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        孤獨(dú)與幸福

        2018-11-14 09:21:44佚名
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)

        佚名

        德國著名哲學(xué)家叔本華說:“社交生活的壞處深藏不露:消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課,就是承受孤獨(dú)?!币?yàn)楣陋?dú)是幸福、安樂的源泉。

        世間怕有無數(shù)稱自己為幸福的人,卻沒有多少人認(rèn)為自己也是一個(gè)孤獨(dú)的人?!靶腋!钡娜送_朗、健談、善于社交;孤獨(dú),似乎注定只是一個(gè)與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實(shí)上真正的孤獨(dú)是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒,是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會(huì)了解我……”的信念,是無法選擇“出世”的蘇軾的清高。

        孤獨(dú)即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊,它是幸福的前提。

        孤獨(dú)就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度,它卸除了表面的浮華,追求內(nèi)心的曠達(dá)與淡泊。當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時(shí),我們體會(huì)到的是孤獨(dú)。世事紛亂,天下名士皆各投其主,各盡其才,唯獨(dú)莊子安然身外。這種孤獨(dú),實(shí)際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。但莊子又是幸福的,他的一次平靜的拒絕,帶來了自己政治生涯的孤獨(dú),換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。

        孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空,它是享受幸福的條件。

        物質(zhì)的充裕,人心的浮躁,更多的人越來越急功近利,人與人的關(guān)系越來越勢(shì)利化,幸福感距離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)??鬃釉唬骸熬硬W(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。”《論語》中的言語無一不是孤獨(dú)困頓的孔仲尼的自我反省。孤獨(dú)的時(shí)候,人才有時(shí)間和空間去進(jìn)行人生的思考,追尋自己活著的價(jià)值。才會(huì)遠(yuǎn)離喧囂,看到自己的內(nèi)心,保持一份坦然與淡定,看清自己前進(jìn)的方向,這是享受幸福的條件。

        孤獨(dú)要求我們與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇3志嚯x,它是享受到幸福的方法。

        與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇3志嚯x,開拓一份屬于自己的孤獨(dú)的小天地。做許多你想做的事情,展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力,不再為庸人俗事所擾。現(xiàn)代派代表詩人戴望舒在詩集《災(zāi)難的歲月》中抒寫“夜坐聽風(fēng),夜眠聽雨”的孤獨(dú)和寂寞,這種孤獨(dú)是一種幸福的狀態(tài),讓他悟到“月如何缺,天如何老”。遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),你的處境是孤獨(dú)的,然而你的內(nèi)心卻是寧靜而充實(shí)的,你的心不再因孤獨(dú)而哭泣,反而因孤獨(dú)而折射出幸福的光芒。

        面對(duì)現(xiàn)實(shí),當(dāng)今的年輕一代作為獨(dú)生子女,無疑常有一種孤獨(dú)的心理,他們給自己取了一個(gè)名字叫“憤青”。有些年輕人以上網(wǎng)玩游戲?yàn)樾腋#源蚣茏淌聻榭鞓罚猩跽咭晕練⑷藶闃s。他們因?yàn)楣陋?dú)而喪失了對(duì)幸福的感受,繼而心態(tài)失衡,無處宣泄,這無疑是一種極大的悲哀。

        所以正視孤獨(dú),享受幸福吧!這種孤獨(dú)不是消極遁世、自我封閉,而是“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú),一種曠達(dá)的孤獨(dú),偉大的孤獨(dú)。正視孤獨(dú)不僅是一種哲理的思辨,更是一種對(duì)生活的感悟,是對(duì)真正幸福的一種追求。

        【閱讀訓(xùn)練】

        1.本文的中心論點(diǎn)是什么?

        2.第?譼?訛段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?

        3.請(qǐng)仿照第?譾?訛段畫線句子再補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

        4.簡(jiǎn)述本文的論證思路。

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