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        京津冀線性文化遺產(chǎn)景觀體系構(gòu)建
        ——以太行東麓遺產(chǎn)帶為例

        2018-11-09 03:26:02
        中國園林 2018年10期
        關(guān)鍵詞:景觀體系文化

        張 一

        張春彥

        京津冀地區(qū)得天獨(dú)厚的自然資源和區(qū)位優(yōu)勢(shì)孕育出了燦爛的文化,豐富的文化遺產(chǎn)資源是其最直接的體現(xiàn)。據(jù)第三次全國文物普查工作統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,京津冀地區(qū)內(nèi)不可移動(dòng)文物總量達(dá)39 680處,其中河北省33 942處、北京市3 656處、天津市2 082處[1]。數(shù)量龐大的遺產(chǎn)提供豐富的文化旅游與景觀文化資源的同時(shí),也向該地區(qū)遺產(chǎn)的綜合保護(hù)、管理與利用提出了新的挑戰(zhàn),尤其是遺產(chǎn)資源的區(qū)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)利用、環(huán)境綜合保護(hù)等方面均需更為深入的研究。

        吳良鏞先生在《京津冀地區(qū)發(fā)展規(guī)劃研究二期報(bào)告》中提出:“以運(yùn)河、長城等遺產(chǎn)為線索,貫穿各個(gè)文化亞區(qū),形成京津冀整體文化體系?!辈⑶?,在“三期報(bào)告”中進(jìn)一步提出:“建立京津冀地區(qū)歷史文化與現(xiàn)代文明交相輝映、地域文化與國際文化和諧共存的‘文化網(wǎng)絡(luò)’。[2]”表明線性文化遺產(chǎn)是促進(jìn)京津冀區(qū)域文化遺產(chǎn)體系協(xié)同發(fā)展的最佳方式之一。盡管現(xiàn)階段對(duì)京津冀地區(qū)線性文化遺產(chǎn)的研究已取得一定成果,卻依舊存在一些不足:一方面研究的重點(diǎn)主要集中在長城、大運(yùn)河等較為知名的線路型線性文化遺產(chǎn)上,對(duì)雖然復(fù)雜但知名度較小的廊道型遺產(chǎn)研究較少;另一方面研究多集中于線路內(nèi)容層面的研究,缺乏線路體系組織方法等技術(shù)層面的研究,使針對(duì)線性文化遺產(chǎn)體系的保護(hù)與利用缺乏技術(shù)指導(dǎo)與可行性。此外,京津冀地區(qū)復(fù)雜的文化背景與遺產(chǎn)分布使遺產(chǎn)之間的聯(lián)系往往體現(xiàn)為遺產(chǎn)的人文與自然背景之間的聯(lián)系,需要從新的視角更加深入地去理解遺產(chǎn)的環(huán)境與背景。

        1 相關(guān)概念

        近年來,在可持續(xù)發(fā)展思想的影響下,風(fēng)景園林學(xué)思維越來越多地出現(xiàn)在遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中。將遺產(chǎn)景觀和風(fēng)景園林學(xué)方法相關(guān)概念引入線性文化遺產(chǎn)體系,有助于從更為深刻與復(fù)雜的背景層面構(gòu)建、解讀區(qū)域范圍內(nèi)遺產(chǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

        1.1 遺產(chǎn)景觀與風(fēng)景園林學(xué)方法

        “隨著人們對(duì)自然與文化、有形與無形間關(guān)系的深入探討,遺產(chǎn)與景觀的研究呈現(xiàn)出越來越密切的關(guān)系,二者之間的概念性壁壘漸漸模糊消失。[3]”在認(rèn)識(shí)論與方法論上雙方也產(chǎn)生相互影響:從遺產(chǎn)的角度去闡釋景觀的文化性與社會(huì)性,從景觀的角度研究遺產(chǎn)環(huán)境的文化生態(tài),遺產(chǎn)景觀的概念與風(fēng)景園林學(xué)方法在遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域隨之興起。

        “遺產(chǎn)景觀指對(duì)社會(huì)具有遺產(chǎn)價(jià)值的一處景觀、遺址或由其組成的網(wǎng)絡(luò)體系。[4]”“遺產(chǎn)保護(hù)的風(fēng)景園林學(xué)方法則是利用景觀生態(tài)學(xué)等觀點(diǎn)采用分層網(wǎng)絡(luò)的方法分析表現(xiàn)這些實(shí)物遺存、重要典故以及當(dāng)代聯(lián)系。遺產(chǎn)景觀及其風(fēng)景園林學(xué)方法通過節(jié)點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)、空間、敘事性等方法使原本獨(dú)立的遺產(chǎn)在空間、時(shí)間和社會(huì)發(fā)展等多個(gè)維度中有了長足的聯(lián)系與發(fā)展。[5]”在此背景下,風(fēng)景園林學(xué)相關(guān)理論既是使區(qū)域內(nèi)遺產(chǎn)通過其文化與自然環(huán)境相聯(lián)系并賦予主題的主體,也是為遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展之間矛盾提供解決途徑的媒介。

        1.2 線性文化遺產(chǎn)與線性文化遺產(chǎn)景觀

        隨著遺產(chǎn)保護(hù)研究重點(diǎn)從遺產(chǎn)單體擴(kuò)大至區(qū)域性質(zhì)的遺產(chǎn)體系,遺產(chǎn)規(guī)??缍染薮螅≈烈粋€(gè)街區(qū),大到跨越多個(gè)國界?!懊绹W洲委員會(huì),教科文組織在此基礎(chǔ)上根據(jù)其側(cè)重點(diǎn)不同,先后建立了遺產(chǎn)廊道(heritage corridors)、歐洲文化線路(cultural routes of the council of europe)和文化線路(cultural routes)等以有形或無形線路為載體、在空間分布上呈線性分布的區(qū)域性遺產(chǎn)體系——線性文化遺產(chǎn)。[6]”單霽翔對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行了整合:“線性文化遺產(chǎn)是指在擁有特殊文化資源集合的線形或帶狀區(qū)域內(nèi)的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)族群,往往出于人類的特定目的而形成一條重要的紐帶,將一些原本不關(guān)聯(lián)的城鎮(zhèn)或村莊串聯(lián)起來,構(gòu)成鏈狀的文化遺存狀態(tài),真實(shí)再現(xiàn)了歷史上人類活動(dòng)的移動(dòng),物質(zhì)和非物質(zhì)文化的交流互動(dòng),并賦予作為重要文化遺產(chǎn)載體的人文意義和文化內(nèi)涵。[7]”

        遺產(chǎn)景觀與線性文化遺產(chǎn)體系都是從時(shí)間和空間角度對(duì)遺產(chǎn)間的相互聯(lián)系進(jìn)行解構(gòu)。遺產(chǎn)景觀及其風(fēng)景園林學(xué)方法更深入地將遺產(chǎn)間的聯(lián)系擴(kuò)展至遺產(chǎn)所處的環(huán)境背景中,通過節(jié)點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)、空間、敘事性對(duì)線性文化遺產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行進(jìn)一步完善,從而形成一個(gè)與時(shí)空背景聯(lián)系更為密切的線性文化遺產(chǎn)景觀體系。

        2 京津冀遺產(chǎn)景觀格局

        “文明以上,人文也。關(guān)乎天文,以察時(shí)變;關(guān)乎人文,以化成天下。[8]”《易經(jīng)》將“文化”一詞解釋為人類活動(dòng)與其周邊地理環(huán)境的相互作用。早期受生產(chǎn)力和通行能力的限制,人類活動(dòng)往往受限于有限的線性空間中,因而作為人類活動(dòng)遺存的文化遺產(chǎn),其分布也體現(xiàn)出線性特點(diǎn)。此外,京津冀地區(qū)的河流、陘口、海拔、干濕分界以及連續(xù)山緣沖積扇等顯著線性自然地理要素,也使得這一地區(qū)遺產(chǎn)分布的線性特征更加突出。

        2.1 地理環(huán)境影響下的文化格局

        獨(dú)特的自然地理環(huán)境為區(qū)域文化提供了肥沃的土壤,京津冀地區(qū)西北高東南低,可分為壩上高原、太行—燕山山麓、中部平原和東部濱海區(qū)域4種主要景觀類型。復(fù)雜的自然地理環(huán)境對(duì)京津冀地區(qū)文化產(chǎn)生和發(fā)展影響體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

        1)地形地貌:受生產(chǎn)與通行能力和封建后期“海禁”的影響,盡管京津冀地區(qū)地域遼闊,但人類活動(dòng)的區(qū)域仍被限制在太行東麓、燕山南麓等狹長區(qū)域內(nèi),形成一條歷史悠久、背景復(fù)雜的文化廊道。另外京津冀地區(qū)西北多山,山間自然形成的陘口和甬道成為華北平原與內(nèi)蒙古高原、東北地區(qū)、山西地區(qū)相互往來的重要通道,并因其重要的商貿(mào)和軍事價(jià)值,在歷史各個(gè)時(shí)期都集聚了大量的商業(yè)和軍事活動(dòng)。侯仁之先生提出的“四大干道”[9]中的居庸關(guān)大道、古北口大道和燕山南麓大道,以及相對(duì)較小的滏口陘、井陘、蒲陰陘等太行八陘均屬于地形地貌影響下的線性人類活動(dòng)區(qū)域。

        2)河流水源:由于海河流域水系的不斷沖刷,在太行、燕山臨近冀中平原一麓形成了無數(shù)大小不一的沖積扇,沖積扇邊緣豐富的地下水和肥沃的土地哺育了沿線悠久燦爛的文明,2 000年間共有100余座古城古國在這一地帶建立。河流供給水源的同時(shí)也提供了重要的交通方式——運(yùn)河。京杭大運(yùn)河歷經(jīng)2 500余年不斷的開鑿與完善,在實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多方面成就的同時(shí)也推動(dòng)了沿線運(yùn)河文化的形成。

        3)氣候降水:沿承德至淶源的400mm等降水線將這一地區(qū)劃分為干、濕2個(gè)不同的氣候區(qū),一直以來都是農(nóng)耕與游牧2種文明的分界線,也是代表2種文明的2種政權(quán)的分界地帶。在2種文明彼進(jìn)我退往復(fù)數(shù)千年間,頻繁的戰(zhàn)爭、物資、文化交流在為這一地區(qū)留下了豐富的文化遺存的同時(shí),也造成了頻繁的文化更新,從而形成了跨越千年兼具農(nóng)牧特色的遺產(chǎn)景觀。

        2.2 文化遺產(chǎn)分布特點(diǎn)

        獨(dú)特的地理特征、頻繁的交流與文化更新使京津冀現(xiàn)存文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出高度的集中性和復(fù)雜性。如果單從時(shí)代、類型、級(jí)別(圖1、2)等任一角度片面地去組織該地區(qū)的遺產(chǎn)保護(hù)、管理與游覽體系,都是對(duì)這一地區(qū)整個(gè)自然與文化背景的忽視,因而需要從遺產(chǎn)景觀角度采用景觀學(xué)的方法深入分析遺產(chǎn)內(nèi)在聯(lián)系,并以線性文化遺產(chǎn)的形式對(duì)其整體進(jìn)行體系構(gòu)建。

        將京津冀全部遺產(chǎn)信息(以第三次全國文物普查收錄不可移動(dòng)文物為準(zhǔn))錄入地理信息系統(tǒng),并以10km為半徑對(duì)這一地區(qū)的遺產(chǎn)密度進(jìn)行分析(圖3),可以清楚地看到這一地區(qū)的遺產(chǎn)具有明顯的聚集特征。當(dāng)將分析半徑擴(kuò)大到20km時(shí),這一特征更加明顯(圖4),整個(gè)京津冀文化遺產(chǎn)景觀體系結(jié)構(gòu)也變得十分清晰。

        2.3 線性文化遺產(chǎn)景觀網(wǎng)絡(luò)

        在京津冀地區(qū)文化遺產(chǎn)分布特征基礎(chǔ)上,從自然、歷史、社會(huì)等多個(gè)角度,結(jié)合遺產(chǎn)景觀與線性文化遺產(chǎn)的相關(guān)概念,該地區(qū)的文化遺產(chǎn)以線性文化遺產(chǎn)的形式進(jìn)行遺產(chǎn)景觀體系構(gòu)建,可進(jìn)一步劃分為:因太行山東麓一連串沖積扇而形成的太行東麓遺產(chǎn)景觀廊道;作為北京通往山西大同方向重要商道的太行西麓遺產(chǎn)景觀廊道;通往內(nèi)蒙古高原腹地、漠北深處、東北地區(qū)的居庸關(guān)大道、燕山南路大道、古北口大道(“三大干道”);連通南北的大運(yùn)河遺產(chǎn)景觀體系以及象征中華民族堅(jiān)強(qiáng)意志的明長城軍事防御體系。京津冀地區(qū)形成以上述線性文化遺產(chǎn)體系為主體框架,以北京為核心,張家口、承德、天津、保定、石家莊、邢臺(tái)、邯鄲為區(qū)域遺產(chǎn)景觀中心,以張北、遷安、滄州、定州、正定、井陘、趙州等市縣為重要節(jié)點(diǎn)的多類型、多層次遺產(chǎn)線性景觀網(wǎng)絡(luò)體系(圖5)。

        3 太行東麓線性文化遺產(chǎn)景觀體系構(gòu)建

        圖1 區(qū)域遺產(chǎn)時(shí)代現(xiàn)狀

        圖2 區(qū)域遺產(chǎn)等級(jí)現(xiàn)狀

        圖3 區(qū)域遺產(chǎn)分布密度(10km)

        圖4 區(qū)域遺產(chǎn)分布密度(20km)

        圖5 京津冀線性文化遺產(chǎn)景觀體系結(jié)構(gòu)

        京津冀地區(qū)巨大的空間跨度、龐大的遺產(chǎn)總量以及復(fù)雜的歷史背景使得在區(qū)域整體遺產(chǎn)景觀網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上構(gòu)建具體的遺產(chǎn)景觀體系困難重重。龐大復(fù)雜的遺產(chǎn)體系抽象化了本應(yīng)具體的遺產(chǎn)主題。除大運(yùn)河、長城等具有較直觀的線性實(shí)體和主題外,其余遺產(chǎn)景觀體系大多反映的是線性空間范圍內(nèi)人類與自然相互影響的過程,模糊的主題為遺產(chǎn)景觀體系的元素甄別帶來了巨大困難。此外受技術(shù)所限,先前線性文化遺產(chǎn)構(gòu)建過程的焦點(diǎn)多集中于較為重要的遺產(chǎn),那些雖然本身歷史文化等價(jià)值相對(duì)較低,卻在整個(gè)體系中對(duì)重要的空間、主題、功能等方面起著承接作用的遺產(chǎn)往往被忽視,從而造成遺產(chǎn)體系結(jié)構(gòu)的不完整。

        傳統(tǒng)的線性文化遺產(chǎn)景觀體系構(gòu)建往往是從主題出發(fā),以人工查閱古籍資料或?qū)嵉靥た钡姆椒ù_定體系內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。然而,人工決策的方法對(duì)于數(shù)量龐大、情況復(fù)雜并且需要滿足遺產(chǎn)背景環(huán)境深入分析要求的區(qū)域級(jí)線性文化遺產(chǎn)景觀體系構(gòu)建往往力不從心,空間數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)則是在這種“數(shù)據(jù)爆炸但知識(shí)貧乏”[10]的情況下出現(xiàn)的,“使用機(jī)器學(xué)習(xí)的方法是通過特定算法實(shí)現(xiàn)對(duì)空間數(shù)據(jù)庫中非顯性存在知識(shí)、空間關(guān)系或其他有意義模式等的提取,從而實(shí)現(xiàn)空間數(shù)據(jù)的理解,空間關(guān)系和空間與非空間數(shù)據(jù)間關(guān)系的發(fā)現(xiàn),以及空間知識(shí)庫的構(gòu)造”[11]。線性文化遺產(chǎn)景觀體系的構(gòu)建就是以空間數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)為主導(dǎo)思想,通過技術(shù)手段對(duì)遺產(chǎn)的相關(guān)地理和文本信息進(jìn)行深入挖掘,滿足遺產(chǎn)景觀對(duì)遺產(chǎn)及其背景環(huán)境間時(shí)空內(nèi)在關(guān)聯(lián)性需求,并以遺產(chǎn)的重要性、影響力和空間關(guān)系為參考構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)-節(jié)點(diǎn)遺產(chǎn)景觀體系(圖6)。下文以京津冀地區(qū)太行東麓線性文化遺產(chǎn)景觀體系的構(gòu)建來展示這一具體過程。

        3.1 數(shù)據(jù)庫組織

        根據(jù)對(duì)京津冀地區(qū)線性文化遺產(chǎn)景觀網(wǎng)絡(luò)整體格局的分析,結(jié)合現(xiàn)有太行東麓經(jīng)濟(jì)帶、生態(tài)走廊以及自然地理特征對(duì)遺產(chǎn)景觀體系的區(qū)劃范圍進(jìn)行確定(圖7)。將該范圍內(nèi)的文化遺產(chǎn)具體信息登入文化遺產(chǎn)候選數(shù)據(jù)庫(圖8),信息內(nèi)容主要包括由第三次全國文物普查以及“網(wǎng)絡(luò)、文獻(xiàn)爬蟲”獲取的詳細(xì)遺產(chǎn)背景信息,具體內(nèi)容包括遺產(chǎn)編號(hào)、地理坐標(biāo)、名稱、類型、行政區(qū)劃、時(shí)期、級(jí)別和遺產(chǎn)介紹等。

        3.2 指標(biāo)確定與評(píng)價(jià)

        傳統(tǒng)遺產(chǎn)體系構(gòu)建的難點(diǎn)在于其元素篩選指標(biāo)的確定。根據(jù)第三次全國文物普查不可移動(dòng)文物分類標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)階段我國不可移動(dòng)文物分為7大類、30小類,對(duì)不同背景下的某一小類遺產(chǎn)以具體的數(shù)值劃定評(píng)價(jià)指標(biāo),既不現(xiàn)實(shí),也不科學(xué)。本文所采用的空間數(shù)字挖掘技術(shù)是基于貝葉斯分類算法的機(jī)器學(xué)習(xí)過程,算法根據(jù)提供好的人工分類樣本進(jìn)行“學(xué)習(xí)”,再對(duì)區(qū)域內(nèi)所有遺產(chǎn)進(jìn)行分類。該方法以智能學(xué)習(xí)模擬的方式將具體指標(biāo)的確定模糊化、灰箱化。

        人工樣本的指標(biāo)確定是根據(jù)線性文化遺產(chǎn)景觀體系相關(guān)概念,以歐洲文化線路、美國遺產(chǎn)廊道等成熟的線路體系認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)為藍(lán)本,從遺產(chǎn)的主題性、遺產(chǎn)性和景觀性3個(gè)方面制定5個(gè)具體評(píng)價(jià)指標(biāo)(表1)。通過專家打分法和科學(xué)層次分析法確定指標(biāo)權(quán)重,再以專家咨詢的方式對(duì)每個(gè)樣本進(jìn)行評(píng)估打分,確定是否滿足遺產(chǎn)景觀體系要求。

        3.3 構(gòu)建訓(xùn)練集

        太行東麓線性文化遺產(chǎn)景觀體系空間數(shù)據(jù)挖掘過程的主要任務(wù)是通過特定算法、自然語言處理等相關(guān)技術(shù),利用編程從區(qū)域范圍內(nèi)眾多遺產(chǎn)中挖掘出滿足評(píng)價(jià)指標(biāo)要求的遺產(chǎn),從而構(gòu)建遺產(chǎn)體系。數(shù)據(jù)挖掘過程主要分為構(gòu)建訓(xùn)練集和數(shù)據(jù)挖掘2步。

        圖6 基于空間數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的線性文化遺產(chǎn)景觀體系構(gòu)建流程示意

        圖7 太行東麓研究范圍

        圖8 研究范圍內(nèi)遺產(chǎn)現(xiàn)狀

        訓(xùn)練集是依據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),通過人工判別區(qū)域遺產(chǎn)子集,為之后的算法決策提供分析依據(jù),并結(jié)合現(xiàn)有語言知識(shí)庫和分詞腳本提供文本分析所需的語料庫。因此,為了確保決策結(jié)果的準(zhǔn)確,訓(xùn)練集的選取需滿足隨機(jī)性和代表性。由于不同類型遺產(chǎn)在描述方式上存在顯著差異,因此在決策和構(gòu)建訓(xùn)練集時(shí)應(yīng)針對(duì)不同類型的遺產(chǎn)分開處理??紤]到代表性的需求,應(yīng)在綜合考慮遺產(chǎn)等級(jí)信息的前提下,按照遺產(chǎn)類型和同類總量依比例隨機(jī)選取訓(xùn)練集。構(gòu)建太行東麓線性文化遺產(chǎn)體系過程中訓(xùn)練集的選取按照“分類-等級(jí)”模式,各分類下按各等級(jí)候選遺產(chǎn)元素總量的5%選取元素加入訓(xùn)練集,等級(jí)總數(shù)不滿5個(gè)則加入全部元素(表2)。

        3.4 數(shù)據(jù)挖掘

        數(shù)據(jù)挖掘是在對(duì)訓(xùn)練集元素的分析之后,應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法使用語料庫對(duì)研究范圍內(nèi)其他遺產(chǎn)進(jìn)行判別決策的過程,也是通過對(duì)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫相關(guān)文本內(nèi)容進(jìn)行數(shù)據(jù)化分析,探究遺產(chǎn)景觀內(nèi)在聯(lián)系的過程。太行東麓線性文化遺產(chǎn)體系數(shù)據(jù)挖掘采用基于樸素貝葉斯公式的決策算法,算法基于概率論范疇內(nèi)樸素貝葉斯公式:

        貝葉斯公式是一種建立在條件概率基礎(chǔ)上,通過先驗(yàn)概率與已知條件概率密度計(jì)算后驗(yàn)概率的算法[12],其中Bj表示對(duì)事件A的樣本劃分,P(Bj|A)表示在事件A發(fā)生基礎(chǔ)之上發(fā)生Bj的概率。該算法常用于文本類數(shù)據(jù)的情感性分析,如早期的垃圾郵件分類和電子商務(wù)評(píng)論分析等。

        在對(duì)遺產(chǎn)元素進(jìn)行決策的過程中,以A代表遺產(chǎn)元素,B1、B0(Bj)分別表示遺產(chǎn)元素A屬于、不屬于該線性文化遺產(chǎn)體系的2種可能性。對(duì)數(shù)據(jù)庫中對(duì)應(yīng)的遺產(chǎn)文本信息通過自然語言處理技術(shù)將其轉(zhuǎn)化為向量,用w1、w2、w3…wi(wi∈A)組成的列表表示。通過對(duì)訓(xùn)練集的分析,每個(gè)對(duì)應(yīng)的文本向量(wi)可以計(jì)算出對(duì)應(yīng)的屬于遺產(chǎn)體系和不屬于的概率,即決策概率[P(wi|B1)、P(wi|B0)]。由于w1、w2、w3…wi(wi∈A)之間相互獨(dú)立,則易得:

        根據(jù)訓(xùn)練集得到的文本向量的概率,代入貝葉斯公式即可得到該遺產(chǎn)的決策概率:

        通過對(duì)數(shù)據(jù)庫中的所有遺產(chǎn)進(jìn)行遍歷決策,比較每個(gè)遺產(chǎn)決策概率[P(B0|A)、P(B1|A)]的大小對(duì)其進(jìn)行最終決策,完成對(duì)區(qū)域遺產(chǎn)景觀數(shù)據(jù)庫相關(guān)信息的挖掘。在進(jìn)行最終決策前,要對(duì)訓(xùn)練集的準(zhǔn)確性進(jìn)行驗(yàn)證。驗(yàn)證過程采用交叉驗(yàn)證的方法,即抽取訓(xùn)練集外一部分遺產(chǎn),分別進(jìn)行人工判別和決策分析,反復(fù)多次,比較決策結(jié)果的準(zhǔn)確率,從而判斷訓(xùn)練集是否滿足要求。決策過程中共抽取驗(yàn)證元素408個(gè),驗(yàn)證結(jié)果準(zhǔn)確的平均數(shù)為334處,平均正確率為81.86%,錯(cuò)誤主要集中于小型遺址類遺產(chǎn),因此認(rèn)為正確率基本滿足要求。

        經(jīng)過最終決策判斷,在文化遺產(chǎn)候選數(shù)據(jù)庫的3 979個(gè)候選遺產(chǎn)中,共有574處遺產(chǎn)被確認(rèn)為滿足太行東麓線性文化遺產(chǎn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的遺產(chǎn),所占比例為14.43%。

        表1 太行東麓線性文化遺產(chǎn)元素決策指標(biāo)

        3.5 線路選定

        除了大運(yùn)河、長城等有明確線性實(shí)體的線性文化遺產(chǎn)景觀外,大部分的廊道類遺產(chǎn)景觀體系在對(duì)遺產(chǎn)元素進(jìn)行決策后需要構(gòu)建連接體系,也就是線路的選定,這對(duì)于遺產(chǎn)區(qū)域內(nèi)推進(jìn)文化旅游、城市定位具有重要意義。由于古今道路的選址往往與地形地貌、沿線功能、人口分布等因素有關(guān),因而各個(gè)時(shí)期的道路體系往往都是建立在之前道路體系的基礎(chǔ)之上,從而表現(xiàn)出時(shí)間和空間上的連續(xù)性。鑒于此,沒有線性實(shí)體的線性遺產(chǎn)景觀體系應(yīng)以古今道路為基礎(chǔ),根據(jù)保護(hù)與發(fā)展需求,綜合各遺產(chǎn)的集聚、等級(jí)以及相互關(guān)系對(duì)其連接體系進(jìn)行構(gòu)建。

        表2 太行東麓線性文化遺產(chǎn)決策訓(xùn)練集選取情況示意

        綜合考慮各方面因素,太行東麓線性文化遺產(chǎn)景觀連接體系構(gòu)建采用最小生成樹模型:以科學(xué)層次分析法,根據(jù)相連遺產(chǎn)的類型、等級(jí)和遺產(chǎn)間的空間關(guān)系確定連接權(quán)重,窮舉所有連接方式,并從中選擇權(quán)重合最小的連接模式。該方法一方面以“有權(quán)無向模型”的方式綜合考慮連接元素和連接關(guān)系間的相互影響,另一方面最小權(quán)重連接方式最大限度地保證了整個(gè)線性文化遺產(chǎn)體系的緊湊性和高效性。構(gòu)建過程中將歷史文化名城體系、風(fēng)景名勝區(qū)以及相關(guān)文化景觀的內(nèi)容融入體系,使文化遺產(chǎn)景觀體系更加完善(圖9)。

        太行東麓線性文化遺產(chǎn)景觀體系是在吳良鏞先生京津冀“文化網(wǎng)絡(luò)”框架基礎(chǔ)上,對(duì)太行東麓遺產(chǎn)廊道的進(jìn)一步深化。相較于傳統(tǒng)的線性文化遺產(chǎn)體系,如大運(yùn)河、長城等,其在體系的發(fā)展和應(yīng)用層面具有諸多優(yōu)勢(shì)。在遺產(chǎn)保護(hù)層面,傳統(tǒng)的線性文化遺產(chǎn)體系,其遺產(chǎn)形式與構(gòu)成相對(duì)單一,往往與其所在地區(qū)的其他遺產(chǎn)相脫離,而太行東麓線性文化遺產(chǎn)景觀體系由于引入遺產(chǎn)景觀相關(guān)理論,并使用空間數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)對(duì)其遺產(chǎn)背景進(jìn)行深入挖掘,從而使其遺產(chǎn)類型更為豐富全面;在文化旅游層面,新的體系克服了原有遺產(chǎn)體系旅游體驗(yàn)較為單一的缺點(diǎn),豐富的遺產(chǎn)類型與廣闊的覆蓋范圍為新的遺產(chǎn)景觀體系帶來了更為豐富的旅游體驗(yàn);在規(guī)劃與設(shè)計(jì)層面,對(duì)于遺產(chǎn)景觀的“景觀性”要求,使得整個(gè)太行東麓線性文化遺產(chǎn)景觀體系與城市和區(qū)域的景觀體系產(chǎn)生了有機(jī)的聯(lián)系,為傳統(tǒng)遺產(chǎn)體系下遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展之間的矛盾尋求了新的解決思路。

        4 結(jié)語

        基于對(duì)人類活動(dòng)與其周邊地理環(huán)境相互作用的認(rèn)識(shí),線性文化遺產(chǎn)景觀體系的構(gòu)建確定了體系的具體結(jié)構(gòu)形態(tài),在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步明確遺產(chǎn)文化脈絡(luò)和主次關(guān)系。其成果對(duì)于完善遺產(chǎn)保護(hù)體系、引導(dǎo)區(qū)域景觀體系建設(shè)和促進(jìn)區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要意義。

        區(qū)域范圍內(nèi)線性文化遺產(chǎn)景觀體系以廊道的形式穿梭于城市與自然基質(zhì)之中,以其多樣性和異質(zhì)性對(duì)基質(zhì)景觀的主題、元素等產(chǎn)生影響,并將單獨(dú)或成組群的遺產(chǎn)元素以斑塊的形式融入整個(gè)遺產(chǎn)景觀體系之中。線性文化遺產(chǎn)景觀體系不僅能夠提升區(qū)域與城市文化主題,更能為構(gòu)建具有傳承性的地方文化與地方特色的城市景觀提供指導(dǎo),從城市設(shè)計(jì)與景觀建設(shè)的層面改善“千城一面”的痼疾。線性文化遺產(chǎn)景觀體系以其連續(xù)性和資源豐富性,不僅對(duì)全面帶動(dòng)地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與緩解區(qū)域發(fā)展不平衡等方面有重要意義,也為城鄉(xiāng)間、區(qū)域間基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的完善提供了契機(jī),從而進(jìn)一步推動(dòng)了京津冀一體化建設(shè)。

        注:文中圖片均由作者繪制。

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