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        風(fēng)俗……跟隨著時(shí)代節(jié)拍嬗變

        2018-11-14 00:41:38王廣濤
        中國(guó)生殖健康 2018年10期

        文/王廣濤

        在封建傳統(tǒng)文化中,女兒的地位常常被有意“忽略”,舊風(fēng)俗中體現(xiàn)著“男尊女卑”的文化導(dǎo)向。從舊風(fēng)俗向新風(fēng)俗的逐漸演變,從歧視女孩和女兒戶,到關(guān)愛善待她們,從民間風(fēng)俗的變化可見時(shí)代的進(jìn)步。

        在封建傳統(tǒng)文化中,女兒的“存在”常常被有意“忽略”。而如今女孩進(jìn)祠堂、上家譜已經(jīng)不再是新鮮事,這些風(fēng)俗的改變是對(duì)封建傳統(tǒng)文化的顛覆。

        江西省寧都縣石上鎮(zhèn)農(nóng)民小曾的經(jīng)歷也是一種時(shí)代記憶,2008年春節(jié)前夕,他們夫婦接到父母的電話,囑咐他們過年一定要回家,參加村里的漢帝廟祭祀和元宵節(jié)橋幫燈的游燈活動(dòng)。這在過去是不曾有過的事情。小曾夫婦只有女兒,過去只有生育兒子的家庭才能參與橋幫燈的游燈活動(dòng)。

        石上鎮(zhèn)的橋幫燈是當(dāng)?shù)卮汗?jié)期間一項(xiàng)重要的民俗活動(dòng)。相傳橋幫燈已有二百多年的歷史,正月十五元宵節(jié),曾坊村凡頭年添進(jìn)男丁的人家,都要出一幫燈喜慶(“燈”在客家話里是“丁”的諧音)。該燈由10盞方形花燈綁扎于一塊厚厚的木板上,謂之一幫燈。燈上貼“雙喜”“長(zhǎng)命富貴”“年年有余”等字樣,內(nèi)置紅燭,點(diǎn)燃后扛在肩上游走。每年出燈的數(shù)量不一,多時(shí)達(dá)二三十幫。

        每幫燈都由兩個(gè)精壯的后生扛著,這都是從添丁戶家中選出的最強(qiáng)壯最優(yōu)秀的后生。有些人家為了游燈活動(dòng),不惜把在千里之外工作的兒子召喚回家,參加扛燈,以示自己家中強(qiáng)盛,人丁興旺。

        如今,女孩也可上家譜,把優(yōu)秀女孩的光榮榜懸掛在祠堂顯著位置,這樣的新氣象在當(dāng)?shù)匾仓饾u形成風(fēng)氣。

        此時(shí)的古老祠堂,已經(jīng)演變?yōu)橐蛔宫F(xiàn)時(shí)代新風(fēng)俗的舞臺(tái)。

        在華北農(nóng)村,曾經(jīng)流行一種風(fēng)俗。在女孩出嫁的車轎即將離開娘家的時(shí)候,女孩的父親要將一盆水潑在地上,意謂“嫁出的女兒潑出的水”。這種覆水難收式的陋習(xí),給女孩造成的心理壓力可想而之。據(jù)說這種風(fēng)俗的改變,還是源于20世紀(jì)80年代一位女孩的反抗,那女孩對(duì)父親說,你要是敢把那盆水潑在地上,我這一輩子都不回娘家。

        她的父親只好作罷,開始她父親還怕遭人恥笑,但是后來發(fā)現(xiàn),有了這一次例子,從此以后村子里再也沒了這種風(fēng)俗。

        在福建省福州市倉(cāng)山區(qū)蓋山鎮(zhèn)的中亭村,有一座規(guī)模宏大的義序祠堂。1935年,我國(guó)著名人類學(xué)者、社會(huì)學(xué)家林耀華就曾經(jīng)在此考察家族文化風(fēng)俗。如今,這里已經(jīng)成為當(dāng)?shù)厥献逦幕囊惶幘坝^,吸引著海內(nèi)外的眾多游客。與以往不同的是,在這座祠堂內(nèi)的顯著位置懸掛著家族內(nèi)優(yōu)秀女性的照片。說起家族里一位獲得了奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的女孩,老人們也是面帶喜色,引以為自豪。

        新的生育文明,正成為時(shí)代的主流。

        隨著時(shí)代的進(jìn)步和現(xiàn)代婚育文明的倡導(dǎo),那些自強(qiáng)不息的上門女婿們才有了揚(yáng)眉吐氣的感覺。

        在中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻中,女性落戶男家才是常態(tài)。偶爾有男性入贅女性家庭,往往也會(huì)承受更大的壓力。如今男到女家落戶已經(jīng)不再鮮見,甚至成為許多地方的新時(shí)尚。

        山西省壺關(guān)縣晉莊鎮(zhèn)北村,是太行山深處的一座小山村。村子里有一條名為“喜妮巷”的小巷。山村小巷依山蜿蜒,整齊的農(nóng)家小樓次序排開,一派安逸恬靜的山村風(fēng)光。從屋宅的樣式到屋內(nèi)的擺設(shè),都能夠看得出農(nóng)民的日子過得不錯(cuò)。當(dāng)?shù)馗刹扛嬖V我們,以前這里的情況可不是這樣,這條巷子原來叫作“稀泥巷”,晴天塵土飛揚(yáng),雨天爛泥纏腳,條件之差可以想象。

        說來有趣,有一段時(shí)間,“稀泥巷”里的人家大都生育的是女孩。于是村里的老支書索性將“稀泥巷”改名叫作了“喜妮巷”。當(dāng)“喜妮巷”的女孩長(zhǎng)大成人進(jìn)入談婚論嫁的年齡,招婿上門就成為“喜妮巷”里的新風(fēng)尚。

        湖北省長(zhǎng)陽土家族自治縣何家坪村鄧守兵也是上門女婿。

        何家坪村是一個(gè)名副其實(shí)的奇石專業(yè)村。鄧守兵介紹,開始只是覺得有些石頭漂亮、好玩,就撿了許多在家,心想要是能賣五元錢一個(gè)就不錯(cuò)了。后來,在計(jì)劃生育協(xié)會(huì)的幫助下,才知道經(jīng)過打磨雕琢,石頭還可以成為藝術(shù)品。從此,他玩起了石頭,一發(fā)不可收,現(xiàn)在成了當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾钠媸?jīng)營(yíng)大戶,還在網(wǎng)上交易奇石。奇石已成為他生命的一部分。鄧守兵家僅銷售石頭年收入就達(dá)二十多萬元。收入增加了,生活條件也改善了。他還被推選為長(zhǎng)陽土家族自治縣奇石協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)。

        人們從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N經(jīng)營(yíng),生活富足之后,眼界越來越開闊,婚育觀念也隨之發(fā)生了改變。

        鄧守兵妻子的妹妹也是招婿上門,生育了一對(duì)孿生女兒。

        鄧守兵說,與他們的父輩最大的不同就在于,如今他們這一代人,對(duì)于只有女兒,一點(diǎn)思想壓力也沒有。

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