沈陽(yáng)市沈河區(qū)大南街第一小學(xué) 張永梅

“言必信，行必果?！痹缭趦汕Ф嗄昵?，偉大的思想家孔子就說(shuō)過(guò)誠(chéng)信的基本表現(xiàn)。說(shuō)到就要做到，這就是誠(chéng)信。誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一，是支撐社會(huì)的道德支點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有誠(chéng)信，就不可能有道德。對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，必須從點(diǎn)滴生活做起。

我們先來(lái)看一個(gè)故事。

剛開(kāi)學(xué)的一次課間，我剛坐在辦公室里休息，本班的學(xué)生丁研珊一瘸一拐地走進(jìn)來(lái)?！澳阍趺戳?？”丁研珊一邊抽泣一邊說(shuō)：“程翰文把我推倒了?！边@幫小鬼，我一天不知道要囑咐他們多少次。此時(shí)，我一聽(tīng)是被程翰文推的，立刻火冒三丈，對(duì)旁邊的小朋友說(shuō)：“去，把程翰文叫過(guò)來(lái)！”不一會(huì)兒，程翰文便來(lái)了。我生氣地說(shuō)：“老師不是講了很多遍不能推人，你怎么能推小朋友呢？”程翰文也哭起來(lái)，說(shuō)：“我沒(méi)有推她，是她自己跑摔的?！倍⊙猩毫⒖谭瘩g道：“我沒(méi)有跑，是你在跑?！蔽乙贿呌镁凭o丁研珊擦受傷的膝蓋，一邊批評(píng)程翰文：“你怎么這樣不聽(tīng)話呢？不但瘋跑，而且推人，你看人家的腿摔流血了，襪子也破了，你說(shuō)怎么辦？”這時(shí)候，程翰文卻大聲地哭起來(lái)?！拔覜](méi)有推她，是她自己摔倒的。不信你問(wèn)孔凡寧?！睕](méi)辦法我只好把孔凡寧找過(guò)來(lái)，問(wèn)他當(dāng)時(shí)有沒(méi)有看見(jiàn)，孔凡寧說(shuō)：“程翰文在前面跑，丁研珊在后面追，追著追著，丁研珊就摔倒了。”原來(lái)事情是這樣的?？磥?lái)丁研珊是“沒(méi)講實(shí)話”。我回過(guò)頭問(wèn)她：“你到底跑了沒(méi)有？”“跑了……”“程翰文推你了沒(méi)有？”“沒(méi)有……”接下來(lái)我讓程翰文回教室，然后耐心地對(duì)丁研珊說(shuō)：“小孩子從小要誠(chéng)實(shí)，撒謊不是好孩子，自己摔的就是自己摔的，不能賴別人。這點(diǎn)傷不要緊，老師給你擦點(diǎn)藥，明天就好了?！蔽乙詾檫@件事就結(jié)束了，沒(méi)想到第二天早上，丁研珊的奶奶來(lái)到學(xué)校說(shuō)：“昨天，你們班的同學(xué)把我家丁研珊推倒了，腿摔流血了，你們也不管，我剛給買的長(zhǎng)筒襪也摔破了，你看這怎么辦？”我說(shuō)：“我昨天都問(wèn)清楚了，是她自己的責(zé)任，不怪別人?！倍⊙猩旱哪棠陶f(shuō)：“別人不追她，她跑干什么？”我說(shuō)：“是她追別人，不是別人追她。”她奶奶還不相信，于是我只好把丁研珊叫過(guò)來(lái)，讓她自己跟奶奶說(shuō)。丁研珊說(shuō)：“是我自己摔的?！彼棠棠樕y看地說(shuō)：“那你回去怎么說(shuō)是別人推的？”丁研珊說(shuō)：“我怕你打我……”

這看似一件簡(jiǎn)單小事，卻折射出值得我們深思的問(wèn)題。首先，家長(zhǎng)及老師要了解兒童的心理特征。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，我們要盤問(wèn)清楚，但態(tài)度不可兇狠，亦不宜太嚴(yán)厲，否則孩子會(huì)增加顧慮而不吐真言。我們要耐心地對(duì)待孩子，注意觀察孩子的心理變化，傾聽(tīng)他們的心聲，給他們減壓。其次，發(fā)揮學(xué)校的教育功能。學(xué)校要發(fā)揮師資集團(tuán)作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)思想品德課、傳統(tǒng)文化教育的多元途徑，把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與學(xué)生品德的養(yǎng)成緊密契合，既教書(shū)又育人，不斷提升學(xué)生的誠(chéng)信水準(zhǔn)。實(shí)踐表明，文化知識(shí)學(xué)不好，還可以重新再來(lái)，一旦人的品質(zhì)出了問(wèn)題，彌補(bǔ)的難度很大。再次，做好與家長(zhǎng)的聯(lián)系工作。家庭是教育的基礎(chǔ)，溝通是一座橋梁，家校聯(lián)手是保障學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要因素。成立家長(zhǎng)學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)給予適當(dāng)指導(dǎo)，使學(xué)生在良好的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)。

“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？”信，對(duì)個(gè)人雖不是最重要的品質(zhì)，卻在人的言語(yǔ)、行為中起著重要的作用——言語(yǔ)是否符合實(shí)際，行為是否符合言語(yǔ)。誠(chéng)信是人安身立命的關(guān)鍵，無(wú)信則無(wú)以立、無(wú)以行。

總之，誠(chéng)信是檢驗(yàn)學(xué)生是否合格的重要方面，只有背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的果實(shí)，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才更堅(jiān)實(shí)！