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        可供性理論視角下的外部空間設計研究

        2018-11-09 03:26:10馬雪梅
        中國園林 2018年10期
        關鍵詞:環(huán)境評價設計

        馬雪梅

        宋天明

        王 義

        生態(tài)心理學家詹姆斯·吉布森(J. J.Gibson)于1978年首次提出“可供性”概念,這個概念來源于與傳統(tǒng)心理學相區(qū)別的生態(tài)心理學領域。他將人與環(huán)境的交互關系作為理論研究的核心,認為人與環(huán)境存在著互惠關系,這種生態(tài)信息由知覺直接感知,產(chǎn)生行為和價值[1]。隨著諾曼(Donald A. Norman)將可供性概念引入設計界,它與設計的結(jié)合便產(chǎn)生了許多新的研究成果和理論視角。吉布森的理論有助于在設計過程中理解人與環(huán)境、人與人之間的關系,啟發(fā)思考空間設計中人與環(huán)境的關系問題。布朗(David C. Brown)認為可以將設計產(chǎn)品的可供性視為設計產(chǎn)品可能允許的所有潛在人類行為的集合[2]。梅爾(Maier J. R. A)和法德爾(Fadel G. M)將可供性理論引入工程設計和建筑設計領域,將可供性理論作為理解環(huán)境和居住者之間關系的橋梁,設計相應的矩陣應用于工程設計領域,取得了一系列研究成果[3]。

        本文試圖將可供性理論與風景園林的設計實踐相結(jié)合,用于更好地理解外部空間中人與環(huán)境之間的交互關系,為風景園林設計提供新的理論視角和研究方法。作為探討以人與環(huán)境交互關系為核心的學科,可供性理論與風景園林設計的結(jié)合具有較強的適應性。因此,本文的理論與實踐是在吉布森可供性概念的核心內(nèi)涵、梅爾和法德爾一系列研究成果的基礎上展開的。在理解吉布森可供性內(nèi)涵的基礎上,通過分析開放空間可供性發(fā)生的典型現(xiàn)象理解可供性。從以功能為主導的設計邏輯和使用者的行為反映等方面提出傳統(tǒng)設計方法的局限性,引出可供性理論的價值。闡述以可供性理論為基礎的設計邏輯,借鑒梅爾和法德爾在工程設計領域的相關研究成果,建立基于可供性理論的風景園林設計概念框架、設計通用可供性結(jié)構模板,以及空間評價與選擇結(jié)構矩陣,并對未來工作進行展望。

        1 關于可供性

        1.1 理解可供性

        吉布森在他的經(jīng)典著作《視知覺生態(tài)論》(The Ecological Approach to Visual Perception)中對可供性最初的闡述為:環(huán)境對動物的可供性(affordance)就是它能夠給動物提供什么,無論好的還是壞的。可供性旨在說明動物和其所處環(huán)境之間的互惠關系,以及環(huán)境容許的行為可能。吉布森同時將“水平、平整、延伸、堅硬”4個能夠提供動物(人)站立、行走、跑動等行為的屬性歸納為物體表面的4個客觀物理屬性,同時強調(diào)這種屬性必須同與之發(fā)生交互的、特定動物的主觀行為相關聯(lián)??晒┬詰瑫r指向環(huán)境和觀察者,是主觀與客觀的互補關系[4]。吉布森對于可供性的闡述打破了主客二元對立的概念,強調(diào)可供性的互補性,強調(diào)動物和環(huán)境的全面交互關系,強調(diào)在特定條件下環(huán)境提供給人的價值。筆者認為,將可供性理解為一種關系,比單純地將可供性理解為一種屬性更具適應性,也更便于理解可供性的內(nèi)涵和價值??晒┬缘睦砟钍巧鷳B(tài)的,關注的是動物(人)與環(huán)境的交互作用,而不是功能或美學的。將可供性作為一種設計理念,具有一定的原則性、理論性和客觀性。

        1.2 與可供性相關的案例

        戶外環(huán)境中可供性的發(fā)生情況無處不在,具有積極或消極作用,有些環(huán)境可能存在可供性問題。例如,開敞的草坪空間常常發(fā)生踩踏行為,形成人為的“路徑”(圖1)。設計者的意圖是將草坪設計為“看”的空間,為人們提供觀賞的愉悅,卻忽略了一個問題:草坪,作為開敞的、無障礙的空間,同樣具有被踩踏的可能。有趣的是,這個行為可能會給使用者帶來相當舒服的行走體驗,如草坪的柔軟質(zhì)感、空氣的清新、視野的開闊、路徑的直接可達,以及節(jié)省時間等。設計者試圖貼上“禁止踐踏”“小草青青,踏之何忍”等標語,卻不能從根本上解決踐踏草坪的行為。這實質(zhì)上是使用者對空間設計意圖的理解與設計者之間出現(xiàn)了偏差,由此引發(fā)消極的、不和諧的行為。良好的設計關系是自然存在的,可以激發(fā)人們與環(huán)境和諧的交互關系,而借助標識來解決設計問題可能并不是好的設計。

        具有合適的面寬、高度和材質(zhì)的戶外臺階同時提供了通行、停駐休憩和交流的可供性(圖2),有利于提升戶外空間的人氣和使用的多樣性,當然它也隱藏著一些消極的可供性。它所提供的看起來“合適”的高度,會引發(fā)淘氣的兒童從臺階上直接跳下而受傷。對于年幼的、不具備行為能力的兒童以及行動不便的老年人或殘障人士,臺階提供的是攀爬的可供性或是“望而生畏”的可供性。

        圖1 戶外草坪的人為“路徑”(作者攝)

        圖2 可供通行和休息的戶外臺階(引自http://www.nipic.com/detail/huitu/20151206/210012865400.html)

        上述消極可供性問題的出現(xiàn)在于人與環(huán)境的錯誤交互作用,戶外空間存在著設計者與實際使用者之間理解上的差異,使用者行為本身的復雜和差異都增加了引發(fā)消極行為的風險。人的行為由環(huán)境塑造,而這個環(huán)境正是設計者“精心”設計的。

        2 以功能為主導的設計方法的局限性

        從以上幾個典型的環(huán)境可供性案例中可以發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的以功能為主導的設計邏輯存在一些問題。過去,無論是傳統(tǒng)心理學家還是設計理論的提出,多是將人作為環(huán)境設計的主體,首先考慮解決人的基本功能需求,這就存在2個主要問題。首先,人不僅是自然的主體,更是構成自然世界的客體[5]。人的行為方式與環(huán)境密切相關,人類始終是在大的自然環(huán)境系統(tǒng)中來改造和適應自然的,“我們是由我們生活的世界創(chuàng)造的”[4]。勒溫(Kurt Lewin)在他的現(xiàn)代社會心理學論述觀點中,闡述了行為是人與環(huán)境的函數(shù)的觀點,即B=f(PE)這個公式,認為行為是隨著人與環(huán)境這2個因素的變化而變化的,人在環(huán)境中的活動即人與環(huán)境的交互關系。正是環(huán)境存在的狀態(tài),為使用者提供了行為的可能,因此應將人與環(huán)境的交互作用作為研究與設計的主體。其次,人與環(huán)境這種交互的產(chǎn)生伴隨著個人的經(jīng)驗、閱歷、社會地位、風俗習慣以及知識心態(tài)等,它所反映出的積極或消極的行為影響即是設計的直接產(chǎn)品或產(chǎn)物。在實際的環(huán)境使用中,一部分設計功能被引導出來,形成了良好的交互,但另一些潛在的、復雜的交互關系卻很少能在設計的前期階段被評價或預估。

        在傳統(tǒng)的設計慣例中,設計者往往滿足于提供設計的唯一解或少數(shù)幾個主要的功能解。但人作為一個生物體,本身是復雜的[6],環(huán)境也是復雜的。這種以功能為主導的設計方法很難預測可能出現(xiàn)的、復雜的人與環(huán)境的交互關系,導致設計的空間缺乏適應性。美國學者拉特利奇(A. Rutledge D. J. Molner)指出,人們在面對行為目的障礙時,一般總是極力回避或擺脫,當無法征服時,便會對障礙發(fā)起直接或象征性攻擊,或者轉(zhuǎn)移到作為局外者的人或物上[7]。這個觀點正好解釋了錯誤的設計所引發(fā)的消極行為。工具(泛指設計產(chǎn)品)作為一種科學進步的產(chǎn)物,它本身并沒有絕對的好壞,其適當性和價值就在于如何運用[8]。實際上并不是工具或設計內(nèi)容的好壞,也不是使用者本身的問題,而是設計或組織的目的和方式運用得夠不夠合理、生態(tài)和多元。在不適宜的空間和時間維度內(nèi)即使設計好的內(nèi)容,所產(chǎn)生的結(jié)果也一定是消極的。正如在傳統(tǒng)設計方法中,設計師很難預料到精心設計的景墻可能成為人們的“休息座椅”,室外的臺階會成為兒童跳躍或攀爬的對象。這種傳統(tǒng)的、以功能為主導的設計思維方式難以適應復雜環(huán)境的多元交互性,容易將設計引入理想化。設計者,尤其是缺乏經(jīng)驗的設計者,由于缺乏相應的調(diào)查研究、理論支撐和相應方法的指導,極易陷入對設計問題唯一解的窮舉過程,陶醉于自我暗示的滿足之中,屏蔽使用過程中可能發(fā)生的問題。“我們的設計過程存在弊端,或許這比設計方法本身的問題還要嚴重。[9]”“設計不是創(chuàng)造外形或提供唯一解,設計是構想一個適合的環(huán)境、一種和諧的關系。[10-12]”

        分析上述問題的原因,實質(zhì)上是由于設計者和實際使用者之間的理解存在差異,設計者忽略了人與環(huán)境交互過程的復雜性和多元性。要想解決這一問題,應該首先理解這個差異,找到共同語言,從而建立人與環(huán)境之間積極的互動關系。“功能的概念不足以描述所涉及的復雜關系,可供性的概念則可以彌補這方面的問題。[6]”要在設計初期便決定提供或不提供什么樣的可供性。常規(guī)的思路是環(huán)境需要實現(xiàn)什么功能,而很少去關注環(huán)境能夠提供什么,和作為主體的使用者能夠感知到什么??梢詫⒃O計的過程理解為強化期望的可供性,弱化或規(guī)避不期望的可供性[6]。即在特定情況下,設計一種環(huán)境,它能提供給人一種正確的行為準則和價值觀。以可供性視角認識和理解環(huán)境與人之間的互動關系,考慮環(huán)境提供的行為可能和不同使用者對環(huán)境的需求,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以功能主義為主導的設計邏輯,提供一個逆向思維的方法,建立功能與可供性的互補關系,通過正反迭代檢驗設計環(huán)境的可供性。從可供性角度出發(fā),而不依賴設計人員的經(jīng)驗和個人判斷,使人們能夠客觀地、多角度地理解人與環(huán)境的關系。建立基于可供性的共同的設計邏輯,以更加多元、系統(tǒng)和生態(tài)的方法提出設計策略,如此產(chǎn)生的共同的語言和操作平臺會使前期的判斷變得相對容易。

        需要強調(diào)的是,環(huán)境可供性的潛質(zhì)具有無限可能,可以在不同的主客體之間、時間和空間之中發(fā)生和擴展。這也延伸了設計的意義和價值,任何設計項目的動力(目的),都可以從創(chuàng)造和改變可供性來理解[6],因為它最終實現(xiàn)的目標是人與環(huán)境的和諧——發(fā)現(xiàn)生活中無限可能的交互關系,創(chuàng)造更加和諧的生活方式。

        打破常規(guī)的人類中心主義觀點,將人與環(huán)境的交互作為研究的重點。因為人的行為不是獨立于環(huán)境的,而是與環(huán)境交互作用的結(jié)果。錯誤或消極的行為可能會引發(fā)一系列的社會及環(huán)境問題。以可供性理論作為設計的原動力和出發(fā)點,堅持生態(tài)的觀念和原則,以生態(tài)學的方法認識事物、理解事物,對于建設生態(tài)文明社會、解決現(xiàn)代社會中的生態(tài)環(huán)境問題具有積極意義。將可供性理論的研究成果應用于現(xiàn)狀城市空間的優(yōu)化設計和指導新的風景園林建設實踐當中,以更加系統(tǒng)的方式優(yōu)化現(xiàn)有設計方法,實現(xiàn)風景園林設計實踐多學科的疊加和耦合,對風景園林學科的發(fā)展具有深刻的理論和現(xiàn)實意義。

        3 以可供性理論為基礎的設計邏輯

        在一項工程開始或結(jié)束時,環(huán)境應該為使用者提供一個通用的行為標準,減少主觀判斷[12]。這個標準可以是一種刺激,激發(fā)用戶積極的行為方式,在與環(huán)境互動的過程中體會意義和價值;也可以是一種行為邏輯,引導使用者與環(huán)境建立和諧的互動關系,提升空間質(zhì)量。從人與環(huán)境交互作用的觀點入手,明確指出設計的各個階段應該解決的問題,以可供性視角評價和分析環(huán)境,驗證復雜交互關系下的可供性行為,評估解決一個功能的交互關系是否對環(huán)境中其他功能的實現(xiàn)產(chǎn)生積極或消極的影響。即評估在完成某些功能目標的同時,是否產(chǎn)生了不期望的目標,如危險、傷害和不便等。如果發(fā)生這種情況,則返回到出現(xiàn)問題的交互關系上予以優(yōu)化修改、動態(tài)迭代,直到得出相對滿意的結(jié)果。

        本節(jié)以校園小型戶外場地為例,對基于可供性理論的設計方法進行分析和驗證。設計的一般方法如圖3所示。

        3.1 明確設計目的和意圖(設計功能結(jié)構)

        梅爾和法德爾認為,可供性的概念提供了評估環(huán)境設計的替代方式,強調(diào)環(huán)境與用戶之間關系的互補性。即建筑的形式和作為實際“功能”的居住行為之間的互補性[3],闡明了可供性與設計實踐的關系。在設計的初期階段引入可供性理論,根據(jù)設計意圖和目的、使用者需求,以及對場地的調(diào)研數(shù)據(jù)等內(nèi)容進行列表,提煉關鍵信息,確定設計的主要目的和矛盾。從主體和客體兩方面了解設計的基本信息,為可供性的交互分析提供關鍵數(shù)據(jù)。以舒普(Shupe)設計的功能樹形式表達[13],即從空間的頂層功能到進一步分解的低層功能,這種結(jié)構方式便于理解功能結(jié)構的關系和層級,明確這些功能之間的關系(圖4)。

        在以改善生存條件和促進轉(zhuǎn)型發(fā)展為特征的一系列試點示范基礎上,隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展和社會福利改進需求的調(diào)整,我國可持續(xù)城市建設逐漸從關注生存環(huán)境、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展等議題向關注社會的公平、人的發(fā)展公平以及社會與環(huán)境的協(xié)同發(fā)展方向轉(zhuǎn)型,可持續(xù)城市關注的議題更加綜合,更注重人與社會、人與自然、社會與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

        3.2 設計可供性結(jié)構

        圖3 可供性設計的方法(改繪自參考文獻[13])

        環(huán)境與人交互過程中的復雜關系可以從環(huán)境實體(E)、人工構筑物(A)和使用者(U)3個方面進行分類,這些交互關系包括使用者與環(huán)境要素的交互,即AUA(Artifact-User Affordance),環(huán)境要素與要素之間的交互,即AAA(Artifact-Artifact Affordance),以及人工構筑物與環(huán)境的交互AEA(Artifact-Environment Affordance),還包括使用者與使用者之間的交互關系UUA。由于UUA交互涉及社會和文化心理學等復雜的交叉學科概念,受篇幅限制,故不在本文的討論之內(nèi)。評價一個環(huán)境的可供性,即是評價人在環(huán)境中的行為、人與環(huán)境和人工構筑之間交互結(jié)果的正負極。即積極的交互作用,如舒適、省力、安全等;消極的交互作用,如不便、費力、危險等。相應的表現(xiàn)形式為:+AUA、-AUA、+AAA、-AAA、+AEA、-AEA 6個主要類別。

        3.3 建立通用可供性結(jié)構模板

        參考梅爾和法德爾的研究,繪制基于風景園林設計的通用可供性結(jié)構模板(圖5)。建立這個模板首先可以清晰地了解設計所要解決的幾個主要問題,綜合評估影響設計的各個方面,直觀展示設計內(nèi)容,避免發(fā)生遺漏或出現(xiàn)無法察覺的潛在可供性,確定可供性優(yōu)先級[13],為后續(xù)評價和選擇矩陣的建立提供依據(jù)。這些層級之間的關系是水平和多元的,并且可以根據(jù)空間的不同特點無限拓展。如果一個可供性結(jié)構模板不足以解釋設計所包括的內(nèi)容,則可以對影響可供性表現(xiàn)的次級交互問題用同樣的方式進行單獨擴展,方便發(fā)現(xiàn)問題所在。依據(jù)建立的可供性結(jié)構模板,按設計的優(yōu)先級對可供性設計內(nèi)容進行列表(表1)。

        以小型校園場地為例,表1為依據(jù)設計優(yōu)先級次序繪制的可供性列表。這個優(yōu)先級的設計主要依據(jù)設計的目的、需求、設計者對場地的分析和理解,以及外部因素,如設計項目可用的時間、金錢、市場條件和法律法規(guī)等。這個列表可以按不同的主題進行繪制,如可供性構成要素和用戶方式等??梢栽陧椖康某跗谝詭讉€關鍵主題進行列表,評價和對比哪種主題分類更加適應當前項目。

        3.4 評價設計內(nèi)容,優(yōu)選最佳方案

        “將用戶的需求和愿望表達為可供性,發(fā)現(xiàn)環(huán)境中的可供性問題。[12]”建立基于可供性理論視角的空間評估與評價體系,結(jié)合通用可供性結(jié)構模板進行設計。同時為了探索不期望和潛在的消極可供性,運用開發(fā)的評價工具(可供性結(jié)構模板、可供性評價矩陣和可供性選擇矩陣)對方案設計進行評估,逆向驗證方案的可行性,尋求最佳的解決思路。這種設計的思路和過程,是客觀、系統(tǒng)和科學的。

        借鑒梅爾和法德爾的A S M結(jié)構矩陣(Affordance Structure Matrix),構建基于風景園林設計的可供評價矩陣(表2)和可供性選擇矩陣[13-15](表3)。這個評價矩陣的作用體現(xiàn)在2個方面:一是事前評估,即在設計之初明確設計內(nèi)容,評估空間的可供性發(fā)生情況,利用矩陣優(yōu)選最佳方案;二是事后評價,評價和檢驗復雜環(huán)境中的可供性發(fā)生情況和質(zhì)量,評價設計是否有效解決了使用需求,是否建立了人與環(huán)境的良好互動,發(fā)現(xiàn)復雜交互過程中的潛在可供性行為,并提出針對性的可供性優(yōu)化方案??梢詫⒃u價得出的典型可供性(積極和消極可供性)進行存檔,建立可供性行為發(fā)生庫,用于后續(xù)研究和指導新的設計實踐。

        通過建立的矩陣對需要優(yōu)化的可供性進行評估或評價。對空間中的重要因素進行交互,直觀發(fā)現(xiàn)環(huán)境中的可供性問題,以及復雜交互作用下的可供性發(fā)生情況,避免設計師的主觀臆斷。同時評價可供性的交互級別,參照交互強度提出解決思路,利用可供性選擇矩陣優(yōu)選最佳方案。

        圖4 示例功能樹(舒普)[13]

        圖5 通用可供性結(jié)構模板(改繪自參考文獻[13])

        表1 可供性優(yōu)先級列表

        表2顯示了小型校園活動場地的可供性評價矩陣。矩陣左側(cè)顯示可供性的4種分類和3種交互結(jié)果(積極、消極、潛在),矩陣的上方顯示場地發(fā)生的3種可供性交互關系(AAA、AUA、AEA),確定空間中可供性要素間的3種交互情況進行矩陣填充,用3組符號“+”“-”“#”表示?!?”表示交互的積極可供性,分值為1,例如,休息座椅高度和材質(zhì)使人感到舒適;“-”表示交互的消極可供性,分值為-1,例如,使用者站在提供了可站立的座椅表面的交互行為(設計的功能為“坐”),踩臟座椅并可能發(fā)生危險;“# ”表示潛在可供性,分值為0.5,例如,種植喬木的下部區(qū)域提供了遮陰和圍護的可供性,但因為沒有設計適當?shù)男菹⒃O施無法發(fā)揮出其潛在的可供性??瞻讋t表示無可供性交互發(fā)生。依據(jù)數(shù)據(jù)計算結(jié)果,明確空間可供性發(fā)生的數(shù)量和質(zhì)量。正數(shù)數(shù)值越高表示空間可供性質(zhì)量越好,負數(shù)數(shù)值越低即為空間可供性質(zhì)量較差。比較可供性分類下每個類別的可供性發(fā)生情況和級別,直觀發(fā)現(xiàn)可供性類別的發(fā)生情況,提出優(yōu)化建議。

        該矩陣統(tǒng)計結(jié)果顯示場地積極、潛在、消極可供性的發(fā)生數(shù)量為8、4、13,計算得出的最終分值為-3,說明場地存在的消極可供性和需要提升的可供性較多,具有較大的優(yōu)化可能性。

        在明確場地可供性問題的情況下,依據(jù)空間設計方法考慮可供性的交互問題,提出解決方案。當提出的求解思路存在多個備選方案時,則通過空間實體選擇矩陣對備選方案進行評估,如表3矩陣上方顯示提出求解的不同方案,使其與矩陣左側(cè)的可供性類型進行交互驗證,計算備選方案的積極百分數(shù),比較百分比大小選擇出最優(yōu)方案(帶下劃線的百分數(shù)對應最優(yōu)方案)。

        表2 空間可供性評價矩陣

        表3 空間實體選擇矩陣

        4 結(jié)語

        運用可供性思維,從生態(tài)學視角理解可供性的概念。用系統(tǒng)、綜合和進化的觀點理解人與環(huán)境之間的關系[7],幫助人們感知可供性,辨別復雜環(huán)境下的是非關系,做出正確的價值判斷,幫助人類更好地與自然相處。

        本文以假設的案例驗證提出的概念框架,目的是論證可供性引入外部空間設計的可行性,作為后續(xù)研究的基礎和開發(fā)更高級方法的起點。正如梅爾在其文章中所闡述的“本文的目的不是提供一個徹底的關于設計的新方法,而是轉(zhuǎn)變設計思考的邏輯方式,以及這種設計思路變化所激勵的潛在創(chuàng)新價值上”[16]??晒┬耘c復雜景觀環(huán)境之間的解釋也應是多元和水平的,不應存在唯一解,只有堅持這個原則,才能更好地對實際生活的交互情況做出解釋。運用可供性思維理解人與環(huán)境的關系,這將是一個具有積極意義的嘗試。

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