張芳馨 賈肖肖
【內(nèi)容提要】中外電影節(jié)研究是近年來(lái)關(guān)于電影文化及電影產(chǎn)業(yè)的一個(gè)新的研究方向,尤其是新世紀(jì)之后的十幾年,國(guó)內(nèi)外都出現(xiàn)了很多有分量的研究成果,但這其中也存在著很多待解決的問(wèn)題。通過(guò)梳理新世紀(jì)前后的研究成果發(fā)現(xiàn),今后對(duì)中外電影節(jié)應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)行歷史研究、著重進(jìn)行發(fā)展策略研究以及擴(kuò)展進(jìn)行跨學(xué)科的綜合性研究。
世界最早的國(guó)際電影節(jié)誕生于1932年的威尼斯,到如今,全球共有千余個(gè)電影節(jié)在不同地域,按不同主題舉辦;1988年,張藝謀導(dǎo)演的《紅高粱》在柏林電影節(jié)榮獲了金熊獎(jiǎng),從此,中國(guó)電影人頻頻走上國(guó)際電影節(jié)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái);中國(guó)金雞百花電影節(jié)和中國(guó)長(zhǎng)春電影節(jié)都開(kāi)始于1992年,隨后全國(guó)有數(shù)十個(gè)電影節(jié)陸續(xù)創(chuàng)辦,于是,這種有固定周期、固定地點(diǎn)、相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和宗旨的大型電影放映、評(píng)獎(jiǎng)、經(jīng)貿(mào)交易活動(dòng)進(jìn)入了我們的視野。
然而與電影節(jié)初現(xiàn)時(shí)萬(wàn)眾矚目、熱鬧非凡的場(chǎng)面不同的是,雖然當(dāng)今電影節(jié)開(kāi)閉幕式越來(lái)越華麗、相關(guān)部門(mén)和人員越來(lái)越加大物質(zhì)投入,但在受眾中卻反應(yīng)平淡,甚至更被新聞報(bào)道者和部分電影工作者視為“雞肋”。連代表好萊塢電影文化盛事的奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚會(huì)也出現(xiàn)收視率嚴(yán)重下降的情況?!?016奧斯卡收視率持續(xù)下跌,創(chuàng)8年來(lái)新低,小李稱帝也無(wú)法提高收視”或“驚天烏龍也救不了, 2017奧斯卡收視率再跌4%”。這樣的標(biāo)題頻頻見(jiàn)諸媒體。造成這種情況的原因無(wú)外乎受眾期望值升高,新鮮感降低,以及不可忽視的新媒體時(shí)代迅速發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)媒體沖擊的影響。而21世紀(jì)以來(lái)針對(duì)電影節(jié)的學(xué)術(shù)研究卻日益發(fā)展,呈現(xiàn)蓬勃之勢(shì)。這一方面是因?yàn)殡娪肮?jié)的歷史沉淀到了一定程度,全球化背景下研究者對(duì)電影節(jié)的了解日益加深,另一方面是因?yàn)槊鎸?duì)日漸頹唐的電影盛宴,電影人及研究者希望尋找到度過(guò)平淡期的方法,再現(xiàn)電影節(jié)昔日的輝煌。
從1952年Л·魯柯夫、志剛撰寫(xiě)的《為和平而斗爭(zhēng)的電影藝術(shù)——在國(guó)際電影節(jié)的銀幕上》一文在《世界電影》上發(fā)表以后,至2000年之前,關(guān)于國(guó)際、國(guó)內(nèi)電影節(jié)的文章絕大部分是介紹國(guó)外著名電影節(jié)獎(jiǎng)項(xiàng)歸屬或活動(dòng)情況的隨筆、側(cè)記、花絮等記敘性文章,或是國(guó)內(nèi)電影的參展、獲獎(jiǎng)情況,專門(mén)的研究幾乎是空白。在學(xué)界,只有周星、賈磊磊等少數(shù)幾個(gè)人關(guān)注此類問(wèn)題。為數(shù)不多的研究成果中,主要涉及以下幾方面內(nèi)容。
代表性的文章有亞馬的《題材、樣式、民族特色——卡羅維·發(fā)利第九屆國(guó)際電影節(jié)隨記之二》,賈磊磊的《競(jìng)技場(chǎng)·角斗場(chǎng)·名利場(chǎng)──戛納國(guó)際電影節(jié)縱覽》,周星的《青春文化無(wú)可抗拒的魅力──略談大學(xué)生電影節(jié)的獨(dú)特性》,R.斯克拉所著,由賈健翻譯的《喝彩背后──戛納電影節(jié)的文化意義》等,該方面研究主要針對(duì)某個(gè)電影節(jié)整體特色或某次電影節(jié)所表現(xiàn)的特殊性進(jìn)行概括,屬于總結(jié)性研究。
汪雄飛的《中國(guó)電影節(jié)呼喚中國(guó)重頭戲》、殷金娣的《電影的不景氣與電影節(jié)的“紅火”》,舒克的《上海國(guó)際電影節(jié)歸來(lái)反思》等文章比較敏銳地抓住電影節(jié)存在的問(wèn)題,在熱鬧中嗅到潛在危機(jī)并提出質(zhì)疑,但在解決問(wèn)題上缺乏整體性和科學(xué)性。
葉覺(jué)林的《謝晉呼吁盡快舉辦上海國(guó)際電影節(jié)》;發(fā)表于《電影創(chuàng)作》雜志的《中國(guó)三大電影節(jié)將各有分工》等文章對(duì)具有廣泛影響的中國(guó)電影節(jié)給予了關(guān)注,從發(fā)展的角度談問(wèn)題,取得了一定的進(jìn)展。
但是從總體上來(lái)說(shuō),當(dāng)時(shí)電影節(jié)研究情況與對(duì)象的廣泛影響相比還不相稱,主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:
首先,電影節(jié)的整體性研究不夠。
作為一個(gè)舶來(lái)品,電影節(jié)在西方有著悠久的歷史,其中也存在很多問(wèn)題,呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌特色。中國(guó)電影節(jié)晚于西方電影節(jié)出現(xiàn),其發(fā)展過(guò)程中也遇到了很多類似的問(wèn)題,如電影節(jié)與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系、電影節(jié)評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制和權(quán)威性問(wèn)題,等等。然而21世紀(jì)之前還沒(méi)有開(kāi)始對(duì)中西方電影節(jié)進(jìn)行全面的研究。
其次,對(duì)中國(guó)電影節(jié)的研究不夠深入。
在以往的研究成果中,確實(shí)發(fā)現(xiàn)了中國(guó)電影節(jié)存在的一些問(wèn)題,但是大多只停留在表面感受的層次,如:為何最佳影片或最佳男、女演員的評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果總下“雙黃蛋”?參展的影片是否具有代表性?評(píng)獎(jiǎng)的公平性,等等。對(duì)產(chǎn)生問(wèn)題原因挖掘不深,隱含、內(nèi)在問(wèn)題往往被忽略是當(dāng)時(shí)研究存在的一個(gè)問(wèn)題。
最后,對(duì)電影節(jié)與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)性研究少。
電影節(jié)作為一個(gè)文化現(xiàn)象,應(yīng)該與電影學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、受眾心理學(xué)等學(xué)科緊密聯(lián)系,然而當(dāng)時(shí)已有的研究依舊是只提出問(wèn)題,不提供解決辦法,在這個(gè)狹窄的思路下面,有分量的研究成果必然缺失。
總之,就21世紀(jì)之前研究狀況看,中國(guó)電影節(jié)作為一個(gè)被影人和觀影人普遍議論并有廣泛影響的文化現(xiàn)象,學(xué)界明顯關(guān)注不夠。在為數(shù)不多的成果中,存在著五多五少的現(xiàn)象:第一,報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)上的報(bào)道多,業(yè)界和學(xué)界反思少;第二,片段性的議論多,系統(tǒng)化的研究少;第三,情緒化的批評(píng)多,學(xué)理性的分析少;第四,對(duì)其結(jié)果研究多,對(duì)其過(guò)程研究少;第五,對(duì)明星和影片評(píng)價(jià)多,對(duì)整體活動(dòng)評(píng)價(jià)少。這種現(xiàn)象同電影節(jié)在電影界和大眾中的影響是不相適應(yīng)的,表現(xiàn)出大眾文化研究中的重要缺失。
21世紀(jì)開(kāi)始,特別是2010年以后,電影節(jié)研究才真正進(jìn)入學(xué)理范疇,國(guó)內(nèi)國(guó)外的研究都呈現(xiàn)出一派新的氣象。從數(shù)量上來(lái)說(shuō),對(duì)于國(guó)際國(guó)內(nèi)電影節(jié)的報(bào)道、評(píng)論逐年增多,《當(dāng)代電影》《世界電影》《電影藝術(shù)》等專業(yè)雜志頻繁刊發(fā)相關(guān)文章,博、碩士論文也有多篇以電影節(jié)為題。從質(zhì)量上看,《當(dāng)代電影》是中外電影節(jié)研究的重要陣地之一,2000年后以電影節(jié)為題共發(fā)表高水平文章60余篇?!侗本╇娪皩W(xué)院學(xué)報(bào)》于2015年第五期以“電影節(jié)研究”為題進(jìn)行組稿,次年1月又以《電影節(jié)展與藝術(shù)電影的生存之道》為題發(fā)表了特稿,為電影節(jié)研究提供了較高水平的平臺(tái)。高質(zhì)量的研究還體現(xiàn)在研究主體的團(tuán)隊(duì)性以及研究對(duì)象的多維性上。中國(guó)傳媒大學(xué)張雅欣教授帶領(lǐng)博士研究生團(tuán)隊(duì)于2015年開(kāi)始陸續(xù)發(fā)表多篇電影節(jié)相關(guān)論文,從電影節(jié)的產(chǎn)業(yè)化價(jià)值構(gòu)建、跨文化價(jià)值構(gòu)建、商業(yè)性功能等方面進(jìn)行了深入的探討。對(duì)電影節(jié)的多維性研究體現(xiàn)在除對(duì)其主體進(jìn)行研究之外,還出現(xiàn)了很多跨專業(yè)、跨學(xué)科的研究,將在下文詳細(xì)介紹。東北師大肖熹老師翻譯了荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)助理教授瑪莉·德·法爾克(Marijke de Valck)的專著《電影節(jié):從歐洲地緣政治學(xué)到全球性迷影》(Film Festivals:From European Geopolitics to Global Cinephilia)的部分章節(jié),從另一個(gè)角度打開(kāi)了電影節(jié)研究的一扇窗口。
肖熹老師翻譯的文章不但讓我們了解了瑪莉·德·法爾克教授的研究方法和理念,更重要的是她帶給我們的國(guó)外相關(guān)研究的情況。通過(guò)她的描述得知,雖然西方電影節(jié)舉辦的歷史悠久,對(duì)電影發(fā)展起到了十分重要的作用,“但是關(guān)于電影節(jié)的系統(tǒng)性學(xué)術(shù)研究文章卻少之又少。有關(guān)電影節(jié)最普遍的文章是關(guān)于某個(gè)電影節(jié)的歷史,……普及度更小的第二類文章側(cè)重講述一個(gè)特定問(wèn)題(通常是歷史性問(wèn)題),……很少有研究去關(guān)注電影節(jié)經(jīng)驗(yàn)的普遍性或者把國(guó)際電影節(jié)體系視為一系列相關(guān)事件?!笨梢钥闯觯词故沁^(guò)了21世紀(jì)近10年,(瑪莉·德·法爾克教授的專著出版于2008年)當(dāng)時(shí)西方的電影節(jié)研究也存在和中國(guó)電影節(jié)研究類似的狀況,研究?jī)?nèi)容基本流于表面,主要以描述、概括、總結(jié)為主。代表性的研究專著有《奧斯卡大觀:奧斯卡獎(jiǎng)的歷史和政治》(埃曼努爾·利維著、丁駿譯),這本書(shū)被翻譯成中文后,讓國(guó)內(nèi)的研究者和影迷們認(rèn)識(shí)到了較為全面的奧斯卡。但是書(shū)中絕大部分內(nèi)容是對(duì)歷屆奧斯卡評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程及結(jié)果的描述。
然而瑪莉·德·法爾克教授也列舉了一些有價(jià)值的研究方法和成果,如“尼科爾斯(Nichols)通過(guò)新電影的感知和闡釋去探究電影節(jié)經(jīng)驗(yàn)的效果;戴耶(Dayan)和圖蘭(Turan)則把各種參與電影節(jié)的群體的經(jīng)驗(yàn)(如導(dǎo)演、發(fā)行商、觀眾和記者)與電影節(jié)的不同議程(商業(yè)、地緣政治和美學(xué))區(qū)別開(kāi)來(lái);施特林格(Stringer)把國(guó)際電影節(jié)放在全球空間經(jīng)濟(jì)學(xué)中分析;哈伯德(Harbord)則借助網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的空間化來(lái)研究電影節(jié)現(xiàn)象;埃爾薩瑟(Elsaesser)則把重點(diǎn)放在電影節(jié)之間的種種共性上,如潛在的提升價(jià)值和設(shè)定文化日程等?!币陨线@些成果和方法是她研究電影節(jié)的基礎(chǔ)。
如果按照內(nèi)容分類,2000年后西方學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)的大量電影節(jié)研究成果和專著可分為:
(一)論文集類:The Film Festival Reader
(Dina Iordanova, 2015);Film Festivals:History Theory Method Practice
(Marijke de Valck、Brendan Kredell、Skadi Loist, 2016),這些論文集往往將過(guò)去5年或10年以來(lái)的相關(guān)論文集結(jié)成冊(cè),從不同的角度對(duì)電影節(jié)進(jìn)行分析與研究。值得一提的是Dina Iordanova教授從2009年開(kāi)始編輯電影節(jié)年鑒:Film Festival Yearbook
,到目前為止已經(jīng)編輯了6輯,為電影節(jié)研究積累了豐富的資料。(二)專著類:Film Festivals: Culture People and Power on the Global Screen
(Cindy Hing-Yuk Wong, 2011);Sundance to Sarajevo: Film Festivals and the World They Made
(Kenneth Turan, 2002);Film Festivals: From European Geopolitics to Global Cinephilia
(Marijke de Valck, 2008);Sustainable Projections: Concepts in Film Festival
(Alex Fischer,2013),以上專著從電影節(jié)與政治、經(jīng)濟(jì)、迷影者及電影節(jié)持續(xù)發(fā)展方面進(jìn)行了較為詳盡的研究。Cannes-A Festival Virgin’s Guide: Attending the Cannes Film Festival for Filmmakers and Film Industry Professionals
(Benjamin Graig, 2013);The Pusan International Film Festival-South Korean Cinema and Globalization
(Soojeong Ahn, 2011),這類專著主要是從某個(gè)電影節(jié)出發(fā),研究其發(fā)展歷程和特征等。Horror Film Festivals and Awards
(Thomas M·Sipos, 2011)是專門(mén)類電影節(jié)研究的代表性專著。(三)技術(shù)指導(dǎo)類:Film Festival Secrets: A Handbook For Independent Filmmakers
(Christopher Holland, 2008);Behind the Screens: Programmers Reveal How Film Film Festvials Really Work
(Jon Gann, 2012);The Complete Filmmaker’s Guide to Film Festivals:Your all Access Pass to Launching Your Film on the Festival Circuit
(Rona Edwards,Monika Skerbelis 2012)等。西方研究注重實(shí)踐性,電影節(jié)也不例外,通過(guò)電影節(jié)組織者、參與者等人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為想要參加電影節(jié)評(píng)獎(jiǎng)的讀者提供了諸多可操作性很強(qiáng)的指導(dǎo)性手冊(cè)。So, you want to start a Film Festival? Converstions with Top Festival Greators
(Jon Gann,2015)以訪談的形式為電影制作者、電影節(jié)參與者提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)性資料。21世紀(jì)以來(lái)國(guó)內(nèi)的電影節(jié)研究和西方的研究基本保持同步,也是呈現(xiàn)出繁盛的態(tài)勢(shì),但是研究的廣度和深度有所欠缺。相關(guān)專著少之又少,嚴(yán)敏編著的《奧斯卡獎(jiǎng)——80年電影傳奇》倒是和前文提到的埃曼努爾·利維的《奧斯卡大觀:奧斯卡獎(jiǎng)的歷史和政治》遙相呼應(yīng)。除此以外,再?zèng)]有見(jiàn)到相關(guān)著作。
在博、碩士學(xué)位論文方面出現(xiàn)了可喜的情況,2008年至今的10年間,出現(xiàn)了十余篇學(xué)位論文,如梳理并研究中國(guó)獲獎(jiǎng)影片海外傳播的《國(guó)際節(jié)展與中國(guó)電影的海外傳播研究》《歐洲三大電影節(jié)與中國(guó)大陸藝術(shù)電影》《新時(shí)期以來(lái)中國(guó)電影國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力研究》《從跨文化傳播視角探究走向世界的中國(guó)電影對(duì)國(guó)家形象的塑造——以四大國(guó)際電影節(jié)部分獲獎(jiǎng)中國(guó)影片為例》四篇學(xué)位論文。研究電影節(jié)特點(diǎn)及發(fā)展的《我國(guó)電影節(jié)管理模式與發(fā)展對(duì)策研究》《創(chuàng)新與發(fā)展——上海國(guó)際電影節(jié)模式研究》《圣丹斯電影節(jié)——獨(dú)立電影的狂歡》三篇學(xué)位論文。跨經(jīng)濟(jì)、管理、公共關(guān)系、人文地理、藝術(shù)設(shè)計(jì)等學(xué)科的學(xué)位論文:《基于共主體營(yíng)銷(xiāo)話語(yǔ)的電影中的國(guó)家形象研究——以中國(guó)在國(guó)際上獲獎(jiǎng)的影片為例》《影視節(jié)慶活動(dòng)整合營(yíng)銷(xiāo)傳播探析》《影視節(jié)慶旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)研究》《中國(guó)電影節(jié)VI設(shè)計(jì)及應(yīng)用研究》四篇學(xué)位論文。以上這些研究從橫向、縱向、多視角地進(jìn)行了中外電影節(jié)的探索,尤其是跨學(xué)科研究的成果,豐富了研究?jī)?nèi)容,提供了新的研究思路。
除了以上專著及學(xué)位論文以外,發(fā)表在核心專業(yè)期刊上的學(xué)術(shù)研究文章有近百篇,按照內(nèi)容分類,大致可以分為以下幾個(gè)方向:
(一)電影節(jié)本體問(wèn)題研究
1.電影節(jié)歷史研究
在21世紀(jì)前,人們只是注意到了電影節(jié)的風(fēng)光和熱鬧,也會(huì)對(duì)電影節(jié)紅毯上的明星和獲獎(jiǎng)影片津津樂(lè)道。然而對(duì)于電影節(jié)的源頭和歷史卻沒(méi)有深入地探究過(guò)。即使是在電影史中,也只注重電影文本的記錄和探討。而目前西方的新電影歷史主義學(xué)者開(kāi)始把注意力從電影對(duì)小說(shuō)、戲劇的依賴轉(zhuǎn)移到電影環(huán)境上。可以說(shuō)為電影這種緊密聯(lián)系社會(huì)的藝術(shù)形式尋找到了真正的母體。而電影節(jié)的創(chuàng)辦與發(fā)展,更是直觀地反映出社會(huì)歷史與電影藝術(shù)的密切關(guān)系。
我國(guó)學(xué)者近幾年開(kāi)始關(guān)注到這一領(lǐng)域,王宇平的《20世紀(jì)50年代新中國(guó)電影與國(guó)際電影節(jié)》;劉洋的《交流·斡旋·協(xié)商——?dú)W洲三大電影節(jié)與戰(zhàn)后國(guó)際社會(huì)的文化政治生態(tài)》;彭侃的《圣丹斯電影節(jié)和當(dāng)代美國(guó)獨(dú)立電影的流變》三篇論文,或從早期中國(guó)電影與國(guó)際電影節(jié)的互動(dòng),或從歐洲電影節(jié)復(fù)雜的文化政治生態(tài),或從電影節(jié)對(duì)某地區(qū)某類型電影節(jié)的歷史關(guān)系幾個(gè)方面進(jìn)行了較為深入的研究。
2.電影節(jié)內(nèi)涵研究
電影節(jié)作為一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng),其與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、文化、市場(chǎng)等方面有著密切的聯(lián)系,究竟該如何界定電影節(jié)?如何厘清多種因素對(duì)其發(fā)展的影響和制約?我國(guó)學(xué)者從不同角度對(duì)其進(jìn)行了探討。
其中中國(guó)傳媒大學(xué)張雅欣教授帶領(lǐng)博士研究生連續(xù)發(fā)表《國(guó)際電影節(jié)的產(chǎn)業(yè)化價(jià)值構(gòu)建》《國(guó)際電影節(jié)的跨文化價(jià)值構(gòu)建》《國(guó)際電影節(jié)的商業(yè)性功能與運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略分析》三篇論文,對(duì)國(guó)際電影節(jié)從文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)化價(jià)值兩個(gè)最主要的方面進(jìn)行了解讀。
劉漢文、陸佳佳的《電影節(jié)意義、現(xiàn)狀與創(chuàng)新對(duì)策》一文從理論層面對(duì)電影節(jié)做了意義的界定,在對(duì)國(guó)內(nèi)電影節(jié)做了情況梳理的基礎(chǔ)上提出了發(fā)展建議。
另外,還有《圣丹斯電影節(jié)的模式及其形成場(chǎng)域初探》《邊緣與主流:圣丹斯電影節(jié)的文化啟示性》《戛納電影節(jié):法式的電影節(jié)》《歐洲電影節(jié)的角色》幾篇論文分別從歐洲幾個(gè)知名電影節(jié)入手,探討其意義與價(jià)值。
3.電影節(jié)比較研究
電影節(jié)在其藝術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)屬性上都存在著競(jìng)爭(zhēng),無(wú)論是評(píng)獎(jiǎng)環(huán)節(jié)的電影作品競(jìng)爭(zhēng),還是電影節(jié)之間的競(jìng)爭(zhēng),差異化發(fā)展是電影節(jié)生存的命脈?!妒澜缰娪肮?jié)定位分析》一文從西方電影節(jié)定位入手,比較其各自特色和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。而顯而易見(jiàn)的是,中國(guó)的電影節(jié)與電影都處于發(fā)展階段,各方面都存在一定距離,冷靜地對(duì)比分析,尋找差距,找出提升的方法是比較務(wù)實(shí)的做法?!度A萊塢電影節(jié)研究:我們離奧斯卡有多遠(yuǎn)?》《青年華萊塢準(zhǔn)備好了嗎?中國(guó)大學(xué)生電影節(jié)考察》兩篇文章對(duì)中外電影節(jié)進(jìn)行了客觀的比較,提出了可操作較強(qiáng)的建議。
4.電影節(jié)發(fā)展研究
從1992年我國(guó)創(chuàng)辦首個(gè)電影節(jié)至今,中國(guó)電影節(jié)只有25年的歷史。與世界上近百年的電影節(jié)歷史比較,確實(shí)很年輕,雖在和平年代里成長(zhǎng),但道路也不是一帆風(fēng)順的。中國(guó)電影節(jié)如何在綜合因素影響下持續(xù)發(fā)展,并形成特色,學(xué)者們進(jìn)行了深入的思考:陳犀禾在《回顧與展望:國(guó)際化語(yǔ)境下的上海電影節(jié)》中提出“目前的狀況是批評(píng)的聲浪愈高,富有建設(shè)性的意見(jiàn)愈少。這也多少影響到我們研究和參與上海電影節(jié)的從容心態(tài)”,所以作者呼吁“面對(duì)上海電影節(jié)的差異和不足,我們傾向于采取寬容而積極的建設(shè)性態(tài)度”,文章一方面對(duì)國(guó)際電影節(jié)運(yùn)營(yíng)模式進(jìn)行了比較,另一方面對(duì)上海電影節(jié)提出了符合自身發(fā)展的價(jià)值戰(zhàn)略、地域戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略的建議。作為中國(guó)第一個(gè)國(guó)際電影節(jié),上海國(guó)際電影節(jié)備受關(guān)注,應(yīng)國(guó)虎的《上海國(guó)際電影節(jié)的漸進(jìn)和思考》;陳雙寅的《上海國(guó)際電影節(jié)與中國(guó)電影業(yè)未來(lái)發(fā)展之路》等多篇文章都對(duì)其發(fā)展保持了樂(lè)觀的態(tài)度并提出了可行的建議。北京國(guó)際電影節(jié)近幾年的發(fā)展出現(xiàn)了可喜的態(tài)勢(shì),與中國(guó)電影資料館合作,設(shè)計(jì)多個(gè)主題活動(dòng)豐富了電影節(jié)的內(nèi)容,引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。張耀婷的《“文化中國(guó)”的影像名牌——對(duì)北京國(guó)際電影節(jié)展映單元的實(shí)踐分析與前景設(shè)想》一文提出,“電影節(jié)需要整體性策略來(lái)統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)、支撐具體實(shí)踐,更需要戰(zhàn)略性布局以明確文化屬性、實(shí)現(xiàn)文化職能。”除中國(guó)幾大知名電影節(jié)以外,如《“一帶一路”背景下絲綢之路國(guó)際電影節(jié)的功能及推廣策略探析》《大學(xué)生電影節(jié)出路何在》等針對(duì)中小電影節(jié)的討論也頻頻出現(xiàn)。
從電影節(jié)的歷史到內(nèi)涵研究,再通過(guò)比較的方法得到自我提升與發(fā)展,這是一個(gè)較為系統(tǒng)的研究模式,我國(guó)學(xué)者在新世紀(jì)之后的成果基本已經(jīng)做到了全覆蓋。比起之前的只觀望不評(píng)論,或者只批評(píng)不建議的情況,這些研究成果體現(xiàn)了研究者對(duì)電影節(jié)這一特殊研究對(duì)象正逐漸形成理性從容的心態(tài)。
(二)電影節(jié)的跨文化傳播問(wèn)題研究
其實(shí)我國(guó)學(xué)者關(guān)于電影節(jié)跨文化傳播問(wèn)題研究要早于其本體研究。早在20世紀(jì)50年代,我國(guó)就有多部電影參加國(guó)際電影節(jié)展映并獲獎(jiǎng)。在冷戰(zhàn)格局背景下,由中國(guó)國(guó)家電影局選派電影參加的電影節(jié)都是“社會(huì)主義電影/進(jìn)步電影內(nèi)部的賽會(huì)”,在各種報(bào)道和評(píng)論中,“除了新中國(guó)電影之外,蘇聯(lián)電影參與和獲獎(jiǎng)情況常被予以特別關(guān)注與頌揚(yáng)。”傳播內(nèi)容和傳播途徑的限定性在當(dāng)時(shí)本身就是一種特殊傳播現(xiàn)象。進(jìn)入20世紀(jì)80年代,第五代導(dǎo)演在國(guó)際電影節(jié)捷報(bào)頻傳,國(guó)人在歡欣鼓舞的同時(shí)也有很多研究者發(fā)現(xiàn)這些電影的獲獎(jiǎng)在跨文化傳播和國(guó)家形象宣傳方面存在著諸多問(wèn)題。于是出現(xiàn)了很多批評(píng)性的文章指出某些導(dǎo)演利用“陌生化”的民俗奇觀去贏得西方電影節(jié)評(píng)委的青睞,用一種消極和病態(tài)的國(guó)人形象去換取自己在電影界的名聲和地位。也就是說(shuō),在中國(guó)還沒(méi)有自己的電影節(jié)的時(shí)候,研究者已經(jīng)開(kāi)始注意到電影節(jié)在跨文化傳播中的重要作用。21世紀(jì)之后,有更多的研究從這一基礎(chǔ)出發(fā),出現(xiàn)了很多不同的聲音。
1.電影節(jié)對(duì)于跨文化傳播
張默然的《華語(yǔ)電影節(jié)國(guó)際傳播影響力建構(gòu)探析——以2015年華語(yǔ)電影節(jié)為例》一文為“華語(yǔ)電影節(jié)既著眼于構(gòu)建華語(yǔ)電影在海外的認(rèn)知度與影響力,又在不斷明晰自身定位的過(guò)程中”,如何“保持相對(duì)的創(chuàng)造性張力”提出了可行的路徑與舉措的建議。朱曉藝的《國(guó)際電影節(jié)推廣策略與中國(guó)電影對(duì)外文化推廣》借鑒和推廣一些電影節(jié)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),“結(jié)合中國(guó)本國(guó)的文化特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),嘗試為中國(guó)電影的對(duì)外推廣提供一些思路”。唐蕾的《曲徑內(nèi)外——中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片與國(guó)際電影節(jié)》一文重點(diǎn)討論了作為“走向觀眾的第一站,并很可能是最后一站的”電影節(jié)與中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片之間的關(guān)系。
2.電影節(jié)對(duì)于中國(guó)形象塑造
部分研究也提到了國(guó)際電影節(jié)傳播過(guò)程中的中國(guó)形象塑造問(wèn)題,如曹小晶、雷萌的《論中國(guó)電影的“走出去”戰(zhàn)略——以柏林電影節(jié)近年中國(guó)獲獎(jiǎng)作品為例》提出“對(duì)于影像中強(qiáng)調(diào)、甚至編造出的種種印刻鮮明民族特征的鏡頭表現(xiàn)與定格,其傳播作用是多重和復(fù)合的,……其作用也并不都是消極和病態(tài)的:只不過(guò)在最初進(jìn)行這一嘗試的第五代導(dǎo)演那里,其‘用力過(guò)猛,而給國(guó)人對(duì)其詬病留下了充分的可能空間。’”
除此以外,還有如《北京國(guó)際電影節(jié)與中國(guó)電影對(duì)外傳播》《國(guó)際傳播視域下中國(guó)鏡像的審美呈現(xiàn)——以國(guó)際A類電影節(jié)華語(yǔ)最佳影片為例》《神話背后——國(guó)際電影節(jié)與中國(guó)電影》《轉(zhuǎn)變中的中國(guó)“都市一代”電影:全球時(shí)代中國(guó)“電影節(jié)電影”的文化面向》《中國(guó)電影的文化記憶考察——以國(guó)際電影節(jié)部分獲獎(jiǎng)影片為視角》等文章或從鏡像、符號(hào)、闡釋的傳播學(xué)角度,或從農(nóng)村、民俗、苦難等表現(xiàn)出的政治、傳統(tǒng)、文化、倫理等中國(guó)形象塑造角度進(jìn)行了討論。
21世紀(jì)之后的十幾年間,特別是2010年后,中外電影節(jié)研究漸入佳境,呈現(xiàn)理性化、理論化、系統(tǒng)化的趨勢(shì)。“2010年,我國(guó)電影票房首次破百億大關(guān),這標(biāo)志著我國(guó)的電影產(chǎn)業(yè)從21世紀(jì)以來(lái)一直保持著跨越式的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。”除了票房逐年升高外,上海國(guó)際電影節(jié)、北京國(guó)際電影節(jié)、北京大學(xué)生電影節(jié)等通過(guò)準(zhǔn)確的定位,精心的策展,嚴(yán)格的管理,正在逐漸改變21世紀(jì)初備受質(zhì)疑的境遇。但仍有一些現(xiàn)象需要廣大影視工作者思考:國(guó)內(nèi)其他日漸衰落的中小電影節(jié),它們的未來(lái)將何去何從?是任其自生自滅,還是尋找方法讓它們成為獨(dú)具特色的電影活動(dòng)?雖然目前電影市場(chǎng)和電影節(jié)的理論研究都呈現(xiàn)向上發(fā)展的趨勢(shì),但是為何近年中國(guó)獲獎(jiǎng)影片減少?即使獲獎(jiǎng)為何在國(guó)內(nèi)外的影響也不如從前?從國(guó)際來(lái)看,老牌電影節(jié)將如何保持自身特色的同時(shí)還能保持全社會(huì)的廣泛關(guān)注?全媒體時(shí)代下的西方電影節(jié)又會(huì)有哪些全新的方法參與其中?
結(jié)合現(xiàn)有研究成果,今后還需要從以下幾方面進(jìn)行探討。
雖然電影節(jié)的歷史要晚于電影的出現(xiàn),但相關(guān)研究還是呈現(xiàn)匱乏的狀態(tài),有很多歷史空白需要學(xué)者去探討和研究。如“50年代后期,翻閱資料就會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)有很多電影年報(bào)刊都會(huì)刊登類似于社會(huì)主義國(guó)家在中國(guó)辦的一些電影周廣告和新聞,甚至日本左翼團(tuán)體也在中國(guó)辦了很多民間展映。而我們也把自己的片子拿到屬于社會(huì)主義陣營(yíng)的電影節(jié)比如卡羅維發(fā)利國(guó)際電影節(jié)中去評(píng)比,不少還得了獎(jiǎng),這樣的一個(gè)領(lǐng)域,實(shí)際上在今天的中國(guó)電影史研究中還很少被關(guān)注?!庇秩缰袊?guó)剛剛創(chuàng)辦電影節(jié)的90年代初期,電影工作者因?yàn)橛辛俗约旱碾娪肮?jié)而歡欣鼓舞,廣大人民群眾也因?yàn)橛辛诉@一文化盛事而積極參與。但關(guān)于這一時(shí)間段的系統(tǒng)的記錄和研究卻十分缺乏。我們不妨借鑒電影史學(xué)家沃爾夫?qū)ぱ鸥鞑忌╓olfgang Jacobson)和蒂娜·羅達(dá)諾瓦(Dina Iordanova)的方法,通過(guò)電影節(jié)編年研究而重現(xiàn)歷史,研究者可以查閱電影檔案、通訊報(bào)道、信件等,還可以邀請(qǐng)參與者口述歷史,為今后的研究提供寶貴的資料。
我國(guó)電影節(jié)的發(fā)展方向?qū)⑷绾伟盐眨耘f是今后研究的重點(diǎn)。綜合性與專門(mén)性電影節(jié)并行發(fā)展,確立差異化、獨(dú)特性的電影節(jié)定位;把握青年參與者這一主體,注重影迷文化的發(fā)展;策展內(nèi)容更加豐富,目標(biāo)更加準(zhǔn)確;平衡政府與意識(shí)形態(tài)對(duì)電影節(jié)的影響等一系列問(wèn)題上既需要?jiǎng)e出心裁的創(chuàng)意,又需要協(xié)調(diào)與適應(yīng)。在關(guān)注綜合性、具有強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)電影節(jié)的同時(shí)尤其還要關(guān)注小電影節(jié),利用地緣優(yōu)勢(shì),發(fā)揮獨(dú)特魅力。如近幾年略顯頹勢(shì)的長(zhǎng)春電影節(jié)、珠海電影節(jié),新近舉辦尚待發(fā)展的農(nóng)民電影節(jié)、西部電影節(jié)等。
電影節(jié)作為一項(xiàng)文化交流和市場(chǎng)交易“雙輪驅(qū)動(dòng)”的綜合性展會(huì),加強(qiáng)跨學(xué)科的交流和相互滲透,不但對(duì)電影節(jié)的發(fā)展大有裨益,也為相關(guān)學(xué)科提供不可多得的研究對(duì)象,進(jìn)而得出更加全面的研究成果。目前已有的諸如把電影節(jié)與公共關(guān)系學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)相關(guān)聯(lián),與旅游業(yè)、城市形象管理相聯(lián)系的方法可以為研究者解決這一復(fù)雜文化現(xiàn)象打開(kāi)新思路,發(fā)展新的科學(xué)研究生長(zhǎng)點(diǎn)。