散文 朱靜

前幾日偶然聽大家說起，關(guān)于親人朋友的這個(gè)話題。有人對我說：什么親戚朋友都是虛無的，無論靠誰都不過是情感的一場白付，如春水東流，一去不回。我不知道具體應(yīng)該如何去安慰她，減少她對生活中許多問題的那種冷漠和失望，因?yàn)?，我也曾?jīng)歷過那種因委屈無可傾泄而抱怨身邊所有的那種生活，而一切來自于他人的安慰都是毫無意義的，總有一段路要自己走過，那種源于內(nèi)心深處的悲傷，是只有當(dāng)自己看透了想通了明白了，才能真正釋然的。

永遠(yuǎn)不要試圖以關(guān)心的角度出發(fā)，然后于無形中去干涉別人的生活，同樣的，也不要奢望他人能對你的事感同身受，繼而替你承受和分擔(dān)什么。愛人之間尚且需要空間，朋友之間的安全距離，更是應(yīng)該被保證著。有時(shí)候，最好的鼓勵(lì)和陪伴往往就是默默無聲的支持，那些隨著你頭腦發(fā)熱而打出的感情牌，未必真的是有用的。我曾和最要好的朋友產(chǎn)生過誤會(huì)，僅是因?yàn)槲胰徊恢约簩⒆约阂詾榈摹案玫木駬瘛睆?qiáng)加在她的身上，竟是偏執(zhí)而沒有道理的，當(dāng)我所堅(jiān)持的建議限制了她選擇的權(quán)利，我才明白，盡管我的初衷是害怕她受到傷害，可我的炮彈式的建議對她又何嘗不是一種傷害呢！我終于意識到自己的不該，放她去追逐，心明澄澈，哪怕可能在那條路上她會(huì)遭受到很多我們都不曾預(yù)料到或者意料之中的挫折，但那是她自己的選擇，所以一切便都是最好的安排。最好的關(guān)心不就是，你考慮時(shí)，我陪伴你。你決定了，我支持你。換作自己，對方也是一樣！

人生，尚且如此，何人不漂泊？無人不漂泊，只不過是有的人，看得明白而已，不會(huì)過多計(jì)較人情世故。冷暖自知，常態(tài)化就好。

不知道多少次目睹這樣的場景，總覺得無比熟悉，一棵光禿禿的老樹，樹皮已脫落了許多，而它的樹干，仍直直的，堅(jiān)定地伸向了灰蒙蒙的天空，它孤獨(dú)地立在瑟瑟的秋風(fēng)里，如同一位涉世已深的老人，頗有智者的靜默深沉之感。我突覺心中有一絲強(qiáng)烈的敬畏，還有一絲真誠的同情。因?yàn)橛心敲匆凰查g，我覺得我同它一樣地孤獨(dú)，縱然我遠(yuǎn)不及它的睿智和深沉……

過去，我也擁有過許許多多盡力想要去留住的人，可終究還是如書中所說：有些人的出現(xiàn)，只為在你生命里經(jīng)過，而所謂過客，大抵如此。她們雖然沉默在了我的生命，我的生活，但她們的出現(xiàn)，著實(shí)讓我想通了很多事，明白了很多道理。我突然感激一切，感謝所有，那些痛過的愛過的一切人和事，一同造就了今天這個(gè)不再對相遇和遭遇抱怨的我。我覺得一切的得到和失去，都是有著它必然的意義的，我愿意選擇用一種更積極樂觀的態(tài)度去面對，哪怕我一樣害怕失去，一樣渴望得到，也一樣覺得成長路上，荊棘叢生。

珍重吧，對自己說一句；堅(jiān)持吧，也對自己說一句，總有一段路要自己走過，沒有誰可以代替你去經(jīng)歷成長，也沒有人能為你收獲堅(jiān)強(qiáng)。這個(gè)世界從來不存在誰對誰的不離不棄，視如己出，一切的陪伴都有可能是有保質(zhì)期的，不要把所有籌碼，都壓在別人身上，你終究是要一個(gè)人去闖蕩的，太陽每天都會(huì)升起，為什么不給每天新的自己一個(gè)新的希望，不要太過在意這路上與你擦肩而過的東西，真正屬于你的，就只有你這場無捷徑可循的人生，和你自己寄放在身體里謙卑的靈魂。不要自我貶值，你可以讓自己活得更好，沒有對任何人與事的依賴，只是單純地憑你自己的跌跌撞撞，碰觸到那扇大門，直面你內(nèi)心深處的堅(jiān)強(qiáng)和脆弱，而它，恰好又能讓你的脆弱，永遠(yuǎn)埋藏在這個(gè)沒有盡頭的旅途中，聚集一切向上的因素，促使你的強(qiáng)大力量陪著你的身影，一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)光發(fā)亮。而那時(shí)，你所有的交際，都有了最美好的結(jié)局，因?yàn)?，“他人”于你，已無關(guān)痛癢。

何人不漂泊？只要你走過，愛過，恨過，心里就有了明晰的答案。

路口的鐘鳴

這世上從不缺乏判斷和評價(jià)，任何人都可以把自己塑造成一個(gè)偉大的智者，洞悉一切，暗自畫稿。當(dāng)面對他人的一切關(guān)于榮耀或者丑惡的東西，我們隨時(shí)又都有可能化身成為一個(gè)極具權(quán)威的法官，參考自己的案板和條款，然后痛斥或者褒獎(jiǎng)別人，而在這場爭辯之中，主動(dòng)方與被動(dòng)方的角色，卻又從來不是經(jīng)過討論或者由事實(shí)定辯而來，那僅僅是個(gè)人立場的自動(dòng)選擇。

在我們今天的日常生活之中，魚肉他人生命與價(jià)值之事，時(shí)?？梢姟２煌谛侣劦氖?，我頗為反感那些文學(xué)作品中所舉的侵犯了別人權(quán)利的例子（當(dāng)然，充滿正常量的以呼吁社會(huì)公正，喚醒人性良知的發(fā)聲除外。）。而實(shí)際上，那樣的做法雖滿足了陳情者說辭有理有據(jù)的要求，但這分明自私，不過是成全了自己，傷害了別人。任何人都有選擇的權(quán)利，有言論的自由，但不是一切文學(xué)上的“反襯”或“舉例”手法都能適用于現(xiàn)實(shí)的說理之中！“比較”往往就是傷害的根源，當(dāng)然，不可否認(rèn)我也不曾否認(rèn)“比較”帶來的積極效應(yīng)，強(qiáng)烈的反差正是最有力的解釋，然人們可曾想過，誰愿作那反面的例子，自行收拾整齊地站立在聚光燈下任你指手畫腳？精神病人永遠(yuǎn)不會(huì)覺得自己的言行舉止是失常的，就像一個(gè)沉淪于畸形且病態(tài)的感情中的人，無法審視自己的選擇究竟正確與否。

俗話說：“己所不欲，勿施于人。”這看似淺顯的道理誰都明白，可人們總偏愛于以上帝的視角去考量他人的作為，把一切從他人那里總結(jié)而來的好與不好的東西，暴露在人前，使其喪失尊嚴(yán)，難保隱私和不再自由。我見過無數(shù)的心理學(xué)者將其患者的行為表現(xiàn)加之修飾強(qiáng)調(diào)而后總結(jié)，成為一套完美的研究學(xué)說，再者進(jìn)行帶刀滲血地解剖，公之于眾?；颊弑旧硎菬o從為自己博取哪怕最起碼的尊重的，他們只是一群不幸的人，并非明知條款而故犯之不可饒恕的罪犯。我始終相信，沒有人愿意選擇作為不被上帝眷顧的另類，只是“平?！睂τ械娜藖碚f，就是那么不易，甚至是天上的月亮對地上的屋堂，奢侈至極。

對于寫作，我有這樣不成規(guī)矩的理解，我以為作取證生活賦其意義還欲還原之的文字是極其困難的，因?yàn)樗鼇碓从诂F(xiàn)實(shí)，又得高于現(xiàn)實(shí)，且要經(jīng)受內(nèi)心的種種掙扎。你要有為人所接受的初衷和寫作的理由，又不可凌駕于基本的道德原則，你得堅(jiān)持自己的原則，也得顧及作品本身的“人性”，就比如你罵人，就要接受別人的反駁一樣……如果你將身邊的人作為實(shí)例，由其事跡給你帶來的一切文學(xué)或者人性上的生發(fā)進(jìn)行寫作，又不加佐飾以至太過直白而暴露了原型，那么即使你可借用任何一個(gè)你以為合適的文字符號作為其姓名的代號，但所有清楚或多或少對真實(shí)情況有所了解的人，無形中便受到了你的影響，從而將具有選擇性配戴有色眼鏡的可能，并將這種審視一般的投向那些你作品中的原型，如此一來，傷害已然無可避免，原型主配角將承受由你擴(kuò)大其行為意義帶來的萬倍關(guān)注，而在這些“關(guān)注”里，包含了那些由于吝嗇給予機(jī)會(huì)而將人格推向滅亡的可能！

慈悲，更是一種智慧，任何本質(zhì)不壞的人都值得原諒，而這世上沒有任何人生來本質(zhì)就是壞的，所以，每個(gè)人都應(yīng)該得到寬容。人非圣賢，孰能無過。寫作者將其錯(cuò)誤的行為記錄并告知眾人，雖可起到警示作用，但無疑代價(jià)是沉重的，就像如果對待“犯人”每一次都非得執(zhí)一人之“死刑”，以為“殺雞儆猴”完成了一次絕對有用的教育和警示，方才罷休，那么將會(huì)有越來越多的人在抱怨聲中成為出頭鳥，而人們的子彈，永遠(yuǎn)也不會(huì)用完。如同細(xì)菌，仍將高速復(fù)制與繁殖。

透明的面具掩蓋不了任何情緒，底下的一切都暴露無遺。拒絕踐踏在他人的身上，做那些看似偉大的事情。一個(gè)醫(yī)生永遠(yuǎn)不具有替離去的病人決定是否捐贈(zèng)自己器官的權(quán)利，同樣地，一個(gè)作者也不具備任意傳述他人經(jīng)歷的權(quán)利。在這個(gè)處處布滿攝像頭和人人可為采訪者的社會(huì)，我們需要保持一些該有的原則，尊重與被尊重，都太難得?？蛇@卻是我們自制的痛楚，無時(shí)無刻不在自我矛盾和掙扎之中，但愿在我往后的習(xí)作之中，多一些人性燦爛之花，少一些陰暗晦澀的東西，我更愿意去看世界偏美好的那一面。