河北唐山一中 吳國梁 杭州東方中學 何云靜

【名師預測考題】

1. 閱讀下面的材料，按要求寫一篇作文。

2017年11月底，習近平在故宮會見美國總統(tǒng)特朗普時說：文化沒有斷過流、始終傳承下來的只有中國。我們這些人也延續(xù)著黑頭發(fā)、黃皮膚，我們叫龍的傳人。而特朗普則展示了他的外孫女背唐詩，唱中文歌的視頻。

理查德?道金斯在《自私的基因》中說：“由于文化的出現(xiàn)，我們的人生的終極任務，將不只是繁殖，還有文化的創(chuàng)造和傳承?！?/p>

讀了以上材料，你有何思考？

2.閱讀下面的材料，按要求寫一篇作文。

材料一:據(jù)報載：杭州、蘇州、溫州、寧波這幾座城市的年輕人使用方言的比例極低，杭州只有9.2%，溫州7.3%，寧波4.6%，蘇州2.2%。主持人汪涵曾言，消亡一種方言，就是消亡一種知識體系。鄉(xiāng)音消失，其背后的文化基因也在被我們不自覺或者不自知地剪斷！

材料二:粉蠟箋是我國著名的高檔古箋紙之一。它源于唐代，在乾隆年間發(fā)展到爐火純青的階段，史稱“庫蠟箋”?？上渲谱鞴に囉谇迥┫?。1999年，這一失傳技術奇跡般地“復活”。2008年，以粉蠟箋為代表的紙箋加工技藝被列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“復活”這一工藝的劉靖成為其代表性傳承人。

材料三：景德鎮(zhèn)陶瓷就是中華優(yōu)秀文化，是中國走向世界、世界認識中國的重要文化符號。數(shù)以萬計的陶藝家、藝術家和“創(chuàng)客”來到瓷都，現(xiàn)在，“景漂”有3萬多，“洋景漂”有5000多，表明了中華文化的魅力和吸引力。

綜合以上材料，請寫一篇論述類文章，闡述你的觀點。

【名師押題解析】

“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！秉h和國家政府把“文化”置于戰(zhàn)略高度，就意味著吸收傳統(tǒng)文化，傳承歷史文化，弘揚中華文化是我們這個時代的主旋律。

題一可以體現(xiàn)中國人民的文化自豪感與自信心。題二的三則材料分別是“文化的消亡”“文化的復活”“文化的吸引力（傳承、傳播）”，應該緊扣“文化”這一中心詞，論證“文化”厚重的內(nèi)涵等觀點。適合寫敘事、議論性散文，可以緊扣當前的文化自豪、文化自信、文化自覺來寫，在引述文化材料時要注意避免陳俗。

寫作雷區(qū)：只寫“傳承”而忽略了其它方面，要把責任、擔當、自豪感、自信心、初心結(jié)合在一起寫才好。

【解題寫作方向】

1.榮譽感、自信心。強大的有生命力的文化，能給人與社會帶來正能量的文化，是人類寶貴的精神財富，我們應該以有這樣優(yōu)秀的文化而自豪驕傲。

2.責任意識、擔當精神。我們處于文化之中，是文化傳承過程中不可或缺的一環(huán)，應該有主人翁精神，勇于承擔，傳承文化。

3.不忘初心，勇于創(chuàng)造。文化在傳承過程中，極易因為種種原因而走偏，我們應該尊重我們的文化，不忘初心，讓文化向著正確的方向發(fā)展，不因循守舊，不抱殘守缺，創(chuàng)造出屬于我們時代的文化來。

【更多素材鏈接】

1．民間藝術是歷史文化的“活化石”，目前，部分民間藝術傳承后繼乏人，面臨人絕藝亡的困境。保護非物質(zhì)遺產(chǎn)，刻不容緩，因為留住它們，就是留住我們民族的記憶背影。

2．新年伊始，一檔以詩歌為看點的節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》火爆熒屏，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和力量，在火熱的現(xiàn)實生活中捕捉靈感和素材，已成為越來越多廣電工作者的共識。從分享知識和智慧的《百家講壇》，到探尋文字詩詞之美的《中國詩詞大會》，再到以人生感悟傳遞主流價值觀和正能量的《朗讀者》《見字如面》，這些電視文化精品堅定文化立場、堅守文化品格，萃取中華文化基因并賦予其新的時代精神，凝聚中國精神尤其是社會主義核心價值觀，于潤物無聲中成風化人，展現(xiàn)了較高的思想性和藝術性，既收獲了較高的收視率，也贏得了觀眾的口碑，社會反響熱烈。

3．“鮑勃迪倫的歌我會唱，你把卑南族的歌唱給我們聽吧?！苯趿骼藵h打扮的李雙澤，向當時在西餐廳駐唱西洋歌的胡德夫喊道。胡德夫遲疑再三，唱起了《美麗的稻穗》。令他意外的是，這首在他生命中司空見慣的民歌，竟獲得了眾人經(jīng)久不息的掌聲。2017年11月30日，隨著鳳凰網(wǎng)文化《未央歌》第五期的開播，這首充滿故事的《美麗的稻穗》，讓“民歌復興”再次為人熱議。

【應考佳作】

當時明月在，曾照彩云歸

河北唐山一中高三（17）班 董澤

日滿盈昃，月滿虧蝕，皓月千里，仍萬里清輝。星辰更替，春秋代序，彩云易散，任卷舒隨意。

黑眼睛，黃皮膚，炎黃子孫，龍的傳人。這積淀五千年的民族文化給予我們歸屬感也給予我們責任感—我們不只是種群繁衍中的一個微渺個體，更是傳承與創(chuàng)造文化的一木一石。

因為有了文化，我們不再僅僅是直立行走的動物，不再僅僅是會用工具的古猿，昂起頭來，頭頂?shù)亩忿D(zhuǎn)星移已化為亙古不息的“天行健，君子以自強不息”；俯下身去，腳下的土地已化為深沉悠遠的“地勢坤，君子以厚德載物”！

五千年的風和雨啊，藏了多少夢，八千里山川河岳像是一首歌！五千年，薪火相傳，如永恒不變的明月；五千年，新故相推，如卷舒自如的彩云?！拔幕币辉~未有定式，卻逾越千歲而貌有壯容。是什么讓它在歷史長河中如中流砥柱般存在？是你，也是我，是千千萬萬無以計數(shù)的個體，曾傳承過文化，曾浸染過文化，也曾創(chuàng)造過文化，如泉泉活水，涌動，匯流，讓這方塘之內(nèi)水澄如鏡。

所以新故相推，所以日生不滯，所以龜甲獸骨后有篆隸楷草，所以詩經(jīng)楚辭后有駢文散曲，所以孔孟之道后有程朱理學—傳承與創(chuàng)造，一脈相連，如皓月因彩云而朦朧凄美，如彩云因皓月而清麗生輝。

蕭伯納說：“人生并不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們要把它燃燒得更旺，然后雙手交給下一代。”是啊，延續(xù)的最好方式，無非令其發(fā)展，或許你自己都未意識到，你也是文化的創(chuàng)造者之一。

也許你讀《蒙馬特遺書》時，并沒有想起《錦瑟》中與之極其相似的凄迷動人；也許你接到好友飛花令邀約時，并沒有想到會稽蘭亭或滕王閣序中以文會友的場景；或許你擠在春運大軍中時，并沒有想到《論語》中“父母在，不遠游”的孝道。但是就在你的手邊，你的身旁，文化正以耳濡目染的方式被傳承，正在每一個最微小的單元中隨時代改變。

它包容，接納，選擇，為己所用，這份海納百川有容乃大的品質(zhì)，影響著我們每一個中國人，每一個文化的締造者。因此，我們的中華文化不畏更替，甚至不畏巨變，我們心中都深植著文化的根，它讓我們堅守自己的靈魂，也讓文化得以傳承并歷久彌新。

所以啊，愿此火不滅，愿此水不竭，愿此志不移，愿此情不移，愿文化之氣脈如日之恒，如月之升，以萬丈光耀照亮每片彩云。