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        “英國文明史教學(xué)研討會”在南京大學(xué)舉行

        2018-11-09 10:27:34吳晗劉銘
        歷史教學(xué)·高校版 2018年8期
        關(guān)鍵詞:南京大學(xué)

        吳晗 劉銘

        關(guān)鍵詞 英國文明史,南京大學(xué),會議綜述

        中圖分類號 K5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 B 文章編號 0457-6241(2018)16-0071-02

        隨著南京大學(xué)人才培養(yǎng)改革與建設(shè)事業(yè)的不斷深化,“百位名師邀約課程”又結(jié)出累累碩果。2018年6月30日,由南京大學(xué)歷史學(xué)院主辦的“英國文明史教學(xué)研討會”順利召開,來自英國倫敦國王學(xué)院、南京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中山大學(xué)、浙江省社科院等國內(nèi)外著名高校和研究機構(gòu),以及《歷史研究》《史學(xué)月刊》等期刊的專家、學(xué)者、研究生和本科生代表共60余人參加了會議。英國人文與社會科學(xué)院院士、英國皇家歷史學(xué)會前副主席、倫敦國王學(xué)院潘特森教授,著名歷史學(xué)家、南京大學(xué)歷史學(xué)院陳曉律教授先后在開幕式上致辭。開幕式由南京大學(xué)歷史學(xué)院于文杰教授主持。

        本次會議的宗旨是:通過邀約國際名師提升南京大學(xué)本科生教學(xué)水平,通曉學(xué)術(shù)規(guī)范,增進(jìn)國內(nèi)外名校名師之間的學(xué)術(shù)交流與合作,為實現(xiàn)本科生、研究生人才培養(yǎng)與教育的一體化模式創(chuàng)造條件。會議內(nèi)容主要包括以下四個方面:

        一、以思想文化為主線研究英國文明史

        復(fù)旦大學(xué)李宏圖教授在會議中作了題為《西歐思想史研究述要》的發(fā)言。他認(rèn)為隨著全球化取得行進(jìn),中國日益融入世界,對思想資源的需求也日益增加,這也對我國的思想史研究提出了新的要求。他以西歐社會從身份平等到身份不平等的歷史進(jìn)程為線索,勾勒了西歐思想史演進(jìn)的三個主要階段,為思想史研究提供了新的思路?!稓v史研究》副主任編輯焦兵在題為《近代英國思想史研究的路徑》的發(fā)言中指出,在當(dāng)前我國的英國史研究中,思想史處于一個相對弱勢的地位,但其在文明史研究中卻有著十分重要的地位。他以當(dāng)代西方保守主義和自由主義爭論的歷史演進(jìn)為切入點,對思想史研究的重要性進(jìn)行了深入分析?!妒穼W(xué)月刊》主任編輯周祥森的發(fā)言《前現(xiàn)代性與現(xiàn)代性的差異》,對現(xiàn)代性的本質(zhì)與起源進(jìn)行了探究。他認(rèn)為現(xiàn)代性的實質(zhì)是對西方古典時代權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的逆轉(zhuǎn),現(xiàn)代性下人們對欲望和肉體的關(guān)注代替了對理性和靈魂的關(guān)注。浙江省社科院助理研究員毛杰的《英國文明史框架下費邊社會主義的研究思路與書寫框架》,分析了費邊社會主義的核心內(nèi)涵,及其對近代英國發(fā)展道路的重要影響。南京大學(xué)歷史學(xué)院博士生吳晗的《西方百科全書編撰體例的歷史考察》,以西方百科全書編撰體例的歷史變遷為切入點,對西方思想史中知識觀念的發(fā)展進(jìn)行了梳理。南京大學(xué)歷史學(xué)院碩士生田芳寧的《中世紀(jì)西歐人文主義思想演進(jìn)的歷史邏輯》一文,則對中世紀(jì)西歐人文主義的歷史轉(zhuǎn)型進(jìn)行了研究,分析了古典文明的傳播給西歐人文主義的發(fā)展所帶來的影響。

        二、英國文明發(fā)展進(jìn)程中的交往與融合問題研究

        蘇州科技大學(xué)王本立教授的發(fā)言《英國族裔構(gòu)成的歷史演變》,以不列顛文明的主體性變遷為視角,對當(dāng)今英國四大民族形成的歷史根源進(jìn)行了研究,著重分析了歷史上不同群體和族裔的互動與遷移,對英國文明發(fā)展的影響。南京大學(xué)歷史學(xué)院博士生朱靜怡的《古典教育在英國早期大學(xué)中的傳播研究》一文,以牛津、劍橋兩所大學(xué)為案例,梳理了西方古典教育思想在英國的傳播與發(fā)展歷程,為探究古典文明西傳不列顛的歷史脈絡(luò)提供了新的思路。南京大學(xué)歷史學(xué)院博士生舒麥拉(巴基斯坦)在《中世紀(jì)時期阿拉伯人在古典哲學(xué)向英國傳播中的貢獻(xiàn)》一文中,利用語言優(yōu)勢,研究了中古時期阿拉伯學(xué)術(shù)群體在西方古典文明繼承和傳播中的重要作用。南京大學(xué)歷史學(xué)院碩士生琚常平的《想象與建構(gòu)——后殖民主義視角下印度殖民地平房的重新審視》一文,則以“平房”這一東南亞傳統(tǒng)建筑為切入點,運用后殖民主義等理論,對不同文明間的交往、碰撞與融合等問題進(jìn)行了分析,從新的視角研究了近代西方的殖民文化。南京大學(xué)歷史學(xué)院本科生楊舒敏的《韋奇·伍德瓷器興起中的創(chuàng)新元素初探》,以近代英國瓷器業(yè)家族的發(fā)展史為主線,以熊彼特的創(chuàng)新理論為支撐,分別就文明遺產(chǎn)的繼承與創(chuàng)新等問題進(jìn)行了全面論述。北京師范大學(xué)本科生戴月寒的發(fā)言《18世紀(jì)英國“符號化”的中國風(fēng)藝術(shù):以瓷器為案例》,則從藝術(shù)史的視角,研究了中國陶瓷藝術(shù)對近代英國瓷器業(yè)發(fā)展的影響,展現(xiàn)了不同文明間文化遺產(chǎn)的傳播與融合問題。

        三、英國文明史研究中的文獻(xiàn)資料及其歷史考察

        南京大學(xué)歷史學(xué)院博士后張建輝的《英國早期歷史上四次征服的學(xué)術(shù)史回顧》一文,梳理了學(xué)術(shù)界關(guān)于英國早期歷史中四次征服的重要研究成果,對四次征服給英國文明發(fā)展所帶來的影響進(jìn)行了研究,并探究了英國早期文明的形成問題。南京大學(xué)歷史學(xué)院博士生管洪亮的《伯克對英國保守主義傳統(tǒng)的形塑》,對伯克保守主義思想的主要特點進(jìn)行了研究,他認(rèn)為伯克思想中的“普世性”,不僅對近代英國,也對世界其他國家的政治思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,并推動了世界范圍內(nèi)保守主義思潮的產(chǎn)生與發(fā)展。南京大學(xué)歷史學(xué)院博士生徐桑奕的《修補和位移:20世紀(jì)英國海洋史研究中的“整體”和“碎片”》,則對20世紀(jì)英國海軍和海洋史研究進(jìn)行了階段的劃分,并總結(jié)了各階段的主要特點及其發(fā)展趨勢,探討了宏觀研究與微觀研究間的關(guān)系問題。南京大學(xué)歷史學(xué)院碩士生劉銘的《諾曼人的幽靈——1066年后英國人對諾曼人征服的觀念史》,對英國學(xué)術(shù)界有關(guān)諾曼征服的研究進(jìn)行了長時段的學(xué)術(shù)回顧,分析了不同歷史時期英國人對這一歷史事件觀念上的變化及其影響。南京大學(xué)歷史學(xué)院本科生高旭東的發(fā)言《光與英國的科學(xué)傳統(tǒng)——從格羅斯泰斯特到牛頓光學(xué)思想的歷史變遷》,則以近代英國光學(xué)思想的歷史演變?yōu)榍腥朦c,對近代英國的科學(xué)思想、經(jīng)驗主義傳統(tǒng)和民族精神等問題進(jìn)行了分析。

        四、英國文明史研究中的新問題與新視角

        與會代表也就當(dāng)前英國文明史研究中出現(xiàn)的一些新熱點和新問題進(jìn)行了廣泛探討。南京大學(xué)歷史學(xué)院張紅副教授的發(fā)言《試論宗教行會建立的神學(xué)淵源》,對近代早期英格蘭民眾自發(fā)建立的宗教組織進(jìn)行了研究,從神學(xué)思想的角度,對宗教行會的起源進(jìn)行了深入分析,展現(xiàn)了宗教在民眾生活中的具體影響。中山大學(xué)藺志強副教授的《中世紀(jì)英國的王權(quán)、自治領(lǐng)與地方身份認(rèn)同:達(dá)勒姆在1433》一文,則以1433年英國議會進(jìn)行的一場訴訟為切入點,對中古時期英國區(qū)域自治現(xiàn)象的成因和主要特點等問題進(jìn)行了研究,對中世紀(jì)英國的政治結(jié)構(gòu)進(jìn)行了某種意義上的重構(gòu)。南京大學(xué)歷史學(xué)院陳日華副教授的《近代早期英國古物學(xué)家群體及其研究范式(1533—1707)》,在發(fā)掘新的一手文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,以多位古物學(xué)家為線索,對近代早期英國古物學(xué)興起的歷史現(xiàn)象及其影響進(jìn)行了研究,展現(xiàn)了這一時期英國人對于其文明早期主體的認(rèn)識。國防科技大學(xué)講師李超在《軍校本科學(xué)員世界歷史課程教學(xué)的若干問題》一文中,結(jié)合當(dāng)今世界的國際局勢,及其近5年的世界史和英國史的教學(xué)實踐經(jīng)驗,對當(dāng)前我國本科生世界史教學(xué)中所存在的問題與不足進(jìn)行了反思。南京大學(xué)歷史學(xué)院博士生譚蓉蓉的《英格蘭宗教身份與政治信仰的重建——安立甘宗國教會形成研究》一文,則以英國國教會的形成與演變?yōu)橹骶€,對近代早期宗教改革給英格蘭民族國家構(gòu)建所帶來的影響,以及教會與國家間的矛盾和沖突等問題進(jìn)行了新的思考。南京大學(xué)歷史學(xué)院博士生劉嘵倩的《1916年愛爾蘭復(fù)活節(jié)起義評述》,則借助國外學(xué)術(shù)界的最新研究成果,憑借詳盡的文獻(xiàn)資料對1916年愛爾蘭復(fù)活節(jié)起義的成因、過程和影響等問題,進(jìn)行了細(xì)致地研究。南京大學(xué)外國語學(xué)院本科生莫雨桑的發(fā)言《玫瑰戰(zhàn)爭中的女性角色》,則以三位具有代表性和富有爭議性的女性人物為主線,分析了女性在玫瑰戰(zhàn)爭中的重要作用,體現(xiàn)了與傳統(tǒng)史學(xué)中,著重于分析以男性為主導(dǎo)的玫瑰戰(zhàn)爭始末所不同的研究視角和研究方法。

        會議舉行了閉幕式。復(fù)旦大學(xué)李宏圖教授在閉幕式上致辭。他說:全程參加了“英國文明史教學(xué)研討會”,我為南京大學(xué)英國史課程教學(xué)和人才培養(yǎng)體系感到震撼,我期待著南京大學(xué)英國史尤其是“英國文明史”的教學(xué)與研究始終在國內(nèi)保持領(lǐng)先水平,這是一種崇高的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)!南京大學(xué)于文杰教授作了總結(jié)發(fā)言,說道:感謝國內(nèi)外名家和著名研究機構(gòu)對于英國文明史研究的鼎力支持,通過我們的同心協(xié)作和共同努力,“英國文明史”的教學(xué)與研究作為我們共同的事業(yè)、共同的話語和共同的擔(dān)當(dāng),一定能夠成為南京大學(xué)本科生教育以及新時代的中國英國史研究嶄新的平臺和靚麗曙光!

        【責(zé)任編輯:王湉湉】

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