■/

中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)新能力越強(qiáng)則國(guó)家越強(qiáng)盛，鄧小平指出：“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”。發(fā)展社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的永遠(yuǎn)使命，創(chuàng)新社會(huì)主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾在新時(shí)代背景下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。

一、必須正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前中國(guó)時(shí)代背景

中華民族有著五千多年的歷史，為人類文明進(jìn)步做了巨大的貢獻(xiàn)。近代以來中國(guó)歷經(jīng)磨難，無數(shù)愛國(guó)的仁人志士追求救國(guó)真理，奮起抗?fàn)?，都以失敗告終。自從中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量帶領(lǐng)廣大大人民群眾頑強(qiáng)奮斗，把落后挨打的舊中國(guó)變成富強(qiáng)民主文明和諧的新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上把握時(shí)代脈搏不斷豐富和創(chuàng)新黨的治國(guó)理論：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，為中華民族前進(jìn)提出了正確的指導(dǎo)方向，為確保中華民族有尊嚴(yán)地立于世界民族之林提供巨大動(dòng)力，為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成提供了借鑒。

隨著改革開放繼續(xù)向縱深化發(fā)展，我國(guó)社會(huì)各個(gè)方面獲得了前所未有的大發(fā)展，然而我國(guó)目前仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段仍然是我國(guó)最大的國(guó)情。十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求，為更好推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展。正確認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化對(duì)深刻理解中國(guó)繼續(xù)發(fā)展具有重要意義。

二、確立黨的指導(dǎo)思想

黨的指導(dǎo)思想是黨的行動(dòng)指南，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、文化建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)的理論基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。

歷史證明，無論是過去、現(xiàn)在和將來，我們黨都必須把思想理論建設(shè)作為黨的先進(jìn)性建設(shè)的首要任務(wù)，在實(shí)踐過程中繼續(xù)進(jìn)行理論探索。黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央繼續(xù)帶領(lǐng)全國(guó)人民堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)、堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持全面依法治國(guó)、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨且取得的成果豐碩，一切以唯GDP論的發(fā)展理念正在逐漸改變?yōu)槠胶獍l(fā)展充分發(fā)展。在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，黨的新使命應(yīng)該確保讓每一個(gè)中國(guó)人都有獲得感和幸福感。在“兩個(gè)一百年”藍(lán)圖指導(dǎo)下，黨的十九大更是以中國(guó)具體國(guó)情為依據(jù)奮力帶領(lǐng)中國(guó)人民全面建成小康社會(huì)，為把中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

三、必須堅(jiān)持黨的思想路線

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn) 、求真務(wù)實(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的必須堅(jiān)持的思想路線。它是馬克思主義中國(guó)化的具體體現(xiàn)、是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的根本保證。只有始終堅(jiān)持黨的思想路線，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，沖破本本束縛 ；只有始終堅(jiān)持黨的思想路線，才能真正做到正確把握時(shí)代發(fā)展規(guī)律。十九大以后，中國(guó)共產(chǎn)黨一如既往地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、我國(guó)全面建成小康社會(huì)也必須繼續(xù)堅(jiān)持黨的思想路線，勇于創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐。因?yàn)閷?shí)踐沒有止境，實(shí)踐也沒有止境，這是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，這更是新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，如果中國(guó)社會(huì)與中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線背道而馳，那么我們的理論創(chuàng)新就會(huì)處于停滯狀態(tài)，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就會(huì)受到損失。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持理論創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭動(dòng)力。理論創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷創(chuàng)造輝煌的動(dòng)力，中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)理政的理論必須創(chuàng)新，九十多年來中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和創(chuàng)新的指導(dǎo)理論集中體現(xiàn)在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這些理論的創(chuàng)新都是適應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)具體的實(shí)際國(guó)情，符合歷史條件與現(xiàn)實(shí)任務(wù)的要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷前進(jìn)發(fā)展、持續(xù)不斷地創(chuàng)造輝煌提供巨大動(dòng)力。

五、必須堅(jiān)持實(shí)事求是

歷史唯物主義和辯證唯物主義特別強(qiáng)調(diào)的是實(shí)事求是，實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化的具體體現(xiàn)。堅(jiān)持實(shí)事求是就是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。毛澤東思想堅(jiān)持實(shí)事求是這一法寶了解中國(guó)國(guó)情，才能正確地分析國(guó)情，提出正確的指導(dǎo)思想，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來；鄧小平理論堅(jiān)持實(shí)事求是這一法寶了解中國(guó)國(guó)情，才提出了改革開放的偉大戰(zhàn)略，領(lǐng)導(dǎo)人民富起來?！叭齻€(gè)代表”重要思想堅(jiān)持實(shí)事求是這一法寶把中國(guó)繼續(xù)向美好的康莊大道引領(lǐng)，科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持實(shí)事求是這一法寶了解中國(guó)國(guó)情使社會(huì)更加和諧，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論依然堅(jiān)持實(shí)事求是這一法寶，從社會(huì)民生、政治生態(tài)、強(qiáng)軍思想、反腐倡廉等方面從頂層設(shè)計(jì)角度出發(fā)解決中國(guó)實(shí)際問題。

堅(jiān)持實(shí)事求是必須勇于和善于解放思想指導(dǎo)理論創(chuàng)新。堅(jiān)持實(shí)事求是是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和前提條件。必須用新的思想繼承和發(fā)展馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)一步發(fā)展。黨的十九大以來以來，中國(guó)正在努力消除貧困、改善民生。在社會(huì)改革方面用實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待以往的成功的經(jīng)驗(yàn)，用具體問題具體分析的方法沖破教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的禁錮，真正實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。

六、必須走群眾路線

貫徹黨的群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的必要途徑。以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)決貫徹群眾路線，實(shí)現(xiàn)了中華民族獨(dú)立，并提出了黨員同志要“全心全意為人民服務(wù)”的號(hào)召。不要脫離群眾，脫離群眾的中國(guó)共產(chǎn)黨就猶如離開水的魚，喪失了生存的環(huán)境。

以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體為把中國(guó)人民帶領(lǐng)到更加光明的前方而依然走群眾路線。中國(guó)堅(jiān)持家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、堅(jiān)持大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、堅(jiān)持改革開放 、堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)都是廣大人民群眾的內(nèi)心的呼聲。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出：“我們要在全黨形成堅(jiān)決相信群眾，緊緊依靠群眾，一切以人民群眾的利益為重，事事向人民負(fù)責(zé)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚。以胡錦濤為代表的第四代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出：“科學(xué)的理論必須深深地植根于人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐。離開群眾的理論是沒有根基的理論，不是真正的科學(xué)理論，科學(xué)理論必須扎根于群眾，必須要依靠群眾，為了群眾，這樣才能具有強(qiáng)大的生命力。

以習(xí)近平同志為核心的第五代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉起改革大旗集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)統(tǒng)籌部署、上下聯(lián)動(dòng)，依靠人民群眾的智慧和力量統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，深入推進(jìn)生態(tài)文明體制改革，絕非幾個(gè)地方、幾個(gè)部門所能為，必須通過黨中央集中領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌，形成科學(xué)、長(zhǎng)遠(yuǎn)、跨區(qū)域跨部門的頂層設(shè)計(jì)，展開全面、系統(tǒng)、有步驟有分工的工作部署。

中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)中國(guó)社會(huì)實(shí)際問題堅(jiān)持夯基壘臺(tái)，立柱架梁。依靠人民群眾力量使我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、黨的建設(shè)、國(guó)防軍隊(duì)等方面的理論創(chuàng)新達(dá)到一個(gè)新高度。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京:人民出版社,2017.

[2]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].

[3]李建華,嚴(yán)峰.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)路徑探析[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2011(4):20～22.

[4]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-07-02.

[5]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社,2014.