張冠男

(江西財(cái)經(jīng)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330013)

審美趣味是人們考量一部影片藝術(shù)性的重要標(biāo)準(zhǔn)。讓-弗朗索瓦·波略特與弗蘭克·布里森的動(dòng)畫電影《冰雪大作戰(zhàn)》(

Snowtime

)改編自三十年前家喻戶曉的電影《阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的狗》(1984)，電影老幼咸宜，寓教于樂，在引發(fā)觀眾心理和情感上共鳴的同時(shí)，也表現(xiàn)出了一定的審美趣味。

一、動(dòng)畫電影與審美趣味

考量動(dòng)畫電影中的審美趣味，是具有實(shí)踐意義的研究。電影必須充分考慮到主客體互動(dòng)的藝術(shù)，而審美趣味就關(guān)系著觀眾在接受電影時(shí)作為審美主體感受的方向、內(nèi)容以及最終得到的審美愉悅程度，動(dòng)畫電影也不例外。而且動(dòng)畫電影由于創(chuàng)作上的高度自由性，其對(duì)審美趣味的把握也更加天馬行空。

最先對(duì)審美趣味進(jìn)行較為全面研究的是休謨。休謨將審美趣味與人類的情感進(jìn)行聯(lián)系，指出審美趣味是人作為審美主體的能力，它是可以被分析與培養(yǎng)的，并且具有一定的標(biāo)準(zhǔn)。休謨認(rèn)為：“只有卓越的智力加上敏銳的感受，由于訓(xùn)練而得到改進(jìn)。通過比較而進(jìn)一步完善，最后還消除了一切偏見，才是趣味的真實(shí)標(biāo)準(zhǔn)。”而并非所有人都能具備上述條件，加之不同觀眾在主觀上的心理結(jié)構(gòu)，以及內(nèi)部官能都是有所區(qū)別的，客觀上的時(shí)代、地理環(huán)境差異，宗教文化等的差異亦然，這些都會(huì)導(dǎo)致觀眾在審美趣味上的不同。

以《冰雪大作戰(zhàn)》為例，肆無忌憚打雪仗對(duì)于從未見過冰雪的幼童而言，是新鮮的，甚至是夢(mèng)寐以求的，尤其是被夸張為“戰(zhàn)爭(zhēng)”的雪仗，而對(duì)于另一部分孩子而言，則有可能已經(jīng)司空見慣。而優(yōu)秀的動(dòng)畫電影便會(huì)考慮到這一點(diǎn)，不僅能夠?qū)⒕唧w題材處理得別致新穎，符合大部分人的審美心理，同時(shí)還能使電影具有一定的教育意義。這一點(diǎn)同樣是動(dòng)畫電影審美趣味的組成部分。在某種程度上，動(dòng)畫電影中塑造的兒童世界(或動(dòng)物世界、異域世界等)其實(shí)是對(duì)現(xiàn)代成人世界的一種映襯，代表了主創(chuàng)對(duì)現(xiàn)實(shí)不完美的質(zhì)疑態(tài)度。例如在《冰雪大作戰(zhàn)》中，成人的角色是缺席的，兒童們不僅是“戰(zhàn)爭(zhēng)”的主人公，似乎也成為小鎮(zhèn)的主人。主人公們都是善良、純真的，沒有受到成人世界的誘惑與異化，皚皚白雪覆蓋的小鎮(zhèn)寧靜清新，代表了一種成人對(duì)于童真童趣的寄托，也是曾經(jīng)在幼時(shí)結(jié)下深厚友誼的成人一次靈魂的“還鄉(xiāng)”。

二、情節(jié)的游戲化策略

根據(jù)蘇珊·朗格的觀點(diǎn)，電影藝術(shù)本身就被視為是精致的幻覺藝術(shù)的一種，觀眾投入在對(duì)一部電影的欣賞時(shí)，就相當(dāng)于進(jìn)入一次游戲活動(dòng)之中。而動(dòng)畫電影更是能夠給觀眾制造出一種有別于現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)的幻覺，使得情節(jié)的假定性更為明顯，從而滿足觀眾的某種心理、愿望或欲望。在《冰雪大作戰(zhàn)》中，電影藝術(shù)的游戲性體現(xiàn)在，電影制造了一個(gè)讓觀眾饒有興味的框架，即在一次寒假中，小鎮(zhèn)上的孩子們分為兩派，開始了一場(chǎng)關(guān)于一個(gè)冰雪堡壘的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。而在這個(gè)框架內(nèi)，主創(chuàng)則盡可能地添補(bǔ)了讓觀眾覺得逗樂、有趣的內(nèi)容。一個(gè)原本只是在成人觀眾眼中“小打小鬧”式的、無傷大雅的游戲，被以一種鄭重其事、濃墨重彩的方式表現(xiàn)出來，并讓無論是成人觀眾抑或兒童觀眾，熟悉冰雪的北方觀眾抑或?qū)Ρ└械侥吧哪戏接^眾，都對(duì)這場(chǎng)雪仗戰(zhàn)爭(zhēng)充滿了興趣。一言以蔽之，電影以打雪仗這一游戲?yàn)榍楣?jié)主干，來實(shí)現(xiàn)了情節(jié)的游戲化。

在《冰雪大作戰(zhàn)》中，因?yàn)閲?yán)寒，學(xué)校給學(xué)生們放了兩個(gè)星期的假。而除了在家享用熱巧克力以外，與冰雪嬉戲幾乎就成為閑來無事的小學(xué)生們唯一的消遣。觀眾可以看到四次雪仗。第一次雪仗出現(xiàn)在電影一開始，而后三次雪仗則是電影情節(jié)的主體。在第一場(chǎng)雪仗中，這個(gè)加拿大小鎮(zhèn)被冰雪封蓋，人們的臉上都因?yàn)榈蜏囟粌龅猛t的氣候特征以及打雪仗這種得到兒童普遍喜愛的游戲就被介紹了出來。同時(shí)，一些伏筆也已經(jīng)隱藏在了這次草草收?qǐng)龅难┱讨小＝芸说仁粴q的主人公在面對(duì)一年級(jí)的小學(xué)生時(shí)具有壓倒性的優(yōu)勢(shì)，而這大批被打得落花流水的小學(xué)生卻在最后的“決戰(zhàn)”中成為杰克的戰(zhàn)友。

在盧克因?yàn)樽约荷窈跗浼嫉能娞?hào)被杰克等人擁戴為“將軍”以后，為了使這個(gè)將軍名副其實(shí)，一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”被組織了起來，幾乎所有的朋友都選擇了盧克一方，而剛剛搬來小鎮(zhèn)的姐妹倆蘇菲和露露，以及一直被視為“怪咖”的四眼和狗“樂樂”的主人麻稈兒則成為盧克他們的“敵人”，而年齡較大，更為穩(wěn)重能干的蘇菲則成為這一方的領(lǐng)袖。雖然人數(shù)相差較多，但是蘇菲這一邊有著工程、科技方面的小天才四眼，因此戰(zhàn)爭(zhēng)被安排為，四眼設(shè)計(jì)并和大家一起建造一個(gè)冰雪堡壘，而盧克一方的任務(wù)則是攻下這個(gè)堡壘。以堡壘為目標(biāo)，盧克方展開了三次攻擊，規(guī)模一次比一次大，所造成的后果也一次比一次嚴(yán)重，電影的敘事也在這三次攻擊中逐漸被推入高潮。

正如康德在《判斷力批判》中所指出的，趣味的生成要素包括審美主體內(nèi)發(fā)的情感，以及外部的環(huán)境，二者進(jìn)行交媾，審美趣味才能由此誕生。對(duì)于觀眾來說，在兒童年代與同伴進(jìn)行具有競(jìng)爭(zhēng)性的游戲，并且極為看重游戲的結(jié)果，能夠?yàn)榱藙倮械阶院馈⑴d奮，為失敗而沮喪、痛苦，這是符合絕大多數(shù)觀眾的情感體驗(yàn)的。而在電影中雙方的參與者中，每一個(gè)人物都有其可愛的一面，都能獲得觀眾在勝負(fù)預(yù)期時(shí)的主觀傾向。因此，觀眾在這三次攻守游戲中獲得了強(qiáng)烈的審美快感。

首先，電影精心設(shè)計(jì)了三次游戲，給觀眾全面地展現(xiàn)了小孩子在打雪仗中的各種斗智斗勇，讓觀眾感覺到游戲本身的妙趣橫生。第一次攻擊，盧克一方準(zhǔn)備了“云梯”和大量雪球，結(jié)果卻因?yàn)樗难劢ㄖ谋緲O為堅(jiān)固，并且安裝了不少先進(jìn)設(shè)置而敗下陣來。第二次攻擊，盧克一方則有備而來，大獲全勝，而蘇菲則因?yàn)閰捑肓搜┱潭辉敢鈪⑴c其中，結(jié)果守方群龍無首，只好把堡壘拱手相讓，蘇菲方原本飄揚(yáng)的旗幟——一條牛仔褲被降了下來，換成了盧克方的旗幟——一條散發(fā)著臭氣的秋褲。蘇菲也因此而遭受了妹妹露露的指責(zé)。于是，當(dāng)晚蘇菲潛入堡壘，以“零傷亡”的代價(jià)兵不血刃地又把堡壘奪了回來。如果說這兩次攻防分別代表了斗“力”和斗“智”，第三次則是盧克一方在發(fā)現(xiàn)力和智都有所不逮的情況下，改變策略，用了“人海戰(zhàn)術(shù)”，招募了全鎮(zhèn)的一年級(jí)小學(xué)生，并在有四眼機(jī)械圖紙，制造了“工程車”的情況下，將堡壘砸毀。

其次，在三次攻守之中，電影加入了大量極富意味的細(xì)節(jié)。如四眼為堡壘安裝了監(jiān)視器，運(yùn)送雪球的軌道，能夠迅速制造雪球的機(jī)器，以及逃生的密道。每一樣都有厚厚的圖紙。蘇菲一方還擁有看似專業(yè)的作戰(zhàn)暗語等，一次打雪仗被他們弄得煞有介事，令人忍俊不禁。相比之下，武器單純只有雪球，作戰(zhàn)方式單一，并且總是用揚(yáng)聲器喊著號(hào)子通知“敵人”，并且不夠團(tuán)結(jié)(雙胞胎總是一被雪球砸到就裝死)的盧克一方則自然不是對(duì)手。又如，為了報(bào)復(fù)盧克一方制造會(huì)傷人的冰球，蘇菲一方便給雪球打入顏料，結(jié)果兩邊連人帶狗的衣服全部都被染花。此外，電影還設(shè)計(jì)了一些幽默的橋段。如杰克第一次站在逃生密道的門前，被坐著礦車沖出來的蘇菲撞了一次，誤以為再也不會(huì)有人沖出來，結(jié)果很快就又被自己的戰(zhàn)友雙胞胎撞了一次等。原本有可能顯得單調(diào)的孩童游戲在電影主創(chuàng)的處理下一波三折，充分顯示了主創(chuàng)們的審美智慧。

三、主旨表達(dá)的美學(xué)要求

如前所述，游戲化的情節(jié)滿足的是觀眾的娛樂需求；另一方面，一場(chǎng)孩子們之間的雪仗并不是電影想表達(dá)的全部，電影從《阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的狗》中繼承下來的強(qiáng)調(diào)友誼、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的主旨是嚴(yán)肅而深刻的。從美學(xué)要求的角度來看這部電影的主旨，可以發(fā)現(xiàn)其有博馬舍“嚴(yán)肅戲劇”的意味。所謂嚴(yán)肅戲劇，即：“它是一種好的形式，它的興趣是活潑的，它對(duì)道德感含有一個(gè)直接而深遠(yuǎn)的推動(dòng)力量?！?/p>

在《冰雪大作戰(zhàn)》中，扣人心弦的打雪仗背后，是孩子們之間的善意和情誼。小鎮(zhèn)上男孩多而女孩少，盧克對(duì)剛剛搬來的蘇菲一見鐘情。盧克原本在孩子們中是一個(gè)不起眼的人，但在他吹軍號(hào)的才能被杰克在全班廣而告之之后，性情溫和的盧克就成為一個(gè)“孩子王”。孩子們?cè)静]有打算在雪仗中拼個(gè)你死我活，他們一開始只是為了表達(dá)對(duì)盧克這個(gè)新頭領(lǐng)的擁護(hù)，由于人數(shù)的懸殊，雪仗原本就無疾而終了，原本并不好斗的蘇菲正是為了不掃大家的興才站到了人少的一邊，以促成游戲，而盧克也是因?yàn)橄矚g蘇菲才愿意去做這個(gè)“將軍”。從電影中蘇菲不打雪仗而留在家里鏟雪，照顧妹妹的情節(jié)來看，蘇菲是一個(gè)懂事的孩子。電影也以盧克和蘇菲在晚上的一個(gè)吻，暗示了他們之間的和解。除了蘇菲和盧克以外，電影中也多次表現(xiàn)出了孩子們不欲傷人的想法。如大塊頭做冰球的行為，馬上遭到了戰(zhàn)友們的一致反對(duì)，尼基假裝被陷阱夾住受傷喊救命時(shí)，所有的孩子都前去解救等。

更重要的是，電影擁有反戰(zhàn)這一更為深刻的內(nèi)涵。盧克自幼失去父親，性格內(nèi)向，如果不是突然表演了一次吹軍號(hào)，他是不會(huì)成為“將軍”的。但是這把軍號(hào)對(duì)盧克來說有著慘痛的回憶。他的父親就是一名犧牲了的軍人，在父親的葬禮上，他聽到了舒緩的軍號(hào)聲，父親留下來的軍號(hào)寄托著他對(duì)父親的懷念。父親的死也在盧克心中埋下了厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的種子。在這次冰雪大作戰(zhàn)中，雖然孩子們沒有傷亡，但是麻稈兒最喜歡的，視為家人的狗樂樂卻在最后因?yàn)橥妒囋铱辶吮径换罨顗核?，成為孩子們釋放熱情的犧牲品。麻稈兒為此而生盧克的氣，盡管盧克并不是那個(gè)積極推動(dòng)雪仗的人。在這里，樂樂代表了戰(zhàn)爭(zhēng)中被犧牲的無辜平民，作為一只狗，它在雪仗中的參與度是最小的，而盧克則代表了被主戰(zhàn)方集體推卸責(zé)任的對(duì)象。在樂樂的葬禮上，盧克為樂樂吹起了憂傷的軍號(hào)，以表達(dá)自己對(duì)這次過火的游戲的反思和對(duì)全體朋友的安慰，麻稈兒也對(duì)盧克表示了諒解。最后堡壘的攻破并沒有給勝利者帶來愉悅，而只帶來了成長(zhǎng)的陣痛。但是在營(yíng)造悲情氛圍之余，孩子們又冰釋前嫌，團(tuán)結(jié)起來將只剩下一半的堡壘拆除，兩周的寒假也到此圓滿結(jié)束。他們齊心協(xié)力地拆除堡壘，意味著他們意識(shí)到了相比起一次雪仗的勝利，團(tuán)結(jié)友愛才是最重要的。這又可以視作一個(gè)喜劇的結(jié)局。

可以說，在《冰雪大作戰(zhàn)》中，悲劇和喜劇兩種戲劇形式給觀眾造成的快感被糅合在了一起，觀眾既不至于過分地為之憂傷，也不至于只是肆意消費(fèi)快感。悲和喜不是一種簡(jiǎn)單的依次安排或疊加的關(guān)系，而是相互依存，彼此轉(zhuǎn)化，最終形成一種新的，矛盾得到調(diào)和的結(jié)合體。觀眾的精神生活并不是因?yàn)檠┱瘫旧淼倪^程、結(jié)果，而是在對(duì)人物活動(dòng)背后的意義的思考中得到豐富的。而這種“悲喜相生”的美學(xué)要求其實(shí)并非《冰雪大作戰(zhàn)》的獨(dú)特追求，它也體現(xiàn)在近年來的大量動(dòng)畫電影中。

《冰雪大作戰(zhàn)》是一部亦莊亦諧的電影，其中講述的加拿大少年男女們打雪仗的故事，并非所有觀眾都有的體驗(yàn)，但是電影依然能夠以淳樸、真摯的感情打動(dòng)觀眾的心靈，這很大程度上就在于電影優(yōu)秀的審美趣味。在一次成人看來并不重要，但是主人公們高度重視的雪仗的背后，是電影主創(chuàng)對(duì)于美好人性、理想生活的探索，以及對(duì)生命價(jià)值的充分尊重，這也是觀眾能在其中獲得宣泄與撫慰，感動(dòng)與教化的重要原因。