近些年，南京市話劇團(tuán)連續(xù)推出了三臺(tái)帶有濃郁南京本土標(biāo)簽的話劇，分別是《民生巷11號》《雨花臺(tái)》《楊仁山》。這三臺(tái)話劇的創(chuàng)作都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是圍繞著南京這座六朝古所發(fā)生的故事做文章，但因戲的不同，敘事風(fēng)格、舞臺(tái)呈現(xiàn)、情感體現(xiàn)也不盡相同。

先來談?wù)剶⑹嘛L(fēng)格。敘事風(fēng)格是指在敘事的過程中所使用的、使文藝作品呈現(xiàn)出這樣或那樣特色的藝術(shù)方法的傾向性。簡單來說，敘事就是講故事。在敘事的過程中，因作者選擇的表現(xiàn)角度、運(yùn)用的藝術(shù)方法等等存在差別，從而出現(xiàn)了不同的敘事風(fēng)格。話劇《民生巷11號》運(yùn)用的是連環(huán)畫似的、行云流水般的敘事風(fēng)格，是一部地地道道反映當(dāng)代南京市井百姓面對城市拆遷改造而產(chǎn)生的情感碰撞的純現(xiàn)實(shí)主義題材作品，生動(dòng)的舞臺(tái)畫面、真實(shí)的人物關(guān)系設(shè)置、引人入勝的劇情推進(jìn)，于無聲處打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)處理，恰似秦淮河畔的槳聲燈影，老街老巷的一聲吆喝，紫金山上百鳥雝鳴，一幅大明城墻下老南京人的真實(shí)畫面躍然眼前。那么話劇《雨花臺(tái)》可以說采用了是現(xiàn)場直播的敘事風(fēng)格，那段歷史離今天似乎已經(jīng)久遠(yuǎn)，但是導(dǎo)演為了喚醒人們不能忘卻那些為了共和國的解放而拋頭顱灑熱血的英雄們，借用了影視劇的鏡頭語言，把整出戲以現(xiàn)場直播的風(fēng)格展現(xiàn)在舞臺(tái)天幕上，把演員的表演狀態(tài)放大，突出細(xì)節(jié)，使情感更為厚重濃烈。而話劇《楊仁山》，則講述了楊仁山生前最后一天的一生回憶，采用了電影蒙太奇的拼貼剪輯手法，這樣的敘事風(fēng)格可以說非常高明。人的思想是活躍的、也是跳躍的，運(yùn)用電影蒙太奇的手法，可以把原來互不關(guān)聯(lián)的人與事，有效組接在一起，讓觀眾充滿期待，可以把劇情一步步推向高潮。

再來談?wù)勎枧_(tái)呈現(xiàn)。說到舞臺(tái)呈現(xiàn)，還是先了解一下什么叫舞臺(tái)美術(shù)。舞臺(tái)美術(shù)是戲劇的一個(gè)重要組成部分，包括布景、燈光、化妝、服裝、道具等。它們的綜合設(shè)計(jì)稱為舞臺(tái)設(shè)計(jì)，其任務(wù)就是根據(jù)劇本的內(nèi)容和演出要求，在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思中運(yùn)用多種造型藝術(shù)手段，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，渲染舞臺(tái)氣氛。話劇《民生巷11號》的舞臺(tái)美術(shù)完全是寫實(shí)風(fēng)格，南京明城墻下一棟民國風(fēng)格的小洋樓矗立在舞臺(tái)上，那么真實(shí)，那么可信，一口老井，一張老木桌，一只老爐子，一把老蒲扇，一口老鋁鍋，一把掃帚，一副晾衣架，一只老木桶……再加上時(shí)不時(shí)的南京話，臺(tái)詞中糖芋苗、鹽水鴨等南京美食，原汁原味地再現(xiàn)了老南京人固有的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣。南京味道十足，城南故事精彩，時(shí)代氣息鮮活，完完全全一幅精美的南京民俗風(fēng)情畫卷。話劇《雨花臺(tái)》的舞臺(tái)呈現(xiàn)可以說是虛實(shí)結(jié)合，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，尤其是全息投影的設(shè)計(jì)，放大了細(xì)節(jié)，增強(qiáng)了觀眾視覺的沖擊力，起到了豐富、補(bǔ)充和加強(qiáng)人物形象塑造，深化主題思想的作用，同時(shí)也大大豐富了舞臺(tái)美術(shù)的表現(xiàn)力。借助影視手段可以勾勒出演員的近景、特寫鏡頭，幫助演員真實(shí)地刻畫人物，多媒體的運(yùn)用對真實(shí)展現(xiàn)雨花臺(tái)群體英雄形象起到了至關(guān)重要的作用。話劇《楊仁山》的舞臺(tái)特點(diǎn)完全是寫意的風(fēng)格，簡約不簡單，精煉、干凈、大氣、厚重，色調(diào)雅致考究，舞臺(tái)結(jié)構(gòu)均衡，與主題高度契合。舞臺(tái)上，除了一張刻經(jīng)桌案，一本懷揣的經(jīng)書，再無多余的點(diǎn)綴。滿臺(tái)層層疊疊的經(jīng)書，把歷史的厚重、文化的承載、民族的傳統(tǒng)、中國人的精神全部都涵蓋其中。另外，劇中還使用光導(dǎo)纖維制作了一尊佛像，給大寫意的舞美風(fēng)格起到了錦上添花、畫龍點(diǎn)睛的作用，可謂神來之筆?？梢哉f，寫意的舞美風(fēng)格，不僅豐富了觀眾的想象力，增加了演員的表演難度的同時(shí)，也給了演員極大的創(chuàng)作空間。

最后我們來談?wù)勈裁词俏枧_(tái)情感，舞臺(tái)情感是指演員依據(jù)劇中人物的需要所創(chuàng)造想象的藝術(shù)情感。為了獲取角色的真情實(shí)感，演員必須認(rèn)真地分析劇本，理解角色，并以角色自居，設(shè)身處地判斷角色的境遇，感受角色的內(nèi)心生活，真正地在舞臺(tái)上行動(dòng)，從而獲得角色正確的舞臺(tái)形體、心理感覺和角色應(yīng)有的情感。因?yàn)樵拕　睹裆?1號》的故事發(fā)生在眼下，離觀眾的時(shí)間點(diǎn)最近，事件真實(shí)可信，它的情感體現(xiàn)也最為接地氣兒。作為演員，能充分感受到觀眾與臺(tái)上的角色能同步呼吸，演員在笑，觀眾也在笑；演員在哭，觀眾也跟著流淚……那么臺(tái)上的演員就會(huì)獲得一種創(chuàng)作的快感。老肖老馬老于，小川和小李，五位人物把親情、友情、愛情，把對傳統(tǒng)的依戀和渴望新鮮的時(shí)代氣息，展現(xiàn)得讓人無限沉醉、沁人心脾。話劇《雨花臺(tái)》的情感體現(xiàn)，可以說大情大義，撼動(dòng)人心?！队昊ㄅ_(tái)》刻畫的是一組英雄群像，在面對生死抉擇之際，體現(xiàn)了革命者的信仰力量和人性光輝。一次次的審訊，一次次的威逼利誘，一次次的嚴(yán)刑拷打，都沒能讓這些堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人屈服，唇槍舌戰(zhàn)中，傳遞出的是革命者對黨對共產(chǎn)主義的堅(jiān)貞、忠誠、敢于犧牲的大無畏精神，尤其是劇中的尾聲一幕，所有的烈士們站立在舞臺(tái)上，一個(gè)個(gè)說道：我犧牲的那年18歲，我犧牲的時(shí)候23歲，那年我16歲……觀眾無不動(dòng)容，潸然淚下。當(dāng)《國際歌》唱響的時(shí)候，更是把這種國家民族的大情大義推向了高潮，震撼人心！話劇《楊仁山》實(shí)際上采用了布萊希特的間離美學(xué)，跳進(jìn)跳出的舞臺(tái)呈現(xiàn)，一會(huì)兒是角色本人，一會(huì)兒又是事件的敘述者，因?yàn)楣适碌陌l(fā)生時(shí)間，就是楊仁山彌留在這個(gè)世界的最后一天。舞臺(tái)上出現(xiàn)的七個(gè)人，幾乎都是由他想像出來的，也可以說是角色內(nèi)心世界的外化。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)人物出現(xiàn)的時(shí)候，楊仁山與幻想中的人物開始進(jìn)入交流的時(shí)候，觀眾可能會(huì)恍惚，但慢慢地隨著劇情的發(fā)展，觀眾也就相信了這樣一種舞臺(tái)的情感表現(xiàn)樣式，越往后更會(huì)堅(jiān)信不移，從而在整個(gè)寫意的舞臺(tái)上，讓這種虛與實(shí)、實(shí)與虛的情感樣式，變得更加牢固，不得不說，導(dǎo)演的手法非常之巧妙干凈，與劇作主題追求真善美，追求純凈的世界，達(dá)到了完美的統(tǒng)一。

以上三部話劇作品均為南京市話劇團(tuán)近年來創(chuàng)作的精品佳作，值得回味，值得分析總結(jié)。