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一、相關(guān)概念界定

高齡產(chǎn)婦：“高齡產(chǎn)婦”，是指年齡在35歲以上的產(chǎn)婦，或受孕時34歲以上的產(chǎn)婦，一般醫(yī)學(xué)上把年齡≥35歲，稱為高齡孕產(chǎn)婦。一般來講，高齡產(chǎn)婦的胎兒宮內(nèi)發(fā)育遲緩和早產(chǎn)的可能性較大。因此，高齡初產(chǎn)婦及其家人，切不可麻痹大意，應(yīng)具有務(wù)實(shí)的態(tài)度，根據(jù)自身情況，采取特定的對策，做到防患于未然。

二、二孩政策

(一)二孩政策(Two-child policy)

二孩政策是中國實(shí)行的一種計(jì)劃生育政策，規(guī)定符合條件的夫婦允許生育“二胎”。因?yàn)槭嵌⒄?，故第一胎為多孩時，不可生第二胎。

2011年11月，中國各地全面實(shí)施雙獨(dú)二孩政策；①2013年12月，中國實(shí)施單獨(dú)二孩政策；2015年10月，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議公報指出：堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國策，積極開展應(yīng)對人口老齡化行動，實(shí)施全面二孩政策。②

(二)我國現(xiàn)有的二孩政策及政策影響

1、延長生育假

修正案草案修改了《人口與計(jì)劃生育法》第18條，明確全國統(tǒng)一實(shí)施全面兩孩政策，提倡一對夫妻生育兩個子女，地方可以結(jié)合實(shí)際對允許再生育子女的情形制定具體辦法。夫妻雙方戶籍所在地的省、自治區(qū)、直轄市之間關(guān)于再生育子女的規(guī)定不一致的，按照有利于當(dāng)事人的原則適用。

2、取消晚婚假

對與全面兩孩政策不協(xié)調(diào)的獎勵與保障的條款，修正案草案也進(jìn)行了修訂，刪除了對晚婚晚育夫妻、獨(dú)生子女父母進(jìn)行獎勵的規(guī)定。

隨著二胎政策的塵埃落定，中國母嬰行業(yè)市場將迎來新一輪發(fā)展高潮。5日在滬首次發(fā)布的《2015CBME中國孕嬰童消費(fèi)市場調(diào)查報告》中顯示，盡管中國經(jīng)濟(jì)增速放緩，但母嬰消費(fèi)市場規(guī)模未受影響，占家庭收入的11%。

3、刺激市場

據(jù)最新全國人口普查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中國現(xiàn)有超過7000萬0-3歲嬰幼兒人口，嬰幼兒人口基數(shù)占較大比重。再加上“二胎政策”的深入推行，嬰幼兒人口的快速增長，也必將帶來中國嬰幼兒市場的進(jìn)一步火爆。而計(jì)劃生育法對于二孩生育的提倡和鼓勵，將會更快推動人口紅利的釋放。

三、相關(guān)理論基礎(chǔ)

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯窟^程少不了理論的支撐，理論使研究更具有邏輯性和科學(xué)性。因此，筆者通過查閱大量文獻(xiàn)資料，尋找合適的經(jīng)典理論為本研究進(jìn)行指導(dǎo)。對二孩政策下高齡婦女生育引致的風(fēng)險問題進(jìn)行探究，分析影響原因，從高齡婦女生育的實(shí)際需求出發(fā)，探討社會工作的具體作用及應(yīng)對，滿足高齡婦女生育的需求，增強(qiáng)高齡婦女生育的社會支持網(wǎng)絡(luò)。

(一)女性主義

女性主義是一種社會工作實(shí)務(wù)形式，以性別不平等及消除性別不平等為婦女工作的起點(diǎn)，無論工作對象是個人、團(tuán)體或組織成員，并致力於促進(jìn)女性自己界定的女性福祉。

起初女性主義社會工作只活躍於志愿部門和社區(qū)行動領(lǐng)域，現(xiàn)在已延伸到法定和商業(yè)部門 (Domineli and McLeod,1989)，尤其心理諮詢一類的領(lǐng)域。

(二)社會支持網(wǎng)絡(luò)理論

社會支持網(wǎng)絡(luò)指的是一組個人之間的接觸，通過這些接觸，個人得以維持社會身份并且獲得情緒支持、物質(zhì)援助、服務(wù)和信息以及新的社會接觸。社會支持網(wǎng)絡(luò)又分為正式網(wǎng)絡(luò)和非正式網(wǎng)絡(luò)。以社會支持理論取向的社會工作，強(qiáng)調(diào)通過干預(yù)個人的社會網(wǎng)絡(luò)來改變其在個人生活中的作用。特別對那些社會支持網(wǎng)絡(luò)資源不足或者利用社會支持網(wǎng)絡(luò)能力不足的個體，社會工作者致力于給予他們必要的幫助，幫助他們增加社會支持網(wǎng)絡(luò)資源，擴(kuò)大其社會支持網(wǎng)絡(luò)，提高其利用社會支持網(wǎng)絡(luò)的能力。

四、女性福利的國外研究現(xiàn)狀

丹麥埃絲特·博斯拉普在時間上貫穿整個人類歷史，在地域上橫跨全球，以獨(dú)特的視角，考察了不同生產(chǎn)方式和社會制度中婦女在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中所發(fā)揮的獨(dú)特作用，以詳實(shí)的數(shù)據(jù)和縝密的分析展示了婦女的現(xiàn)實(shí)處境與需要，也反映了城市化和工業(yè)化過程中的社會問題，對婦女在勞動力和人類發(fā)展中的作用進(jìn)行了開拓性研究。英國的瑪麗·沃斯通克拉夫特以爭取婦女教育平等和社會平等而聞名，從資產(chǎn)階級的民主主義立場出發(fā)，為當(dāng)時英國婦女所處的無權(quán)地位大聲疾呼，批評和抨擊政治制度和社會制度，要求給予婦女同男人平等的受教育權(quán)、工作權(quán)和選舉權(quán)。德國的奧古斯特·倍倍爾則認(rèn)為，婦女同工人一樣，都是被壓迫者。壓迫的形式在各個時代和每個國家都是不同的，但壓迫卻始終存在。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，被壓迫者往往會認(rèn)識到自己在受壓迫，這會促使他們有所覺醒，并且設(shè)法改變自己的處境，緩解自己遭受的困苦。美國的凱利·D·阿斯金/ 多蘿安·M·科尼格全面深入地研究人權(quán)法中的社會性別問題，從理論和文化習(xí)俗到法律文書以及國際法庭的案例法，對國際法上的婦女權(quán)利進(jìn)行了深入細(xì)致的剖析和閘釋，對婦女權(quán)利領(lǐng)域的具體問題與解決方法、針對婦女的犯罪與侵犯、可予利用的資源和積極有效的賦權(quán)等，提供了犀利透徹的分析。民惟邦本，本固邦寧，固本興邦，必伸民權(quán)。“民權(quán)譯叢”著眼子民權(quán)的制度規(guī)范建設(shè)，力求全面，深入地介紹國際和國外基本民權(quán)的歷史由來、原理原則和相關(guān)的操作知識，為中國民權(quán)文化的發(fā)展和權(quán)利保護(hù)的加強(qiáng)提供必要的智識資源和參考借鑒。而周顏玲凱瑟琳.W.伯海德從全球視角探求經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府政策和家庭的相互作用，很有意義；從婦女的經(jīng)歷、體驗(yàn)出發(fā)，修正、完善、彌補(bǔ)直至重構(gòu)社會學(xué)的學(xué)科建設(shè)也十分必要，在這方面為我們提供了有益的借鑒，也為我們了解全球各個角落的婦女、家庭和公共政策現(xiàn)狀打開了一個新的窗口。

五、女性福利的國內(nèi)研究現(xiàn)狀

孫啟泉，張雅維從婦女法的基本理論、政治權(quán)利、文化教育權(quán)利、勞動與社會保障權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、人身權(quán)利、婚姻家庭權(quán)利以及婦女權(quán)利的救濟(jì)八個方面全面闡述婦女的合法權(quán)利以及法律保護(hù)，對諸多熱點(diǎn)問題和焦點(diǎn)問題進(jìn)行了積極探索與思考。既總結(jié)、梳理與婦女權(quán)益保護(hù)有關(guān)的法律、法規(guī)以及我國當(dāng)前婦女權(quán)益保護(hù)的基本狀況，既總結(jié)、梳理與婦女權(quán)益保護(hù)有關(guān)的法律、法規(guī)，又聯(lián)系我國當(dāng)前婦女權(quán)益保護(hù)的基本狀況，因此也是婦聯(lián)組織開展婦女工作必不可少的學(xué)習(xí)讀本。周蕾通過可見的形象、文學(xué)的歷史、敘事的結(jié)構(gòu)和感情的接受這四種批評的途徑，牽涉到中國現(xiàn)代性的各個方面：種族觀眾的構(gòu)成、通俗文學(xué)中的傳統(tǒng)的斷裂、由敘事引發(fā)的一種新的“內(nèi)部”現(xiàn)實(shí)的可疑結(jié)構(gòu)以及性別、感傷主義與閱讀之間的關(guān)系。也從電影影像、大眾文化、主流文學(xué)及心理學(xué)等多重角度，剖析女性主義理論的洞見與不見，并檢討中國現(xiàn)代化的過程中，女性主體的建立與反挫。進(jìn)一步對“婦女”、“中國”、“現(xiàn)代性”等既定觀念的合理性及合法性提出質(zhì)疑，并非對現(xiàn)代中國文學(xué)的概括性的研究，也不是面面俱到包羅萬象，全書提供討論的都是以現(xiàn)代中國在文本中的主體性為議題，并把作者本人的閱讀方式作為這種主體性的一個例證。在海內(nèi)外影響深遠(yuǎn)的中國現(xiàn)代文學(xué)研究名著，尤其是在如何用西方理論解讀中國現(xiàn)代文學(xué)文本方面，提供了很好的范例。張莉莉立足于對全國性統(tǒng)計(jì)資料的定量分析，總結(jié)了我國婦女在參與科技問題上取得的成就及存在的不足。婦女參與科技的數(shù)量化指標(biāo)包括婦女參與教育、科技工作、高層次科技發(fā)展等多個方面。由于很多全國性的統(tǒng)計(jì)材料缺乏分性別統(tǒng)計(jì)，所以分析的重點(diǎn)主要是婦女在高等教育中的參與狀況。張偉從研究當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型期婚姻家庭領(lǐng)域里出現(xiàn)的一些新情況新問題入手，剖析其對傳統(tǒng)婚姻家庭觀念的沖擊及對當(dāng)代中國婚姻家庭制度的挑戰(zhàn)和影響，以多維視角系統(tǒng)考察和審視這些新情況新問題產(chǎn)生和發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律及背景，挖掘和揭示隱蔽在婚姻家庭法背后的歷史、文化、宗教、經(jīng)濟(jì)及法律等深層內(nèi)涵和原因，以問卷、座談會和個案深度訪談等社會調(diào)查手段及實(shí)證分析等研究方法，關(guān)注和具體探析婚姻家庭前沿理論與熱點(diǎn)話題及審判實(shí)務(wù)難點(diǎn)問題，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，重視制度與價值的融合，以期為完善我國婚姻家庭的道德規(guī)范和法律規(guī)范提供法理依據(jù)和學(xué)術(shù)支撐，提出解決問題的思路與對策。

陳葦試圖在自己過去對婚姻家庭法理論專題研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國婚姻家庭關(guān)系的新情況，較系統(tǒng)地考察我國現(xiàn)行婚姻法規(guī)定的各項(xiàng)基本制度，分析現(xiàn)行立法存在的缺陷，比較國外立法并借鑒其經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國實(shí)際，對我國婚姻家庭法各項(xiàng)基本制度提出修改、補(bǔ)充和完善的立法建議，為制定一部適合中國國情的、具有時代精神的婚姻家庭法，貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

六、研究方法

(一)文獻(xiàn)研究法

在本研究中，主要是通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等途徑收集和整理有關(guān)高齡產(chǎn)婦權(quán)益與心理健康社會工作的各種文章和圖書資料，其內(nèi)容包括國內(nèi)外相關(guān)的理論、研究現(xiàn)狀等。

(二)案例法

在本研究中，采用大量案例來進(jìn)行研究，抽取較為有代表性的案例來研究高齡產(chǎn)婦所面臨的困境和問題，以及其所不能利用自身資源解決的問題和需要支持網(wǎng)絡(luò)解決的問題及問題現(xiàn)狀。

(三)訪談法

本文在典型案例研究方法的基礎(chǔ)上采用個案訪談法作為補(bǔ)充，隨機(jī)選取高齡產(chǎn)婦，更加全面深入地了解高齡產(chǎn)婦的內(nèi)心身體狀況及家庭狀況。

注釋：

①全國放開雙獨(dú)家庭生二胎政策[EB/OL].騰訊網(wǎng),2015-11-02.

②中共全會公報允許普遍二孩政策[EB/OL].網(wǎng)易,2015-10-29.

參考文獻(xiàn)：

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[2]瑪麗·沃斯通克拉夫特,約翰·斯圖爾特·穆勒.女權(quán)辯護(hù) 婦女的屈從地位[M].北京:商務(wù)印書館,1995.

[3][德]奧古斯特·倍倍爾.婦女與社會主義[M].北京:中央編譯出版社,1995.

[4][美]凱利·D·阿斯金,多蘿安·M·科尼格.婦女與國際人權(quán)法[M].北京:三聯(lián)書店,2007.

[5]周顏玲,凱瑟琳.W.伯海德.全球視角:婦女、家庭與公共政策[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2004.

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[7]宋玉珍,閆月仙.婦女權(quán)益保護(hù)法律指南[M.]北京:中國民主法制出版社,2017.