趙春花 楊海鷗

（懷化學(xué)院 外國語學(xué)院，湖南 懷化 418000）

一、前言

早期國內(nèi)關(guān)于學(xué)生主體意識的研究大多是籠統(tǒng)意義上的，雖然也有學(xué)者將其細(xì)劃到各個(gè)學(xué)科當(dāng)中，但是關(guān)于在英語閱讀教學(xué)方面的研究還是少之又少的。近年來伴隨著全球化的腳步，中國掀起了全民學(xué)英語的熱潮，各種英語考級制度應(yīng)運(yùn)而生，人們越來越意識到英語閱讀的必要性和重要性。然而，傳統(tǒng)的英語閱讀教學(xué)中是以教師為主，教學(xué)重點(diǎn)為詞義和用法以及語法，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性越來越低，長期處于被動接受的地位。這引起了學(xué)者的廣泛關(guān)注，尤其是針對在大學(xué)英語閱讀教學(xué)過程中學(xué)生極度缺乏主體意識和參與精神的問題，并做了相關(guān)研究，但成效不大，而且缺乏指導(dǎo)性的教育理論?；谝陨显?，筆者決定運(yùn)用接受美學(xué)理論來指導(dǎo)大學(xué)英語閱讀教學(xué)活動。

二、現(xiàn)階段大學(xué)英語閱讀教學(xué)中學(xué)生主體性現(xiàn)狀分析

為了了解現(xiàn)階段大學(xué)英語閱讀教學(xué)的真實(shí)情況，筆者對懷化學(xué)院2016級經(jīng)濟(jì)學(xué)院和文學(xué)與新聞傳播學(xué)院的部分學(xué)生做了問卷調(diào)查，具體調(diào)查和分析情況如下：

調(diào)查時(shí)間：2016年9月。

調(diào)查對象：懷化學(xué)院2016級經(jīng)濟(jì)學(xué)院和文學(xué)與新聞傳播學(xué)院的部分學(xué)生。

問卷情況：學(xué)生問卷200份，回收200份。

（一）英語閱讀的重要性

由此可見，學(xué)生內(nèi)心還是認(rèn)可英語閱讀的重要性的。

（二）英語閱讀的興趣程度

（三）平時(shí)閱讀的動機(jī)

（四）課外閱讀練習(xí)的頻率

（五）花在英語課外閱讀的時(shí)間

由此可見，學(xué)生內(nèi)心還是十分認(rèn)可英語閱讀的重要性，但對于閱讀英語材料卻沒有很高的熱情，導(dǎo)致了閱讀量的不足。

（六）英語閱讀材料的來源

（七）閱讀時(shí)遇到生詞

（八）喜歡的英語材料類型

由此可見，閱讀材料的內(nèi)容很大程度上決定了學(xué)生的興趣，從而引起學(xué)生的共鳴。

（九）你提高英語能力的主要途徑

（十）英語閱讀中的難點(diǎn)(多選題)

由此可見，學(xué)生希望提高自己的閱讀能力，但詞匯語法等基礎(chǔ)知識薄弱，文化背景知識匱乏，導(dǎo)致自信心和自主學(xué)習(xí)精神下降。

由于某些原因，該調(diào)查問卷存在一些不足之處。比如，調(diào)查范圍不夠廣泛導(dǎo)致數(shù)據(jù)分析欠客觀真實(shí)，但基本還是反映了大學(xué)英語閱讀學(xué)生主體性閱讀現(xiàn)狀，有一定的參考價(jià)值，為接下來的研究打下了基礎(chǔ)。

三、接受美學(xué)理論概述

接受美學(xué)誕生于二十世紀(jì)六、七十年代，是以德國美學(xué)家姚斯、伊瑟爾為代表的康斯坦茨派構(gòu)建的一種關(guān)于文學(xué)閱讀的美學(xué)理論。該理論明確提出了文學(xué)史不僅是作家創(chuàng)作的歷史，更是讀者閱讀和反映的歷史。他們強(qiáng)調(diào)了讀者不可低估的能共作用。雖然接受美學(xué)研究的是關(guān)于文學(xué)理論和文學(xué)批評的方法，但是我們以為它對大學(xué)英語閱讀教學(xué)改革起著重要作用，因?yàn)榇髮W(xué)英語教材中大量的篇幅都是文學(xué)作品。

因此，我們借鑒和引入接受理論的一些基本概念，以新的視角來審視、改進(jìn)英語閱讀教學(xué)，這無疑會給大學(xué)英語閱讀教學(xué)帶來無限的生機(jī)和活力。接受美學(xué)理論的核心概念共有三個(gè)：讀者中心論、期待視野的構(gòu)建及文本召喚結(jié)構(gòu)。

（一）讀者中心論

接受美學(xué)認(rèn)為，讀者在文學(xué)作品的解讀方面起著重要作用。姚斯認(rèn)為，一部文學(xué)作品，即使出版成冊，在讀者沒有進(jìn)行閱讀之前，也只是個(gè)半成品，讀者實(shí)現(xiàn)了作品真正的意義，實(shí)現(xiàn)了從文本到作品的轉(zhuǎn)變。在解讀文本的過程中，讀者及其具體化占有主導(dǎo)地位，文學(xué)作品并不等同與文學(xué)文本。不同的讀者對于同一部作品有著不同理解，賦予它不同的內(nèi)涵。

（二）期待視野理論

期待視野指的是讀者在進(jìn)行閱讀理解之前，由于受到思維定向的影響，對文本的結(jié)構(gòu)、意義等產(chǎn)生預(yù)測和期望。當(dāng)讀者的期待視野與作者的期待視野融合時(shí)，也就完成了作品的解讀和接受過程。讀者的期待視野隨著時(shí)代的變化而變化，隨著個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的豐富而豐富。

（三）文本召喚結(jié)構(gòu)

召喚結(jié)構(gòu)時(shí)接受美學(xué)時(shí)由德國著名接受美學(xué)家伊瑟爾提出的。指的是藝術(shù)作品因空白和否定所導(dǎo)致的不確定性，呈現(xiàn)為一種開放性的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)隨時(shí)召喚接受者能動地參與進(jìn)來，通過想象以再創(chuàng)作的方式接受，使得文本意義具體化。

四、英語閱讀教學(xué)主體性建構(gòu)中接受美學(xué)合理有效的應(yīng)用策略

（一）“讀者中心論”與激活學(xué)生閱讀自主性

傳統(tǒng)的英語閱讀教學(xué)常常遵循著以教師、課本和課堂為中心的教學(xué)模式，教師就課文單純講解詞匯、語法和句子結(jié)構(gòu)，遏制了學(xué)生對閱讀的興趣，形成了一種學(xué)生被動接受的狀況。接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)以讀者為中心，重視讀者的主動參與、創(chuàng)造的過程。一個(gè)理想的讀者是可以在閱讀中理解、欣賞或評判文本的過程中感悟到閱讀的快樂的。

如何才能讓學(xué)生成為閱讀的主體，提升閱讀的興趣？

第一，在選擇閱讀材料的選擇上，教師應(yīng)傾向于選擇吸引學(xué)生注意力、與學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴的題材和文體，有助于學(xué)生的主動參與。

第二，課堂教學(xué)中，注重學(xué)生的主動參與，留出時(shí)間給學(xué)生進(jìn)行思考、發(fā)言和表現(xiàn)，鼓勵學(xué)生積極參與課堂。

第三，側(cè)重教學(xué)反思。首先，教師應(yīng)讓學(xué)生主動思考，開動腦筋，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀后反思的習(xí)慣，給予更多的創(chuàng)造空間。反過來，教師也應(yīng)以反思的形式結(jié)合自身教學(xué)過程尋找其中存在的問題，對課堂教學(xué)進(jìn)行改善。

（二）“期待視野”的構(gòu)建與激活學(xué)生主體意識

英語閱讀教學(xué)往往忽視學(xué)生作為解讀主體的中心地位，遏制了學(xué)生個(gè)體審美經(jīng)驗(yàn)。期待視野理論提出讀者是第一性的，文本是第二性的。從這個(gè)層面上講，期待視野理論將會激發(fā)學(xué)生的主體意識。不同的教育背景和生活經(jīng)歷會產(chǎn)生不同的期待視野。期待視野會影響讀者對于閱讀作品的判斷和審美。也就是說，在英語閱讀教學(xué)過程中，不同的學(xué)生會對文本產(chǎn)生不同的認(rèn)知水平和審美經(jīng)驗(yàn)。因此，這就要求教師幫助學(xué)生構(gòu)建良好的閱讀期待視野，提高他們的閱讀期待視野，激活他們的主體意識。

首先，教師應(yīng)選擇學(xué)生熟知角度的閱讀材料，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。

其次，加大學(xué)生的閱讀量，增加他們的閱讀體驗(yàn)，提升學(xué)生的閱讀期待視野。

最后，分享閱讀體驗(yàn)。

在課堂上，教師應(yīng)建立起與教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的對話平臺，互動交流，不同閱讀期待視野的學(xué)生會產(chǎn)生不同的審美體驗(yàn)和文本解讀，這樣的討論有助于啟迪學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的靈感。換句話說，激發(fā)了學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動他們的期待視野，正確理解文本，從更深層次去領(lǐng)會文本的內(nèi)涵。

（三）“文本召喚結(jié)構(gòu)”與尊重學(xué)生主體地位

“未定性”是一切文學(xué)作品語言構(gòu)造的特征，這種特性會使得文本具有一種開放性的“召喚結(jié)構(gòu)”，當(dāng)讀者進(jìn)行閱讀時(shí)，這種開放性的召喚結(jié)構(gòu)就得到了具體化。那么，在英語閱讀教學(xué)中，教師就需要尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，積極指引學(xué)生利用自身生活經(jīng)歷和閱讀體驗(yàn)來填補(bǔ)文中的“空白”。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)避免填鴨式的教育，對文本給予過細(xì)的合理化講解，要給予學(xué)生更多的時(shí)間和空間，引導(dǎo)他們?nèi)ブ鲃铀伎迹私馑麄儗ξ谋镜目捶?，帶領(lǐng)他們對文本進(jìn)行更深層次的解讀。也就是說，教師扮演的是引領(lǐng)者和規(guī)劃者的作用，去培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新意識。

五、結(jié)語

把接受理論引入英語閱讀教學(xué)，可以突破舊的課堂閱讀教學(xué)模式，變課堂教學(xué)單向信息灌輸為多向信息交流，變文章意義闡釋的單一化為意義多遠(yuǎn)創(chuàng)造，變重視知識傳授為學(xué)生主體性的閱讀，變孤立的分析、理解個(gè)別詞、句子、段落為立足整體的局部分析，變閱讀教學(xué)的表層單一透視為強(qiáng)調(diào)文化背景的多重透視。同時(shí)，每個(gè)有個(gè)性的閱讀，不但超越自己，優(yōu)化思維品質(zhì)，而且能超越作者，為社會提供新的知識模式和價(jià)值尺度。