郭正陸 電子科技大學(xué) 四川成都 610000
中華民族傳統(tǒng)美德的形成和發(fā)展具有幾千年的歷史,其內(nèi)容博大精深,是中華民族優(yōu)秀民族品質(zhì),優(yōu)良民族精神,崇高民族氣節(jié),高尚民族情感,良好民族禮儀的總和。“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價值理念和基本要求,在帶動整個社會道德體系的發(fā)展和社會道德水平的提升,在整個中華民族傳統(tǒng)美德中具有重要地位。藝術(shù)專業(yè)因其學(xué)科特點,在傳承中華民族傳統(tǒng)美德中具有獨到的優(yōu)勢,是弘揚和傳播中華民族美德的重要載體之一,通過藝術(shù)的載體傳承傳統(tǒng)美德的例子數(shù)不勝數(shù)。高校作為藝術(shù)教育的主要陣地之一,在傳承中華民族美德具有首當(dāng)其沖的責(zé)任。
在藝術(shù)教育頂層設(shè)計中,應(yīng)加大中華民族傳統(tǒng)美德教育教學(xué)的力度,將中華民族傳統(tǒng)美德寫入藝術(shù)教育課程體系中,與課堂教學(xué)緊密聯(lián)系,深化課程教材改革,改進教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,營造學(xué)術(shù)氛圍,加強師資隊伍德育建設(shè),打造出一個良好的德育平臺。
按照一體化、分學(xué)段、有序推進的原則,把中國傳統(tǒng)美德教育全方位融入藝術(shù)教育教學(xué)以及實踐教育各環(huán)節(jié)。
學(xué)科建設(shè)是高校科學(xué)研究和人才培養(yǎng)的重要基礎(chǔ),也是將教學(xué)、科研、人才以及師資緊密聯(lián)系的結(jié)合點,在已有的藝術(shù)學(xué)科建設(shè)基礎(chǔ)上,創(chuàng)新性融入中華民族美德教育,進一步凝練學(xué)術(shù)研究方向,強化美德培育在藝術(shù)學(xué)科的建設(shè),提升學(xué)科文化內(nèi)涵,培養(yǎng)文化自信。通過挖掘藝術(shù)學(xué)科與中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵,將其兩者有機整合,制訂相關(guān)的規(guī)劃、內(nèi)容和要求,修訂道德與藝術(shù)教材,開展“青少年傳承中華民族美德”系列教育活動,將課堂教學(xué)在作為其主要傳承陣地,拓寬教學(xué)途徑,鼓勵教師積極參與相關(guān)學(xué)術(shù)專題研究,加強師資隊伍學(xué)科培養(yǎng),有計劃、有步驟地展開藝術(shù)教育與中華民族美德教育的教育教學(xué)、學(xué)術(shù)研究等。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的道德理念和規(guī)范,如精忠報國的愛國情懷,禮義廉恥的榮辱觀念,天下興亡,匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識等,自古以來都影響著中國人的行為方式。高校藝術(shù)教育的執(zhí)行者深度探索傳統(tǒng)文化藝術(shù)與美德教育的契合點,建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育體系,以民族藝術(shù)作為切入點,如音樂、戲曲、舞蹈、書法、美術(shù)、工藝等,形成精品課程,在教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵,在藝術(shù)作品中感受中華民族的精神和靈魂,學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶,具備傳統(tǒng)文化素養(yǎng),形成中華民族傳統(tǒng)美德的價值觀。
第一,加強教師思想建設(shè)。教師是學(xué)生的直接影響者,一支優(yōu)秀的教師隊伍是學(xué)校發(fā)展的基石,是課堂教學(xué)之根本,是教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵力量,因此,重視教師優(yōu)秀民族美德建設(shè),有著舉足輕重的作用。在教育教學(xué)中,教師要以身示范,言傳身教,自身具備良好素養(yǎng)的教師,才能在教學(xué)中以潤物細(xì)無聲的方式影響著學(xué)生的言行。一位優(yōu)秀的教育工作者,不僅應(yīng)具備扎實的專業(yè)功底,更應(yīng)具有高尚的道德品質(zhì),加強師德師風(fēng)建設(shè),完善教師培訓(xùn)體系。
第二,建立行之有效的學(xué)術(shù)研究平臺。在科研中給藝術(shù)教育執(zhí)行者搭建學(xué)術(shù)空間,支持藝術(shù)教育工作者去研究博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù),挖掘內(nèi)涵,取其精華,形成科學(xué)有效的課程體系、學(xué)術(shù)論壇等。
藝術(shù)教育以其專業(yè)特點,具有豐富的表達(dá)模式,不僅牢牢把握課堂教學(xué),還可以把美德教育延伸至第二課堂,尋找民族民間的渠道,如博物館、各級各類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間工藝、鄉(xiāng)土文化研究基地等,與社會共建教學(xué)課堂的德育。
在課堂教學(xué)中,可以豐富教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂以講授的方式為主,即提問、思考、互動、答疑、鞏固、練習(xí)的方式。這種方式具有普適性的特點。除此之外,還可增加更多教學(xué)模式,如藝術(shù)表達(dá)模式。結(jié)合藝術(shù)學(xué)科相關(guān)功能,運用說、唱、畫、演等藝術(shù)形式展開傳統(tǒng)美德教育。徐復(fù)觀先生在《中國藝術(shù)精神》中指出: “我國古代的教育以音樂為中心”,“樂”常本質(zhì),可以用一個‘和’字總括。“和諧”一直以來被儒家推崇,社會主義核心價值觀中提出“和諧”概念,在歌唱中,以音樂之“和”化心中之“和平”“”和順“,從而形成傳統(tǒng)美德之“和”。畫的表達(dá)模式通常能讓人記憶深刻,以繪畫、雕塑的方式展開中華傳統(tǒng)傳統(tǒng)美德的主題創(chuàng)作,也會取得較好的效果。
走出課堂,走進社會,尋找社會、民間藝術(shù),挖掘文化內(nèi)涵,主動尋找角色的模式。聆聽老一輩藝人的故事,在言傳身教中體會堅守的美德,從榜樣的力量踐行美德的傳承。
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長,是中華民族寶貴的精神財富,運用學(xué)科特色將中華民族傳統(tǒng)美德傳承和發(fā)揚,是每一個藝術(shù)教育工作者的責(zé)任和使命,深度挖掘文化內(nèi)涵,尋求藝術(shù)教育與中華民族傳統(tǒng)美德的契合點,成為培養(yǎng)學(xué)生文化自覺和文化自信的助推器。