徐捷

（太原科技大學，山西太原 030000）

隨著全球化的大融合和經(jīng)濟的快速發(fā)展，大學生在快速變化的大環(huán)境和高科技的強烈沖擊下，無法及時地關照自我，更無法追隨自己的內(nèi)心追求自己真正想要的生活，而是急于求成，跟隨大流，復制他人的的人生，但他們卻忽略了自己的現(xiàn)實條件，犯了嚴重的“左傾”錯誤。

當代的大學生在盲目的追隨和復制國外的思想、文化、風俗和生活習慣的同時，卻忽略了本國的文化習俗和生活習慣，最終喪失了自我，只是盲目地追隨和模仿他人的物質(zhì)生活，而忽略了自己的精神領域和個人價值觀的追求，一個較顯著的表現(xiàn)則是盲目與他人攀比，本文中，筆者將對流于大學生中的攀比心理進行原因分析并提出對策。

1 攀比心理的定義

攀比心理在心理學上被定義為中型略偏陰性的心理特征，即當某一個體發(fā)現(xiàn)與他人在某方面有較大的差距時便會產(chǎn)生負面情緒的心理過程。筆者認為攀比是一種相對病理性的心理狀態(tài)，是個體渴望獲得他人尊重的一種手段，并非個體正常、基礎的尊重需求。

2 攀比心理的產(chǎn)生原因

2.1 家庭錯誤的引導；父母的攀比心理；父母對孩子的溺愛

目前為止，大部分家庭都遵循子女為王的原則。隨著國家生育計劃的改變以及時代的改革發(fā)展，孩子已然成為父母的掌中寶，父母更不容許自己的孩子受委屈或者在物質(zhì)享受方面的待遇低于其他人。一方面是由于父母自己的虛榮心，比如報班熱以及父母之間互訴自己子女的考試成績、父母將子女與他人進行比較等都是父母在子女面前表現(xiàn)出的攀比心理，同時也是一種輕微的病態(tài)心理，而孩子在長期的攀比環(huán)境中成長再加上原生家庭對孩子的影響，最終會影響孩子的個人生存價值觀；另一方面，父母對孩子的疼愛已發(fā)展成對孩子成長不利的溺愛，對于孩子的任何要求，父母都會無條件地滿足，甚至不惜違背原則或傾家蕩產(chǎn)，這也導致了孩子在面對外界的各種誘惑時，只考慮某件東西或某些事物是否能滿足自己的需求，從不考慮在滿足自己需求時所需要的各種客觀現(xiàn)實條件是否充足，因為他們知道，不管他們想要什么，都有父母為他們買，然而，父母對孩子的這種寵愛最終會形成逆行循環(huán)：父母因?qū)檺酆⒆樱瑹o限度滿足孩子的需求——孩子的需求欲望無限膨脹——父母最終奮斗一生只為滿足孩子無限膨脹的欲望。因此，當代大部分大學生則是處于這一無限循環(huán)中的一份子。

2.2 享樂主義盛行

大學生正處于步入社會的準備階段，除了需要儲備博大的專業(yè)知識和實踐技術(shù)之外，還需要具備中正的、強大的人生價值觀，而這并不是能從書本上學到的知識，這就需要大學生在上學和實習期間通過實踐獲得。但是隨著全球化的發(fā)展，國內(nèi)的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習俗和道德禮儀受到國外思想和文化的不斷沖擊，這使得人生價值觀尚未完全成熟的大學生在尚未完全傳承中國傳統(tǒng)文化的同時又受到國外文化的吸引和沖擊，最終導致大學生一無所獲，再加上社會享樂主義和拜金主義的盛行，大學生之間的攀比心理也就不足為奇了。

2.3 炫耀心理

筆者認為炫耀心理是攀比心理的前期征兆，在某種程度上二者也表同義。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，尊重的需要是在第四層，即個體在心理需要、安全需要、社會需要等基本需要得到滿足之后，高級的尊重需要才會對行為起主導作用，既包括自我價值的肯定也包括別人對自己的肯定，前者屬于內(nèi)部后者屬于外部，這兩者相結(jié)合得到滿足才能實現(xiàn)尊重需求的滿足。相反，當今社會，大多數(shù)大學生在校期間，生活開支和各種基本需求都由其父母消費，而大學生只需要考慮社會和尊重的需要，由于社會大環(huán)境的沖擊，越來越多的大學生逐漸忽略自我價值的肯定，即學習中國的傳統(tǒng)文化，尋找適合自己發(fā)展道路，價值觀。轉(zhuǎn)而注重別人對自己的肯定，而炫耀和攀比則是我們向外界尋求尊重的手段，并非正常的尊重需求。但是當大學生有正確的需求觀和充實自己的內(nèi)在價值觀時，即使外在環(huán)境十分艱難，大學生也會通過自己強大的情感智力和正確的方法滿足自己的尊重需求。

2.4 嫉妒心理

當個體自尊心極度強烈，超越正常的心理狀態(tài)時加之個體的物質(zhì)條件、身體條件等無法滿足自己的需求時，個體便會產(chǎn)生嫉妒心理，而嫉妒的極端表現(xiàn)便是極端攀比。嫉妒和虛榮心及炫耀心理在某些場合或情境中屬同類詞語，而這三者的極端都是攀比心理的源泉，當代大學生通過物質(zhì)條件的獲取進而滿足自我在同學面前的自尊和增加自己在班級里的地位，并以此獲得同學的尊重，這種心理其實是一種極度排除和破壞別人優(yōu)越地位的心理傾向，是含有憎恨和憤怒成分的情感，當然，對于敏感人群而言，個體間微小的差異也會引起嫉妒心理；對于非敏感人群而言，個體之間差異很小，外界條件也明顯不同的情況下，才會引起個體消極情緒，產(chǎn)生嫉妒心理，進而導致極端的攀比心理以滿足自己心中的落差。

3 改善攀比心理的對策研究

攀比心理是一種危險且嚴重的負性心理問題，其不但影響大學生的價值觀的建立，也深深影響大學生人生的發(fā)展方向，因此，改善并矯正大學生的攀比心理是具有重要意義。

3.1 高校應該將大學生的思想教育作為培養(yǎng)人才的重中之重

大學生只有擁有了正確的人生觀和價值觀才會有更好的心態(tài)和認知去學習正確和博大的學識。大學是學生走向社會的最后一個準備平臺，也是大學生重要的人生轉(zhuǎn)折點，高校應該采取多樣式的教學形式對大學生進行思想教育。首先，高校可以經(jīng)常請一些心理教育專家為大學生進行講解教育并輔以考試進行考核；同時應鼓勵學生進行實踐。俗話說“實踐出真知”，由于強烈的自尊心，大學生大部分不愿意去找心理學老師進行心理輔導，此時，高校應該組織大學生為低年級兒童進行補課和心理教育，在面對年齡比自己小的孩子，大學生會有一種強烈的責任感和自信心，同時在教授他人的同時也會讓大學生反省自身存在的缺點，而此時，學?？烧垖I(yè)的心理專業(yè)的老師為大學生進行督導，讓大學生在實踐中反省，在實踐中認知，在實踐中增加自信。

3.2 大學生擁有強大的自制能力和情緒復原力是克服攀比心理最重要的機制

對于身處校園的大學生來說，其所負擔的經(jīng)濟壓力較小，自由支配的時間較多，是人生中較輕松安逸的一個階段，相比社會大環(huán)境而言，校園競爭較小，但是，正是這種長期的安逸，使得大學生缺乏危機意識，也沒有時間觀念，在這種環(huán)境中，個體容易產(chǎn)生懈怠心理，更多的注重本身和外界的物質(zhì)生活，相反，將很少關注自己的內(nèi)心世界和內(nèi)在修養(yǎng)，因此對大學生來說培養(yǎng)強大的自制能力和情緒復原力是重中之重。情緒復原力是指盡管自身暴露明顯的逆境或偏差行為，也要通過調(diào)節(jié)和控制幫助自身達到良好適應的過程，情緒復原力在邏輯上被看作一系列環(huán)境作用的結(jié)果，或是一個人在逆境中適應和改善自身的過程。是個體從消極的人生經(jīng)歷中恢復，并能靈活地適應外界多變環(huán)境的能力。自制能力是指無論是在困境或是身處安逸、誘惑繁多的環(huán)境中大學生都能不忘初心，保持中正的態(tài)度，時刻關照自己，反省自己，不被外界所干擾和支配，擁有以上兩種能力的人相對而言是不會產(chǎn)生炫耀和攀比這種非正常心理的。

3.3 通過明星效應和媒介系統(tǒng)加強對大學生的思想教育

當今社會是一個信息流通的社會，媒介和網(wǎng)絡已深入各家各戶。無論是兒童或老年人都備有手機，例如，大部分大學生都通過微博、微信或視頻廣告等媒介了解信息，因此可以拍攝有關大學生攀比心理的公益廣告或撰寫相關的文章為大學生提供思想道德教育。由于大學生追星現(xiàn)象嚴重，因此可以通過明星效應加強對大學生的思想教育。

3.4 加強大學生科學的消費觀和傳統(tǒng)文化教育

一方面，大學生是從高中到步入社會的舒緩期，在高中的時候，大部分學生將大部分精力集中在知識課的學習上，疏于思想道德的培養(yǎng)教育，到了大學校園之后，通過長期加強大學生科學的消費觀教育和正面的人生價值觀教育，讓大學生了解如何正確的消費，并逐漸養(yǎng)成習慣，改善和培養(yǎng)大學生錯誤和不端正的消費觀，促進大學生樹立正確的生活方式；另一方面，中國傳統(tǒng)文化是祖輩傳下來的豐富的文化遺產(chǎn)，是世世代代的先人通過不斷社會實踐總結(jié)出的歷史經(jīng)驗，因此，加強中國傳統(tǒng)文化教育有利于大學生樹立正確、端正的人生觀、價值觀和世界觀。