陳婧薇 劉 晴

(1.河北大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，河北 保定 071000；2.河北師范大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，河北 石家莊 050024；3.上海大學(xué)上海電影學(xué)院，上海 201203)

一、新主旋律電影的定義及特點(diǎn)

1987年3月，全國故事片廠長會(huì)議上提出“突出主旋律，堅(jiān)持多樣化”的主張，主旋律電影開始登上歷史舞臺(tái)，成為維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)穩(wěn)定與發(fā)展的重要宣傳工具。90年代初，這一主張又被規(guī)范為“弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化”，依托政策保護(hù)及相關(guān)的周年紀(jì)念活動(dòng)，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的主旋律電影作品，但這一階段，主旋律電影的內(nèi)容表達(dá)概念化、模式化，制作層面粗糙、不精良，市場(chǎng)運(yùn)作及營銷過于依賴政府造勢(shì)，缺乏完整現(xiàn)代的宣傳體系，以致在后期出現(xiàn)市場(chǎng)表現(xiàn)乏力的尷尬局面。

進(jìn)入新世紀(jì)，隨著“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的提出及電影產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，主旋律電影的內(nèi)涵不斷豐富，在題材的發(fā)掘和藝術(shù)形式的取舍上取得新進(jìn)展。黨的十八大后，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)和習(xí)近平文藝思想的引領(lǐng)下，主旋律電影在創(chuàng)作上逐漸形成以人民為中心的思想內(nèi)涵，創(chuàng)作思路得到更深層次的拓展并將主流價(jià)值觀與積極健康的審美進(jìn)行表達(dá)構(gòu)建。電影的本質(zhì)是探討人性意義、社會(huì)思考、文化內(nèi)涵以及個(gè)人命運(yùn)與國家、社會(huì)的變革并尊重受眾審美期待、順應(yīng)市場(chǎng)需求和創(chuàng)作規(guī)律，完成了主旋律電影的蛻變和轉(zhuǎn)型，從而形成“新主旋律電影”的創(chuàng)作特點(diǎn)。該類型影片以主旋律為表現(xiàn)題材，以商業(yè)元素包裝、類型化敘事為影片生產(chǎn)模式，突破傳統(tǒng)主旋律電影創(chuàng)作的固有思維和刻板印象，在獲得一定市場(chǎng)效應(yīng)的同時(shí)也創(chuàng)造出社會(huì)效應(yīng)并引發(fā)受眾對(duì)這類影片的集體討論和關(guān)注，增強(qiáng)了受眾對(duì)國家的集體認(rèn)同感和歸屬感。

二、新主旋律電影意識(shí)形態(tài)構(gòu)建的意義

意識(shí)形態(tài)電影理論，指電影文化中蘊(yùn)含一定的社會(huì)意識(shí)，并通過特定敘事和修辭方式來表示和傳達(dá)意識(shí)形態(tài)的含義。這一理論不僅指明電影意識(shí)形態(tài)構(gòu)建的目的，還傳達(dá)出習(xí)近平文藝思想最突出、最基本和最重要的觀點(diǎn)之一，即人民中心論，要求高度重視文藝陶冶人民情操、涵養(yǎng)人民心靈、教化人民道德的審美價(jià)值的作用，突出人民在文藝創(chuàng)作中的主體地位，強(qiáng)調(diào)需要構(gòu)建包含人民要素的新型文藝批評(píng)體系。人民中心論指出了新時(shí)期下主旋律電影主要意識(shí)形態(tài)功能，即 “新主旋律電影”要以教化人民道德的審美價(jià)值為目的，堅(jiān)守主旋律電影所根本的愛國主義、社會(huì)主義、集體主義等價(jià)值追求，擺脫傳統(tǒng)主旋律電影的過于明顯的教化意味，通過人民喜聞樂見的、更成熟商業(yè)化的手法來傳達(dá)意識(shí)形態(tài)與主流價(jià)值。同時(shí)也要求“新主旋律電影”具備“全球視野”的氣魄，將中國特色的文化價(jià)值觀進(jìn)行有效植入與傳播，向世界傳遞中國的主流意識(shí)形態(tài)，展現(xiàn)國家形象，表達(dá)人類命運(yùn)共同體的理念，提高文化“軟實(shí)力”。

三、 新主旋律電影的意識(shí)形態(tài)功能構(gòu)建

(一)對(duì)新主旋律電影中的軍人形象的塑造

人物是電影中價(jià)值功能構(gòu)建的主體。影片通過具體的人物載體對(duì)個(gè)人形象進(jìn)行傳達(dá)、對(duì)人物精神進(jìn)行展現(xiàn)，進(jìn)而引導(dǎo)觀眾的認(rèn)同并最終將人物所具有的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行傳達(dá)。在主旋律影片中，軍人最常被選作人物載體，《戰(zhàn)狼2》也不例外。這是由軍人形象的特質(zhì)所決定的，中國軍人所代表的服從命令、艱苦卓絕、勇敢剛毅的品質(zhì)，以及強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任感和使命感是當(dāng)下主流意識(shí)形態(tài)所認(rèn)同與倡導(dǎo)的。

傳統(tǒng)主旋律電影中總是將軍人塑造成高大全的英雄形象，如《董存瑞》《英雄兒女》等軍事題材電影，彰顯軍人意志堅(jiān)定、不怕犧牲的良好品質(zhì)的同時(shí)，也產(chǎn)生了人物臉譜化、動(dòng)機(jī)不夠充分、難以讓觀眾信服等問題。在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境中，為迎合觀眾的需求，《戰(zhàn)狼2》所代表的新主旋律電影對(duì)軍人形象進(jìn)行了合理化改造，擺脫傳統(tǒng)“高大全”的軍人形象。在背景設(shè)置方面，主人公冷鋒送犧牲的戰(zhàn)友回家時(shí)，撞見村霸正強(qiáng)拆已故戰(zhàn)友的家，其囂張的氣焰激怒了冷鋒，他不顧軍規(guī)及在場(chǎng)戰(zhàn)友的勸阻，怒踢村霸，因此被開除軍籍。出獄后他獨(dú)自前往非洲，只為尋找殺害女友的兇手。如此血?dú)夥絼?、桀驁不馴、有情有義的個(gè)性設(shè)定，非軍人身份以及從一而終的軍人職責(zé)感，從形式上將冷鋒的軍人身份進(jìn)行淡化，由此便于塑造出一個(gè)“中國式”的個(gè)人英雄形象。但是，影片并沒有削弱冷鋒所代表的軍人身份的特質(zhì)，以“前特種兵”的身份主動(dòng)接過撤僑重任，其為國家而戰(zhàn)的永恒信念與堅(jiān)定的軍人職責(zé)感，塑造出一個(gè)真實(shí)、豐富、立體化的軍人形象。

(二) 新主旋律電影對(duì)民族精神的傳遞

新主旋律電影的意識(shí)形態(tài)功能不僅是對(duì)社會(huì)個(gè)體特質(zhì)的展現(xiàn)，也傳遞了集體所代表的民族精神,主要體現(xiàn)為愛國主義與民族大義，彰顯民族自豪感。另外，個(gè)人形象的塑造在傳達(dá)人物特質(zhì)的同時(shí)，也將個(gè)人英雄主義與集體主義進(jìn)行了融合，這也是新主旋律電影與傳統(tǒng)個(gè)人英雄影片的又一本質(zhì)區(qū)別。

影片主人公冷鋒在營救華僑的整個(gè)過程中，個(gè)人英雄形象得到淋漓盡致的體現(xiàn)，但這又不是純粹的好萊塢式孤膽英雄，冷鋒的個(gè)人行動(dòng)一直和民族、國家緊密聯(lián)系在一起。在冷鋒等人身受重創(chuàng)、寡不敵眾，華人華僑被殘忍射殺時(shí)，是中國海軍軍艦發(fā)射的威力巨大的導(dǎo)彈，擊毀了雇傭軍坦克裝備和大部分有生力量，在祖國這一強(qiáng)大后盾的庇護(hù)下，冷鋒抓住機(jī)會(huì)，反敗為勝；在雇傭軍頭目的“劣等民族”言論的嘲諷下，冷鋒一記重?fù)簦品斯蛡蜍婎^目，痛快地喊出：“那是以前！”更喊出了觀眾壓抑許久的心聲，民族自豪感一瞬間噴薄而出。影片巧妙地以個(gè)人為國家形象做注腳，讓個(gè)人和國家的雙重英雄形象得到統(tǒng)一。觀眾則在兩者合二為一的過程中，認(rèn)可了愛國主義精神，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感。

四、新主旋律電影的敘事策略

(一)講述視角微觀化

早期主旋律電影多選用革命歷史題材，以時(shí)代變遷或重要?dú)v史事件為主題，如《大轉(zhuǎn)折》(1997年上映)、《大決戰(zhàn)》(分為《遼沈戰(zhàn)役》《淮海戰(zhàn)役》《平津戰(zhàn)役》三部，1991—1992年相繼上映)、《沖出亞馬遜》(2002年上映)等，由于影片表現(xiàn)的歷史事件以及偉人形象已為觀眾所熟知，同時(shí)擔(dān)負(fù)一定的國家層面的使命感，往往采用全知視角進(jìn)行宏大敘事，著重展現(xiàn)出歷史厚重感。因此，早期主旋律電影雖主題比較宏大，但在人物塑造、視聽元素、意識(shí)形態(tài)表達(dá)等細(xì)節(jié)方面稍顯單薄和生硬，難以引起觀眾共鳴。

《戰(zhàn)狼2》另辟蹊徑，以海外撤僑這一國家層面的大事件為前提和背景，講述前特種兵冷鋒為尋找殺害女友的兇手只身來到非洲，卻被迫卷入一場(chǎng)非洲國家叛亂的故事。在敘事模式上，摒棄宏大敘事，以冷鋒個(gè)人視角講起，尤其開頭追擊海盜的水下長鏡頭，使觀眾目光緊緊鎖定在冷鋒身上，增強(qiáng)了對(duì)角色的認(rèn)同感和代入感。整部電影情節(jié)設(shè)置簡(jiǎn)單，冷鋒激烈的動(dòng)作戲直接推動(dòng)影片情節(jié)的發(fā)展，提高可看性的同時(shí)，也降低了觀眾的認(rèn)知難度，成功引起觀眾共鳴。

(二)人物刻畫個(gè)性化

新主旋律電影另一大特色是摒棄以往主旋律電影中主角高大全的形象，更貼近普通人，并由日常到重大抉擇的多角度刻畫，讓主角有血有肉，讓觀眾感同身受，更具有真實(shí)感，其價(jià)值導(dǎo)向的作用更容易傳達(dá)。

《戰(zhàn)狼》系列中的主角冷鋒，其“服從命令、執(zhí)行命令”的軍人形象，自然具備了極強(qiáng)的使命感和大無畏的犧牲精神，符合觀眾心目中對(duì)于特種兵的期待，但與此同時(shí)，在情節(jié)的發(fā)展與推動(dòng)中，還加入了冷鋒桀驁不馴毫不掩飾的天性的表現(xiàn)與“狼”相呼應(yīng)，更具野性。當(dāng)然，作為戰(zhàn)士的冷鋒是沉著冷靜的，但作為普通人，他又是有孩子般天性及痞氣的。此外，在近距離格斗的場(chǎng)面中，拳拳到肉的實(shí)在感以及動(dòng)作刻畫，展現(xiàn)了他強(qiáng)大的意志力并引導(dǎo)觀眾體驗(yàn)主人公身上狼性的覺醒以及英勇無畏的精神。電影也在慢節(jié)奏敘事中刻畫了冷鋒溫柔而脆弱的一面，比如被病毒侵襲的夜晚，冷鋒夢(mèng)中對(duì)龍小云的思念和影片對(duì)女性角色的其他刻畫，使以男性角色為主的軍事電影具有了柔和感并使主人公身上的人性光輝不斷發(fā)酵，角色更為豐滿。

(三)視聽語言國際化

如今，隨著人們生活節(jié)奏的加快，以及國內(nèi)外科幻大片在電影市場(chǎng)的持續(xù)供應(yīng)，觀眾的審美水平也相應(yīng)得到了提升，觀影體驗(yàn)受到前所未有的重視?！稇?zhàn)狼2》在票房上能取得56億元耀眼成績的原因之一，就是影片過硬的制作質(zhì)量和國際化的視聽語言。

首先，國際一流的制作團(tuán)隊(duì)提供了技術(shù)支持。開場(chǎng)6分鐘的水下長鏡頭由《加勒比海盜》原班人馬制作，最終呈現(xiàn)的效果可以媲美美國好萊塢大片。其次，請(qǐng)來《美國隊(duì)長3》的動(dòng)作團(tuán)隊(duì)擔(dān)任動(dòng)作指導(dǎo)，吳京飾演的冷鋒汲取各派功夫的精華，向觀眾展示了干脆利落的武打動(dòng)作和拳拳到肉的近身搏斗。影片不僅呈現(xiàn)出高科技在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域的運(yùn)用，如無人機(jī)配合機(jī)槍、火箭彈等武器，為現(xiàn)代戰(zhàn)斗增色不少，還展示了AKM突擊步槍、59D式坦克、巡航導(dǎo)彈等輕重型武器，一時(shí)間成為軍事迷的心頭好。坦克漂移、人坦大戰(zhàn)、激烈巷戰(zhàn)、導(dǎo)彈橫飛、貼身肉搏等精彩片段逐一上演，觀眾的情緒被一次次調(diào)動(dòng)，始終沉浸在激烈的戰(zhàn)斗中。

(四)故事講述中國化

“新主旋律電影”的另一重要特征是敘事手法中國化。習(xí)近平文藝思想中“講好中國故事”的理念，要求文藝工作者積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果，打造融通中外的新概念新范疇新表述。

《戰(zhàn)狼2》將中國視角融入好萊塢電影的類型化手法，對(duì)中國故事進(jìn)行了生動(dòng)傳達(dá)。首先，在英雄形象上，影片成功塑造了 “一朝是戰(zhàn)狼，終身是戰(zhàn)狼”的中國式英雄。冷鋒，一位被迫退伍的中國軍人，出于自身軍人使命的召喚，孤身毅然深入非洲叛亂區(qū)營救中國僑民，成功完成了國家賦予他的使命，拯救了國家與民族的命運(yùn)。這一懷揣軍人使命，有強(qiáng)烈愛國情懷與民族情懷的人物，具有深刻的中國主流價(jià)值烙印，是“中國故事”的最佳代言人。其次，在故事背景與細(xì)節(jié)中，影片也將“中國故事”進(jìn)行了呈現(xiàn)。真實(shí)存在的撤僑行動(dòng)，中國人民在非洲的生存境遇，營救過程中的人道主義理念，以及影片最后對(duì)中國海軍力量與和平理念的展現(xiàn)，拉近了觀眾與影片的距離，也帶領(lǐng)觀眾感受“中國故事”及故事背后的力量。

影片通過好萊塢的敘事方式，講述的“中國故事”投射出中國主流價(jià)值和中國發(fā)展的全球意義，其中國化的故事敘事為“新主旋律電影”創(chuàng)作提供了藍(lán)本，表明“中國故事”的生命力與創(chuàng)造力。