散文 魯仕譚

以薩溝位于鎮(zhèn)雄縣西南部，是場壩鎮(zhèn)麻園村一個僅有兩百來戶人家的村莊。

從場壩集鎮(zhèn)出發(fā)，往西南走一公里就到溜沙河，溯河而上五公里，有個二水交匯的地方就是以薩溝。“以薩”是彝語。即流水潺潺的地方。鎮(zhèn)雄歷史上的“以薩區(qū)”“以薩公社”之名也由此而來。

泉水出自村莊后山的出水洞。

出水洞背靠以莫大山，“以莫”亦為彝語，“以莫大山”，就是有大水的大山，因距山頂百十米的地方有一大水池，且山四周多發(fā)大水而得名?！舵?zhèn)雄縣志》記作葉木大山，《鎮(zhèn)雄地名志》為以莫大山。以莫大山高2255.4米，其四條向東北延伸的余脈到出水洞后戛然而止，形成四個山崖，山崖周邊約三四十公頃的地方，分布著幾十個泉眼，雨季，泉眼里都會冒出清澈的泉水，大者如柱，細者如筆桿，泉水姿態(tài)萬千，十分壯美。其中一個山崖下有一個洞，洞高數(shù)米，深不見底，暴雨后，洞里所出之水翻著白浪，蜿蜒著咆哮而出，聲如龍吟，叫龍穿洞。洞外有兩孔泉眼，相距六十來米，偏東的泉水從沙地冒出，悄無聲息，安安靜靜，如二八處子；偏西的泉水從一米多高的崖縫里涌出，砸進崖下一個小水潭里，嘩嘩作響，似追風(fēng)少年。兩泉一靜一動，所出泉水甘甜清涼，四季不竭，流經(jīng)八九十米后匯合，再流到以薩溝，流程不到兩公里，落差近400米。流水在山谷的亂石間披荊斬棘，一路歡歌，沿途形成二十來個清幽碧綠的小水潭和十來個袖珍瀑布。龍穿洞所出之水氣勢如虹，聲如龍吟；洞外兩泉四季常流，從不干涸；四周幾十孔泉眼出水之時形態(tài)萬千，故稱“出水洞”。出水洞之水在要流進溜沙河時，突然從兩塊幾十米高的青石板上潺潺流下，造就了“以薩”的美不勝收。百度地圖上把“出水洞”誤寫為“出水溝”，雖然只是一字之差，其意卻“差之毫厘、謬以千里”，就如同改“以薩”為“場壩”，前者充滿詩情畫意，后者則平淡無奇。這也許是我生于斯長于斯，眼底眉梢都是濃濃的鄉(xiāng)愁的緣故吧！

以薩溝依山傍水，終年泉水汩汩，小河潺潺，鴨戲河中，河岸垂柳如黛，地頭麥苗青青，鳥語枝頭，犬吠雞鳴，村里和兩岸山上的人們在地里栽種了櫻桃、李、杏和桃等果樹。立春伊始，先是櫻桃花千樹綻放，接著桃花、李花、杏花爭奇斗艷，最后滿山百花齊放、萬紫千紅。從孟春到初夏，河水低吟，泉水淺唱，花兒含笑，花香沁人心脾，花間蜂飛蝶舞，枝頭鳥語鶯啼，令人流連忘返。仲夏開始，從第一顆晶瑩剔透的櫻桃成熟，到桃紅李熟的秋收，收購水果的客商，閑適的游人相繼趕來，或到溜沙河中游一個舒暢的泳，或去果園里摘一籃新鮮的水果、到山下喝一口甘甜的山泉；清涼碧綠的溜沙河邊和穿村而過的柏油路上，到處歡聲笑語，瓜果飄香。疾行的商人，漫步的游客，淳樸的村民，時而熙熙攘攘，時而稀稀疏疏，追尋著各自的理想；淺吟的河水，暢游的健兒，靜默的釣者，有的破浪前進，有的鴉雀無聲，享受著自己的快樂！

以前每逢干旱，十里八村的人們都要到泉邊取水，有的用桶挑，有的用水缸背，有的用騾馬馱，從早到晚川流不息。甘甜的泉水滋養(yǎng)著周圍的鄉(xiāng)親，泉水從未干涸，終年都能流到以薩溝與溜沙河邂逅。那時的溜沙河，四季水盈河清，沙細浪柔，蝦翔河底，魚躍碧波，鳥戲漣漪，清澈碧綠的河水常年滋養(yǎng)著兩岸生靈，浸潤著沿途沃土。近年，因周邊缺水的村莊爭相用管道從泉眼處把水引走，剩余的泉水流到中途就干涸了，小水潭消失了，山谷里有半年裸露出干涸的石頭。而溜沙河，由于流域內(nèi)生態(tài)環(huán)境受到影響，水量逐年減少，水質(zhì)開始下降，垃圾時有出現(xiàn)，魚蝦蹤影難覓，昔日的滿眼碧波如今變成了“涓涓”細流。

假如泉水徹底干了，河水永久斷了，兩岸富饒的田野和美麗的村莊就會變成石漠和廢墟。當(dāng)初把“以薩”改為“場壩”的人們也許“無意”，但是讓潺潺的流水瀕臨干涸卻“有因”，那就是幾十年來人們只顧向大自然攫取，不懂珍惜、不懂保護。好在中華民族是一個善于“自省”的民族，十八大以來，國家高度重視生態(tài)文明建設(shè)，各級黨委政府已經(jīng)制定了嚴格的河長制，相信社會的進步和制度的推行能夠喚醒涸澤而漁的人們，讓潺潺流水的“以薩”重?zé)ㄐ伦?，“以薩”的汩汩清泉和潺潺溪水長流不息，滋潤萬物！