮濕的溶洞深峽，它是不會(huì)再尾著我粘著我了，它是一只蝴蝶，不是一只白天里喜歡暗處待著的蛾子，它是這溶洞口孑立獨(dú)行的一只蝴蝶，不是群蝶中的一只，也非神話傳說(shuō)里款款雙飛蝶中的一只。

孑然煢立于我手腕上的它，我瞧了個(gè)一清二楚，它全身的色彩這般隱晦，不外乎玄色褚色褐色，它這長(zhǎng)相貼在崖壁上就會(huì)隱隱然不再顯現(xiàn)。它不昭然不惹眼不迷人，它斷無(wú)同類“月光女神”、藍(lán)閃蝶的霸氣和典雅，更無(wú)珍稀鳳蝶輕盈的韻姿。但它就是粘上我了。

世間所有的相遇都是久別重逢！就因?yàn)樗挥莆依p綿我的這絲情分，我也要跟它再嬉玩一會(huì)。蝴蝶天性應(yīng)戀花，而我非花，花更非我。我停了下來(lái)，靜靜地跟它相處了約五分鐘的光景。

人類時(shí)間的五分鐘，于蝴蝶的一生來(lái)說(shuō)，是它生命的幾分之幾？

作為人類，我不能迷失在這地質(zhì)構(gòu)造發(fā)育于六億年前震旦紀(jì)的險(xiǎn)峻崖洞口，回到天地洪荒的遠(yuǎn)古，與一只不起眼的蝴蝶“你儂我儂，忒煞情多”，與它無(wú)休無(wú)止地纏綿悱惻，我非化蝶的梁山伯與祝英臺(tái)。

洞前，心一硬，手一拂，再一看，手腕上的那只蝴蝶沒(méi)了蹤影，環(huán)顧四周，它杳然無(wú)跡。走進(jìn)洞，剎那間，撲面而來(lái)的涼意吸攝了我。一路上，人工彩燈裝飾布置的神秘洞穴景觀只是忽忽地朝我的身后閃去，我的心竟然還牽系著那只蝴蝶。這洞內(nèi)風(fēng)景，我已洞若觀火地欣賞過(guò)兩次，我的耳朵聽(tīng)不見(jiàn)導(dǎo)游的講解，我的眼睛也沒(méi)東張西望，我看見(jiàn)同伴們?cè)谛郦{大廳那觀看人類生活的考古遺跡，在一個(gè)魚缸前認(rèn)真觀賞稀罕的當(dāng)?shù)厝私兴鼈儶?dú)眼龍的洞穴盲魚。長(zhǎng)期暗無(wú)天日的洞穴生活，它們的視覺(jué)退化不用。我如一條盲魚，什么也沒(méi)看，只一心一意地想著那只蝴蝶。

后來(lái)調(diào)出相機(jī)里拍的那只蝴蝶看了又看，也回放給朋友們看。寫小說(shuō)的朋友發(fā)表“洞”見(jiàn)：你早上用了有香味的化妝品，你便相當(dāng)于一朵香花，惹得那只蝴蝶圍著你轉(zhuǎn)。我立馬申辯：只要外出，我最怕最怕的就是招惹蟲蟲們青睞，因?yàn)檠豪锾欠侄?，常常成為小咬們的“野味”，被叮上一口，長(zhǎng)時(shí)間好不了，痛苦不已，在城里我偶爾用香水，戶外游玩是從來(lái)不用的，就怕招蟲蟲們熱戀。聽(tīng)我這么說(shuō)的一朋友大笑：那就是你天生招蜂惹蝶！

我一路喋喋不休：我今天就是遇上傳奇了，你們知道么？前天高考，網(wǎng)上曬出了各地的作文題，江蘇的作文題講的就是洞穴里幾只蝴蝶的故事。說(shuō)的是一群人來(lái)到光線暗淡、人跡罕至的洞穴里探險(xiǎn)，洞穴里很神秘，他們?yōu)榭炊囱ㄑ鯕饬孔悴蛔?，便關(guān)了電筒，點(diǎn)了幾支蠟燭。燭光里，這些探險(xiǎn)者們突然發(fā)現(xiàn)洞里竟然有一群色彩斑斕的蝴蝶。他們欣賞了一會(huì)兒，不想驚動(dòng)打擾蝴蝶就離開(kāi)了。幾天后，他們回到原地，想看看蝴蝶在不在，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶已經(jīng)棲居到更深更黑的地方去了。他們自責(zé)，是不是燭光影響了蝴蝶的生活習(xí)慣呢？

江蘇省的這篇材料作文“探險(xiǎn)者、蝴蝶、蠟燭”被網(wǎng)友高票投選為2013年高考“最奇葩”作文題。（特注：后經(jīng)網(wǎng)友追根溯源，被引用的材料文字原作者說(shuō)的洞穴蝴蝶其實(shí)是蛾子。）

我說(shuō)，這個(gè)作文題出得非常好啊，考察的是現(xiàn)代中學(xué)生的生態(tài)環(huán)保素養(yǎng)，探討的是人與自然的關(guān)系，從人類探險(xiǎn)者侵犯蝴蝶的生存生態(tài)空間這個(gè)方向去寫就能得高分，沒(méi)有一點(diǎn)生態(tài)文明素養(yǎng)的人理解不了，說(shuō)它奇葩，是無(wú)知呢。

在九鄉(xiāng)溶洞內(nèi)部，在暗河洶涌澎湃洞穴瀑布飛瀉的巨大響動(dòng)中，在一路的景觀路途中，我的心跟著那只蝴蝶飛遠(yuǎn)了——各種奇幻想象像崖壁上飛躥的燕子忽上忽下，差池頡頏。我一會(huì)想到李商隱《錦瑟》詩(shī)中抒發(fā)悲歡離合情懷的“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑” 前一句迷蝴蝶隱喻合，后一句托杜鵑隱喻離。想來(lái)，遇蝴蝶纏綿總是好事吧？又想到杜甫寫蝴蝶神姿的“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”。我自多情，又跟李白吟——塵縈游子面，蝶弄美人釵。我非花非美人，頭上無(wú)釵，只手腕子上有兩串珠鏈，竟引得一只蝴蝶在我身上停留了人類時(shí)間的五分鐘。

因?yàn)橛鲆?jiàn)了那只蝴蝶，我再次流連于這極具震撼力的洞穴峽谷，它的錯(cuò)綜復(fù)雜、深邃黑暗，地面潛入的伏流及暗河瀑布的轟鳴，鐘乳石迷宮便成了一場(chǎng)迷夢(mèng)的背景。

洞口跟我纏綿的那只蝴蝶，它是神話是傳奇。

李健《傳奇》那首歌里的情緒夢(mèng)一樣再次籠罩我，在我心里低徊：

只因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎?/p>

再也沒(méi)能忘掉你的容顏

夢(mèng)想著偶然能有一天再相見(jiàn)

從此我開(kāi)始孤單地思念

想你時(shí)你在天邊

想你時(shí)你在眼前

想你時(shí)你在腦海

想你時(shí)你在心田

寧愿相信我們前世有約

今生的愛(ài)情故事不會(huì)再改變

寧愿用這一生等你發(fā)現(xiàn)

我一直在你身邊

從未走遠(yuǎn)

…………

補(bǔ)記：因?yàn)樵诰培l(xiāng)遇見(jiàn)一只跟我纏綿的蝴蝶，我回到城里做了有關(guān)蝴蝶的大量功課。宋代壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的張孝祥滿懷憂國(guó)憂民激情寫過(guò)一首慷慨佳詞《六洲歌頭》，沒(méi)想到他也傳后世兩句關(guān)于蝴蝶的詩(shī)句，它柔軟得給我清歡無(wú)限：蟬蛻塵埃外，蝶夢(mèng)水云鄉(xiāng)。這兩句詩(shī)穿越時(shí)空，把我緣結(jié)九鄉(xiāng)的傳奇作了一個(gè)巧妙的注腳。

2013年夏初，我在宜良九鄉(xiāng)與蝴蝶結(jié)下的良緣，后來(lái)又經(jīng)歷過(guò)數(shù)次。去野外，我不涂脂抹粉灑香水，省得招惹蜂蝶。2015年4月的一天，不知何故，一只彩輝蝶愛(ài)上我了！先停在褲腿上，然后飛離，飛了一會(huì)后又飛到我褲腳和鞋上。當(dāng)時(shí)背包上插了一枝有暗香的南燭花，是這原因么？詩(shī)人李小洛說(shuō)我是“蝴蝶迷”，她說(shuō)的“蝴蝶迷”可不是啥好東西，那是從前一本叫《林海雪原》的長(zhǎng)篇小說(shuō)里一女匪首的諢名。

2017年10月的某一天，在普洱的梅子湖畔我又經(jīng)歷過(guò)兩次，一只蛺蝶一只蜆蝶對(duì)我的手指作了親切造訪。到了11月，一只揚(yáng)眉線蛺蝶在昆明城頭車水馬龍的大街上忽然來(lái)看我——車堵路上，心堵起來(lái)，忽然，它飛臨，停貼在出租車車窗壁上，給已拍蟲四年的我一個(gè)從沒(méi)拍過(guò)的角度——它赤裸裸地直面我，一對(duì)深情的大眼直盯著我的眼睛。

2017年，有一熱詞流行，所謂的“量子糾纏”，人與蟲非親非故非同類，但或許我與蝴蝶在意識(shí)上有物質(zhì)微粒之間的糾纏瓜葛？說(shuō)不清啊。

蒲松齡筆下?tīng)顦O俊健的帥蟲兒

端午夏至后，蟲蟲頻頻亮相出沒(méi)，不斷有朋友發(fā)蟲訊給我，于是天天盼著周末出城上山。

昨晚飯后，天氣太熱，屋里待不住，外出快走。路過(guò)一家常去的小店，順便進(jìn)去。老板娘知我是蟲拜者，見(jiàn)我便嚷嚷說(shuō)試衣間里有只大蜘蛛，剛剛嚇走了一個(gè)試衣的客戶。我撩簾一看，試衣間那狹窄空間里果有一只大蟲爬伏于墻上。定睛一看，什么蜘蛛呀，分明是直翅目蟋蟀那一類的！

它伏在墻上，身子不動(dòng)，但見(jiàn)細(xì)長(zhǎng)的觸須掃來(lái)描去感知著這個(gè)世界的動(dòng)靜，后肢尤其長(zhǎng)，腿節(jié)肌肉健美有勁。

我高興壞了，掏出手機(jī)狂拍。老板娘央我，你不怕蟲，快給我弄走它，以免又嚇著人，我還要做生意呢！

我笑言，不弄，有什么好怕的，瞧清望準(zhǔn)，它可是一只帥得都想毀容的蟲蟲！天降神物于你的店，你的生意會(huì)好起來(lái)的，趕走它不妥，它就該待在它喜歡的地方！

城頭散步，撿個(gè)帥蟲兒拍，大悅。后來(lái)在店里買了條布裙匆匆離去，走時(shí)千叮萬(wàn)囑老板娘，你可不能捕捉它弄死它！否則生意不好喲！它是老天爺賜給你的仙氣之物！

回家路上，步子走得很快，想立即把這只帥蟋蟀分類歸宗。蟋蟀又名蛐蛐、促織。一路想著要重讀《聊齋志異》的“促織”篇，那個(gè)凄涼的故事里對(duì)它的描繪異常生動(dòng)，只記得故事不記得蒲松齡用了些什么字句形容之。

一查，今遇見(jiàn)的這只大蟲學(xué)名穴居蟋蟀，直翅目駝螽科?！稜栄拧丰屜x篇里，它叫“蜻■”，《爾雅注證》里說(shuō)到它，錄西晉文學(xué)家陸機(jī)疏言：幽州人謂之趨織。俚語(yǔ)曰“趨織鳴，懶婦驚”?！按倏棥敝纱藖?lái)的吧？它的鳴聲是催促古代婦女起床紡織的鬧鐘？

抽出《聊齋志異》讀“促織”，蒲松齡在其文里前后用“巨身修尾，青項(xiàng)金翅”“狀極俊健”“蟹殼青”“視之，形若土狗，梅花翅，方首長(zhǎng)脛……”等字句形容了四只蛐蛐兒。

“促織”是《聊齋志異》的名篇，講了如下一個(gè)故事：

宮中皇帝喜歡斗蛐蛐，地方官吏為了獲得極品供奉給皇帝取樂(lè)，借機(jī)媚上邀寵，為自己升官謀取資本，對(duì)百姓嚴(yán)限追逼。老實(shí)忠厚的男子成名被迫去抓蛐蛐。因?yàn)榻患{不上一只好蛐蛐，被官府打得兩股間膿血淋漓。成名之妻遂向巫婆求教，成名根據(jù)巫婆的指點(diǎn)，終于抓到了一只上等好蛐蛐。沒(méi)想到，其九歲不懂事的兒子好奇之，不小心弄死了身系全家人性命的蛐蛐。成名夫婦“怒索兒”，兒子害怕，竟然投井自殺。最后，為了挽救全家人的性命，成名之子魂魄化作了一只勇猛善斗的蟋蟀，被獻(xiàn)給了皇帝，并且撫軍、縣宰、成名都因?yàn)檫@只蛐蛐獲得了豐厚的獎(jiǎng)賞……

雄蟋鳴聲好聽(tīng)，人為養(yǎng)它聽(tīng)聲，雄蟋健斗，自宋代便大行斗蟋蟀之風(fēng)，宋代宰臣賈似道竟然有閑情逸致，寫過(guò)一本《促織志》，這本書堪稱中國(guó)昆蟲學(xué)研究意義上的首選書，書中提到蟋蟀贏者鳴輸者不鳴的特性，還發(fā)現(xiàn)指出了其“過(guò)■有力”，“■”專指直翅目的昆蟲類，比如蟋蟀行體外傳遞精包的特異性，這簡(jiǎn)直就是中國(guó)昆蟲學(xué)在11世紀(jì)一項(xiàng)了不起的成就。

蜾蠃，被《詩(shī)經(jīng)》謬贊的細(xì)腰蜂

最近，在野外常見(jiàn)蜾蠃（音guo luo）。蜾蠃一般很活躍，飛來(lái)飛去地沒(méi)一刻消停，它太過(guò)敏感，很難拍好它。它們活躍的這一季，我只拍得較滿意的一只，這全因?yàn)樗龑Ｗ⒍磷碛谙硎芤环荽蟛?，它剛剛捕獵到某種昆蟲的幼蟲。仔細(xì)瞧，那小蟲剛剛遭受了滅頂之災(zāi)，頭部被棄之一旁，而豐滿多汁的肉身正被捕獵者津津有味地品嘗。

若我對(duì)蟲界之殺戮事件不忍看便有東郭先生之嫌了。看它進(jìn)食處——那只夭折的小蟲也許當(dāng)時(shí)正在啃食葉片呢！一物降一物，自然界有自我生態(tài)平衡的機(jī)制和法則。

夜晚是我拿著放大鏡燈下探究昆蟲的業(yè)余時(shí)間，節(jié)假日所拍的蟲蟲在這時(shí)被分門別類。昆蟲的分類實(shí)在太難了，有時(shí)體格外觀看起來(lái)一樣的蟲蟲，某處有個(gè)小斑點(diǎn)，觸角的節(jié)數(shù)多少不同，顏色不同，它們就是完全不同的種。有些種，翻遍身邊所有資料都查不到，只能粗略判斷其屬什么目。專家說(shuō)昆蟲分類到目到科已是相當(dāng)了不起了。只講一個(gè)數(shù)字，你就知道蟲蟲分類有多難！單是一個(gè)鞘翅目的甲殼蟲目前有名有姓的就有三十五萬(wàn)種以上。

內(nèi)地與臺(tái)灣蟲界專家的分類在目與科的類屬上不矛盾，但稱呼叫法卻不大同，這只體色紅、黑、褐色相間的蜂一看便知其屬胡蜂科，這于我沒(méi)問(wèn)題，但我有時(shí)死鉆牛角尖，窮究起來(lái)，非要對(duì)它們作終極分類定到種名，這時(shí)我就常常是頭拿棕葉包著——大了！這次運(yùn)氣還好，費(fèi)時(shí)不多，我便從臺(tái)灣專家處得知它是蜾蠃亞科的“麗胸蜾蠃”，內(nèi)地的圖鑒里就叫“胡蜂科細(xì)腰蜂”。

真得感謝臺(tái)灣專家提供了“蜾蠃”這個(gè)稱呼，由此線索順藤摸瓜得知《詩(shī)經(jīng)·小雅·小苑》有詩(shī)句“螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之”一說(shuō)。啥意思呢？《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的人對(duì)自然物象有天然的敏感，嚴(yán)格說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》里這兩句話是客觀的，沒(méi)有錯(cuò)，但后代文人由此充分想象衍生出了蜾蠃收螟蛉（注：螟蛉為鱗翅目的螟蛾類）幼子為義子的說(shuō)法。真實(shí)情況是蜾蠃的確把螟蛉幼蟲銜回其巢內(nèi)了，但并非發(fā)慈悲心撫養(yǎng)之。

好在，南北朝時(shí)有個(gè)姓陶名弘景的大醫(yī)家，此人有科學(xué)求證之精英素質(zhì)，他不相信蜾蠃大公無(wú)私到自個(gè)不養(yǎng)子而專替他人后代負(fù)責(zé)。陶老前輩或許是歷史記載有名有姓之首位中國(guó)法布爾，他決心親自觀察以辨真?zhèn)?。他找到一窩蜾蠃，發(fā)現(xiàn)雌雄俱全。這些蜾蠃把螟蛉銜回巢中，是為自家寶貝備存食物！螟蛉絕非蜾蠃義子，它是人家孩子的營(yíng)養(yǎng)大餐?！对?shī)經(jīng)》之“螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之”說(shuō)原來(lái)一點(diǎn)都不靠譜！后人就憑據(jù)《詩(shī)經(jīng)》里的兩句話，把人收養(yǎng)的義子稱為“螟蛉之子”，這就謬之千里了。

《爾雅注證》的作者郭郛老先生寫過(guò)蜾蠃螟蛉的關(guān)系，說(shuō)它們是物物相寄，自然競(jìng)爭(zhēng)。

物物相寄，自然競(jìng)爭(zhēng)——我欣賞這兩句話，郭郛老深諳自然之法則也！自然界的生命命運(yùn)相關(guān)，我們能說(shuō)人與蝴蝶沒(méi)有關(guān)系么？在我看來(lái)是不能，蝴蝶為花傳粉，草木在種間得以雜交，品質(zhì)優(yōu)秀者發(fā)展進(jìn)化下來(lái)，提供給高高在上的人類以糧食，草木的旺盛繁茂離不開(kāi)它們的花間傳粉，草木的旺盛供養(yǎng)人畜糧食。

有研究說(shuō)蜾蠃成蟲平時(shí)無(wú)巢，過(guò)自由散漫生活，雌蜂產(chǎn)卵前，才銜泥建巢，蜾蠃利用空竹管、墻縫等處做巢，巢里產(chǎn)卵，然后外出捕捉鱗翅目蛾蝶類幼蟲，帶回巢后蜇刺其麻醉后貯于巢室內(nèi)。蜾蠃卵孵化后食父母?jìng)浜玫氖澄镩L(zhǎng)大。一巢常貯20-30條蛾幼蟲，足夠小踝蠃變蛹羽化。

聰明的農(nóng)人得此啟發(fā)，便于田間懸掛竹管，誘蜾蠃集中產(chǎn)卵，蜾蠃外出采集大量螟蛾類幼蟲喂養(yǎng)之，于是起到消滅農(nóng)田螟蛾類危害的作用，這開(kāi)了中國(guó)生物防治之先河！

我曾經(jīng)拍過(guò)另一只蜾蠃，那只體色沒(méi)這只漂亮，分類應(yīng)該叫“黃紋蜾蠃”的。那天，我正好看見(jiàn)它搬動(dòng)巢穴建材之一幕，記錄如下：在一條河邊散步，忽然腳前的石板地上有一物墜落的動(dòng)靜，彎腰一看，竟然是一只蜂。當(dāng)時(shí)我只從它的細(xì)腰及體色初判它為胡蜂，現(xiàn)在知道它大名是”黃紋細(xì)腰蜂“。它在地上拖一截干枯的小樹(shù)枝，似乎要抓起它來(lái)帶走的樣子，那截小枝比它身體還長(zhǎng)。我疑它的企圖根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，然而我正拍得歡時(shí)它真的抓起那截小枯枝飛走了，那截小枝是它筑巢時(shí)的建材……

虻·牛虻·《牛虻》

虻，與蠅、蚊是掛角親，同屬雙翅目。食蟲虻，又叫馬蠅。有一個(gè)感覺(jué)，在漢語(yǔ)里凡種名前加一馬字定義，那蟲便“馬大”了，比如蜂字加了個(gè)馬字做前綴的馬蜂也給人兇惡生猛之感。

虻類中的水虻天生麗質(zhì)，腰身水色好，其性情便柔和很多，斷無(wú)食蟲虻體被毛刺的兇神惡煞樣，深得吾心愛(ài)。

關(guān)于虻（音meng），我是從父親買給我的一本小人書《牛虻》開(kāi)始有印象的。《牛虻》是愛(ài)爾蘭女作家艾捷爾·麗蓮·伏尼契寫的小說(shuō)，歌頌意大利革命黨人亞瑟為革命犧牲生命在所不辭，亞瑟自稱牛虻。小說(shuō)涉及革命、宗教、犧牲等人生重大主題。前蘇聯(lián)的好幾本著名文學(xué)作品《鋼鐵是怎樣煉成的》《青年近衛(wèi)軍》《卓亞和舒拉的故事》等都提到過(guò)這部小說(shuō)中的主人公亞瑟也即牛虻。

《牛虻》中文版上世紀(jì)五十年代出版，受蘇聯(lián)文學(xué)影響的中國(guó)讀者對(duì)此書無(wú)比熱誠(chéng)，它感染了無(wú)數(shù)如我父親一樣的年輕讀者。革命者亞瑟成為了那個(gè)時(shí)代在中國(guó)最有影響力的文學(xué)形象之一。我看的是小人書，只記得亞瑟最后被處死了，他的親生父親大主教蒙太里尼最后一刻還夢(mèng)想讓兒子亞瑟放棄革命信仰，亞瑟不答應(yīng)，最后被處死，為革命犧牲了。

我看了小人書后去問(wèn)父親，亞瑟為何要自稱流氓？我讀牛虻為流氓。父親說(shuō)此牛虻不是彼流氓，它是一種專門吸食牛馬血液的蟲子，會(huì)叮得牛馬遍體鱗傷，流血不止。

真正的牛虻恐怕在牧區(qū)才有，它們的野蠻難道比生猛的食蟲虻還兇？我還沒(méi)拍到過(guò)牛虻，但關(guān)于牛虻倒知道些傳說(shuō)：從前有一個(gè)國(guó)家為了嫁禍鄰國(guó)，使了個(gè)陰招——把大批患有傳染性貧血病的馬匹集中趕到兩國(guó)的界河邊。馬的傳染性貧血病嚴(yán)重爆發(fā)時(shí)可造成馬匹大量死亡。這種病的傳播主要是由牛虻通過(guò)吮吸馬血將病馬的血帶到健康馬身上造成的……

食蟲虻長(zhǎng)相粗野，體被剛毛，特別是它的頭臉部，在它那雙視力很好的大復(fù)眼周圍更是毛戧戧的，這是為了防止獵物掙扎損傷它的眼睛。捕捉到獵物后，它們把強(qiáng)腐蝕性的消化液注入獵物體內(nèi)，把獵物消化成液體后再吸食。食蟲虻的野蠻特性，使它們成為蟲界中的幽靈和真正的流氓。一些恐怖片、電子游戲中也常用食蟲虻的形象作為模型來(lái)塑造角色。

與蚊子一樣，吸血的是雌虻，它們要保證營(yíng)養(yǎng)，負(fù)責(zé)產(chǎn)卵繁殖下一代。然而據(jù)觀察研究食蟲虻的專家說(shuō)，雄虻會(huì)積極捕獵食物然后當(dāng)“彩禮”奉獻(xiàn)給它心儀的雌虻。

食蟲虻雄虻的這點(diǎn)鐵血柔情倒令我想起《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)里的《野有死麇》：

野有死麇，白茅包之；有女懷春，吉士誘之。林有樸樕，野有死鹿；白茅純束，有女如玉……

古時(shí)男人獵捕到了獐子麂子之類美味獵物后，會(huì)割下一塊好肉示好美人，用白茅草包裹了，送給心愛(ài)的女人食。古時(shí)男人示好女人這本性倒與食蟲虻有一拼，簡(jiǎn)單直接。

不問(wèn)人間世情，去到蟲界，我發(fā)現(xiàn)蟲性堪比人性，區(qū)區(qū)小蟲與《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的單純?nèi)祟愓媸求@異地相似，那點(diǎn)心機(jī)一看可破，但卻樸素可愛(ài)。

蘇武牧羊，螞蟻牧蚜

哪跟哪??？東扯西拉！拿古時(shí)有節(jié)之士蘇武與螞蟻畫等號(hào)？

不是不是，我只是最近大腦在換制式，這軌接那軌的，有點(diǎn)跨界，又沒(méi)徹底切換掉從前的模式。

蘇武奉命出使匈奴，被匈奴人扣留，蘇武誓死不降，匈奴單于為了逼迫蘇武投降，欲擒故縱放他一馬，讓他做羊倌，蘇武不為所動(dòng)，牧羊十九年，方被釋回。

螞蟻牧蚜，怎么回事？

蟻?zhàn)逶絹?lái)越令我敬佩了。

牧羊人放羊，是種生產(chǎn)關(guān)系，人的目的是喝羊奶吃羊肉取皮毛保暖，人呢護(hù)衛(wèi)羊群趕走狼的侵?jǐn)_捕食。羊兒溫順，并不曉得人給予它們的自由放牧最終是利己。螞蟻放牧蚜蟲其實(shí)與人牧羊多少有些相似。蚜蟲是蟲蟲里的弱小種族，營(yíng)群居生活，以集體的力量抵抗外敵的侵?jǐn)_。蚜蟲吸食植物的汁液養(yǎng)活自己，吃飽后它會(huì)排泄分泌一種含糖的蜜露，螞蟻愛(ài)糖，幾只工蟻便結(jié)伙共同放牧聚居的一大群蚜蟲。它們爬上爬下忙碌著收集搬運(yùn)蜜露回巢。螞蟻為補(bǔ)償蚜蟲，它們負(fù)責(zé)為蚜蟲驅(qū)趕天敵，比如瓢蟲。螞蟻力大無(wú)比，可以拖走幾倍于它體重的瓢蟲，而瓢蟲在螞蟻的以守為攻的抵擋下自以為聰明地裝死。本來(lái)瓢蟲有翅可飛，可輕易躲開(kāi)，傻瓢卻嚇得只會(huì)支出裝死那招，這時(shí)區(qū)區(qū)一只小蟻拖了它就往巢穴跑，我曾經(jīng)正好從蟻口里救下一只黃巧緣瓢蟲。

螞蟻與蚜形成了共生關(guān)系，雙贏。三四天的觀察后，我拍到傳說(shuō)中螞蟻牧蚜故事現(xiàn)實(shí)版的幾張圖片。

與人放羊不同的是，螞蟻并不是圈養(yǎng)蚜蟲，螞蟻不會(huì)將蚜蟲請(qǐng)到巢穴里細(xì)心照顧，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是螞蟻跟隨蚜蟲，將蚜蟲分泌的蜜露搬回巢穴。那么螞蟻?zhàn)罱K會(huì)像人殺了羊取皮食肉那樣，把蚜蟲扛回蟻巢與眾蟻分食么？我認(rèn)為不會(huì)，因?yàn)檠料x的繁殖太快，老蚜沒(méi)蜜露產(chǎn)出了，一代代小蚜們?cè)诔砷L(zhǎng)。新的蚜蟲蜜露源源不斷，螞蟻不食蚜之肉，不好那一口，螞蟻愛(ài)的是甜蜜！

蟻為典型的社會(huì)性群體生物。具有社會(huì)性的三大要素：同種個(gè)體間能相互合作；具明確的勞動(dòng)分工；在蟻群內(nèi)至少兩個(gè)世代重疊，且子代能在一段時(shí)間內(nèi)照顧上一代。

螞蟻是蟲界的建筑大師，蟻穴內(nèi)有許多功能區(qū)，這些功能區(qū)各有用處。其中蟻后的分室最大。沙漠中有一種螞蟻，建的窩遠(yuǎn)看就如一座城堡，有幾米高。那些窩廢棄之后，就會(huì)被一些動(dòng)物拿來(lái)當(dāng)自己的窩了。蟻穴的底部是給蟻后住的，蟻后的任務(wù)就是吃，養(yǎng)生，交配，生孩子。蟻窩牢固、安全、舒服，道路四通八達(dá)。螞蟻窩里還有一些儲(chǔ)備食物的倉(cāng)庫(kù)，里面通風(fēng)、涼快、清潔干凈，冬暖夏涼，食物不易壞掉。那些牧蚜工蟻運(yùn)回的蜜露點(diǎn)點(diǎn)滴滴存儲(chǔ)在這樣的地方。

蟻?zhàn)鍌ゴ?，其集體精神的價(jià)值可以跟蘇武在異國(guó)他鄉(xiāng)孤獨(dú)守節(jié)相提并論么？似乎不能，但都了不起！

一個(gè)在城市里有塊菜園子的老婆婆閑不下來(lái)，她看見(jiàn)她種的菜上又長(zhǎng)蚜蟲了，還看見(jiàn)螞蟻隨時(shí)在蚜蟲的旁邊忙忙碌碌，又從來(lái)不見(jiàn)螞蟻吃蚜蟲后，便堅(jiān)持認(rèn)為她小時(shí)候從老人們那里聽(tīng)來(lái)的蚜蟲是螞蟻生下的兒女這事是千真萬(wàn)確的事。老婆婆的兒媳非要糾正老人家的謬識(shí)，兩人便爭(zhēng)論了起來(lái)。老婆婆認(rèn)為這怎么會(huì)錯(cuò)呢？老婆婆的兒子一旁輕言慢語(yǔ)地說(shuō)道：媽媽，你圈養(yǎng)了一窩雞，雞與你天天在一起，你能說(shuō)雞是你生的么？老婆婆啞了，不再堅(jiān)持蚜蟲是螞蟻生的。

而螞蟻的了不起又何止是建筑了有各種功能區(qū)的蟻巢，以及會(huì)放牧蚜蟲獲取蜜源，螞蟻還會(huì)種植蘑菇還會(huì)耕種，你知道么？

1911年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的比利時(shí)象征主義詩(shī)人、劇作家、散文作家莫里斯·梅特林克（1862-1949）寫過(guò)大量的自然隨筆，他的自然隨筆書系有《花的智慧》《螞蟻的生活》《白蟻的生活》《蜜蜂的生活》等，他是首位給三類營(yíng)社會(huì)生活的昆蟲——螞蟻、白蟻、蜜蜂立傳的作家。他積極吸取當(dāng)時(shí)昆蟲學(xué)家們對(duì)這類昆蟲的研究成果混以自己的觀察及對(duì)自然史的梳理，拿這些昆蟲對(duì)比人類自身狀況寫出了他的以上作品，讀來(lái)奇趣盎然。梅特林克告訴我們，發(fā)現(xiàn)螞蟻牧蚜的人是自然學(xué)家兼哲學(xué)家查爾斯·本尼特，而寫出《螞蟻的歷史》的螞蟻學(xué)之父雷奧米爾是第一位理解了螞蟻交配飛行（即婚飛現(xiàn)象，“蟲蟲的夜生活”里提到）的重要意義，最先解釋了雌性螞蟻為什么有翅膀，為什么它的翅膀在交配完成后就會(huì)突然脫落。

從伊索寓言時(shí)代起，螞蟻被賦予器小易盈、吝嗇摳門、狹隘粗鄙的藝術(shù)形象，螞蟻代表著粗俗的布爾喬亞，渺小的投資者，底層的小職員、小商人，底層小人物，所謂的我們這個(gè)時(shí)代也在拿螞蟻打比方的蟻?zhàn)逡?，而在螞蟻學(xué)家那里，螞蟻不容置疑地是一種極其貴族的自然創(chuàng)造物，它們極其勇敢，極其慈善，極具獻(xiàn)身精神，極有天才，極其利他，比我們這個(gè)星球上所創(chuàng)造的最智慧的人類更智慧。一只工蟻堅(jiān)持不懈的勞作只為了尋找糖蜜，為了家族里的螞蟻卵，為了螞蟻的幼蟲，為了螞蟻蛹，為了它的同伴，它是一個(gè)苦行的高尚的貞潔的中性的生靈。它的樂(lè)趣就是奉獻(xiàn)，族群里的每一員都能分享它的全部成果。它們把外面勞碌工作帶回的蜜反芻回吐給族群時(shí)是愉悅的。

螞蟻之后于地球上生存的遠(yuǎn)古人類，成功地吸引、馴服、圈養(yǎng)、照看、繁育了某些性情溫和的動(dòng)物，馴養(yǎng)的它們給人提供了奶乳、皮毛、肉食以及助人的勞力后，放牧?xí)r代成功地取代了苦惱的饑餓不斷的漁獵時(shí)代。細(xì)心勤奮的螞蟻牧童來(lái)來(lái)回回地往返于家巢與牧場(chǎng)，就像人的放牧來(lái)來(lái)回回于田間小屋和牧場(chǎng)草地之間。

至于螞蟻栽培蘑菇，那也是出于螞蟻?zhàn)陨韺?duì)清潔、衛(wèi)生、安全、新鮮的食物的需要。這多么像人類呀，我們?nèi)祟惒徽谧非蟀踩氖称访?？螞蟻?duì)真菌（蘑菇）孢子的挑選是精心的。在云南夏天的雨水季，有一種蘑菇山珍叫雞樅菌，在拾菌人的經(jīng)驗(yàn)里，只要見(jiàn)到某種螞蟻出沒(méi)，那里就可能有味極鮮美的雞樅菌出現(xiàn)，且那雞樅菌都是一窩一窩地出現(xiàn)，拾菌人哪怕它們還沒(méi)冒出土來(lái)都可以憑經(jīng)驗(yàn)標(biāo)記守護(hù)它們最終長(zhǎng)成。螞蟻有足夠的智慧造福自己，人何嘗不是？螞蟻的農(nóng)耕技藝目的是為了鞏固螞蟻家巢周圍的土壤，因?yàn)樗鼈兲暨x的植物根系發(fā)達(dá)，牢牢地固定住螞蟻巢穴的泥土，盤根錯(cuò)節(jié)，方便螞蟻因地制宜，把巢穴弄得牢固而且錯(cuò)綜復(fù)雜。同時(shí)螞蟻們?yōu)樗鼈兎N植的植物準(zhǔn)備了它們需要的土壤，否則那些植物拒絕開(kāi)花，不開(kāi)花就沒(méi)果，沒(méi)果，螞蟻種植它們的意義就喪失。因此螞蟻與這些植物形成了共生共榮的關(guān)系，螞蟻從它們喜愛(ài)的植物那里收獲漿果，它們?cè)谖{果的甜蜜汁液時(shí)，又小心翼翼地在它們家巢的周圍種植果核。

蟻?zhàn)宓闹腔酆土α浚I(lǐng)教了，其品性和德性作為另一種生命給予我們?nèi)祟悊⑹竞退枷搿?/p>

對(duì)蟻?zhàn)?，斷不可小覷，唯有尊重。