◎　許崧

去年中秋節(jié)，南京有位80歲的老太太在家里去世了，80天以后才被發(fā)現(xiàn)。

大概可以推測(cè)出，首先，這80天中，老人的子女要么沒(méi)有嘗試過(guò)聯(lián)絡(luò)，要么聯(lián)絡(luò)未成功卻沒(méi)有察覺(jué)有異常。不管是何種情況，子女和老人之間應(yīng)該沒(méi)有保持聯(lián)系的日常習(xí)慣。其次，老人在日常生活中應(yīng)該沒(méi)有走動(dòng)密切的鄰里和朋友。

每家都有每家的習(xí)慣和文化，也許恰好這就是一家內(nèi)向、沉默的人，外人不便置喙。只是這樣的習(xí)慣使得這件事的悲劇色彩更濃烈，也更令人扼腕。

新聞出來(lái)后，評(píng)論一面倒地?cái)?shù)落兒女的不是，說(shuō)明這對(duì)很多人是有觸動(dòng)的。中國(guó)正在進(jìn)入老齡化社會(huì)，老齡人的問(wèn)題正在變成普遍的社會(huì)問(wèn)題，而我們的社會(huì)顯然還不適應(yīng)這個(gè)變化。然而這又是必須要適應(yīng)的，因?yàn)槲覀兊母改付荚诶先?，我們也在老去?/p>

IT出身的朋友提了個(gè)簡(jiǎn)單的解決方案：在洗手間的門口做個(gè)感應(yīng)器，設(shè)定多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有觸發(fā)就呼救。技術(shù)出身的人總是有獨(dú)特的世界觀，傾向于認(rèn)為世界上的問(wèn)題分為兩類，一類是技術(shù)可以解決的問(wèn)題，一類是技術(shù)無(wú)法解決的問(wèn)題。

其實(shí)沒(méi)那么簡(jiǎn)單。技術(shù)固然重要，而且隨著技術(shù)的升級(jí)，還會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，因而技術(shù)也會(huì)變得越來(lái)越重要。然而涉及到人際關(guān)系、人的交往時(shí)，技術(shù)能做的依然有限。

我第一次去日本時(shí)，就有個(gè)感慨：所謂的現(xiàn)代化就是不再需要跟人打交道了，什么都可以自動(dòng)化，什么都可以程式化，整日里一句話不說(shuō)，也可以活得很好。當(dāng)然，這只是物質(zhì)上的“活得很好”。如果忍受孤獨(dú)的能力也被鍛煉得很強(qiáng)大，寂寞也并不能拿人們?cè)趺礃?。這大概就能勾勒出“不給人添麻煩，也不要人給我添麻煩”的人生模樣。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這樣挺好的。

也有人說(shuō)過(guò)，適應(yīng)孤獨(dú)，就像是適應(yīng)一種殘疾。這倒是更接近我的人生觀。雖然沒(méi)有查到可靠的理論和數(shù)據(jù)，但我私下里仍認(rèn)為，日本的自殺率在發(fā)達(dá)國(guó)家中數(shù)一數(shù)二，背后最大的原因可能就是寂寞。在一個(gè)“宅文化”盛行的國(guó)家里，在一個(gè)全社會(huì)都在幫助你少跟人打交道的國(guó)家里，這也許是一種必然。

我們的物質(zhì)生活基本都已經(jīng)超越了生活所需，如果還覺(jué)得有什么欠缺，很有可能就是精神上的。如果你并不能日日陪伴在父母身邊，不妨鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ鴱V場(chǎng)舞，廣場(chǎng)舞是醫(yī)治孤單的良藥，信不信由你。