張奇峰

1970年代末出生于黑龍江省。界外藝術(shù)家，當(dāng)代詩(shī)人、詞人、作家。2017年10月，個(gè)人界外藝術(shù)作品在法國(guó)里昂“第七屆界外藝術(shù)雙年展”推薦展出。2018年4月，個(gè)人界外藝術(shù)作品在中國(guó)上?！蔼?dú)白”界外藝術(shù)展推薦展出。作為詩(shī)人、詞人，詩(shī)、詞、賦、文作品散見(jiàn)于多種報(bào)刊雜志，榮獲多次國(guó)家、省級(jí)征文大賽獎(jiǎng)項(xiàng)。作為文字工作者，1990年代中期以來(lái)，編著多種書(shū)籍，部分圖書(shū)廣受好評(píng)。

我的深思

我對(duì)于界外藝術(shù)的理解從來(lái)都存在“自我”視角與“非我”視角的審視。我更愿意徹底拋棄經(jīng)驗(yàn)主義的束縛，通過(guò)“自我”的視角來(lái)表現(xiàn)自身的藝術(shù)思緒，我認(rèn)為藝術(shù)的“自我”化非常重要，通過(guò)自我意識(shí)的釋放，則會(huì)讓畫(huà)作體現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性特征，也更讓繪畫(huà)之中的“自我”，產(chǎn)生很高的精神愉悅感受。通常，藝術(shù)家這種繪畫(huà)過(guò)程之中的精神愉悅感受最為珍貴。

“非我”意識(shí)從來(lái)不獨(dú)立于“自我”意識(shí)之外，“自我”意識(shí)也不會(huì)完全拋棄“非我”意識(shí)的客觀理解，“自我”意識(shí)是高度集中化的個(gè)人思想、精神態(tài)度，“非我”意識(shí)是“自我”意識(shí)與其他思想的交流與碰撞。相對(duì)于“非我”意識(shí)，去除更具有普遍性的繪畫(huà)技法、經(jīng)驗(yàn)態(tài)度，高度“自我”意識(shí)，更能形成“自我”意識(shí)對(duì)大眾思維的判讀。藝術(shù)主要是“自我”意識(shí)，又包括“非我”意識(shí)，“自我”意識(shí)行為從來(lái)便超越于“非我”意識(shí)，以至于大眾未必會(huì)全盤接受藝術(shù)家的思緒，然而這并不能違背“自我”意識(shí)的發(fā)展，因?yàn)闅v史上所出現(xiàn)的大多數(shù)藝術(shù)家，其生活態(tài)度與藝術(shù)理念，終非一朝便令大眾理解，大多需要一定的時(shí)間與藝術(shù)概念的發(fā)展才能逐漸跟進(jìn)，才會(huì)讓人更深入到藝術(shù)家“自我”意識(shí)的藝術(shù)境界之中去。所以，對(duì)“自我”意識(shí)的釋放，并不影響大眾對(duì)藝術(shù)理念的理解。藝術(shù)常常是復(fù)雜化與簡(jiǎn)潔化的二極性，關(guān)鍵在于對(duì)世界的看法，最終在“自我”意識(shí)中，形成更具有直觀印象的結(jié)果。這一過(guò)程其實(shí)是簡(jiǎn)單而又復(fù)雜，意識(shí)的產(chǎn)生通常具有情緒化的特征，表達(dá)這種情緒化，便是“自我”意識(shí)的剖析與延展，如何能通過(guò)一段莫名而來(lái)的情緒意識(shí)來(lái)發(fā)展成一件作品，則需要對(duì)客觀世界的總體探究，完成對(duì)復(fù)雜世界的凝練化的解讀。因此，一方面需要藝術(shù)家對(duì)客觀世界高度的熱情，又要有“自我”意識(shí)對(duì)藝術(shù)世界的高度認(rèn)知，徹底剝離對(duì)客觀世界的理解并不現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)世界的凝練化常常是現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)反應(yīng)，盡管藝術(shù)是具有更高度的美感，但是對(duì)于“自我”意識(shí)的訓(xùn)練與增強(qiáng)，顯然更具有深刻的意義。

藝術(shù)是表達(dá)客觀世界的美好事物的總結(jié)，又是體現(xiàn)個(gè)人意識(shí)對(duì)客觀世界的總體印象。每一個(gè)人對(duì)藝術(shù)終有許多獨(dú)特的理解，我也更愿意追尋意識(shí)中最易于表現(xiàn)的那個(gè)方向，未必追求大雅，也不脫離鄙俗，正是我中有你，你中有我之境。