一、語言文字運用（15分）

1.在下面一段話空缺處依次填人詞語，最恰當?shù)囊唤M是 （）（3分）

王維雖然仕途稍有挫折，但總的看來比較順遂，這可能與他那_______的性格有關。王維的心里，總有一種回歸平衡、平靜、安適的沖動，________他大量的詩歌有一種雅致的________。

A.不溫不火

以至

品位

B.不溫不火

以致

品位

C.不瘟不火

以至

品味

D.不瘟不火

以致

品味

2.下列詩句中，所用修辭手法不同的一項是（）（3分）

A.知否？知否？應是綠肥紅瘦。

B.鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

C.雁引愁心去，山銜好月來。

D.牙璋辭漢闕，鐵騎繞龍城。

3.下列各句中，沒有語病的一項是（）（3分）

A.李白善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。

B.唐代是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時期，唐詩是我國優(yōu)秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的最燦爛的一顆明珠。

C.總之，古代詩歌的賞析主要靠平時的積累，只要多讀、多背一些詩歌，掌握一些賞析方法，就基本上能夠較為準確地賞析詩歌了。

D.詩歌中的意象是詩人所寫的景與物，但這些意象又不再是單純的景和物了，而是融人了詩人的情感，使這些物象附著上某些特點，這些獨特的物象實際上就是作者的外化。

4.下列各句中，所引詩詞最符合語境的一項是（）（3分）

A.“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬?！毕囊沟奈骱叄瑹狒[的不僅是那些可愛的小生靈，更有璀璨的華燈和絡繹的游人。

B.“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”到現(xiàn)在我才知道，原來桂花的風骨，在于它的孤傲；桂花的品格，在于它的清幽。

C.“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?！痹诋愢l(xiāng)忙于追夢的游子，又怎能體會到母親在故鄉(xiāng)牽掛和守望呢？

D.“舉杯邀明月，對影成三人?！痹娙撕霭l(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，頓覺熱鬧起來。

5.下列詩句填人語段中橫線處，最恰當?shù)囊唤M是（）（3分）

一年四季，語文相伴。語文是一位畫家，“________”，她用柔和的筆觸勾勒出生機盎然的春柳圖；語文是一位音樂家，“________”，她用輕快的旋律奏響夏季農家豐年曲；語文是一位詩人，“________”，她用豪放的才情吟誦秋的壯闊；語文是一位攝影家，“________”，她用奇妙的鏡頭捕捉詩意寒冬的美好。

①稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片

②碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳

③忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開

④晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄

A.③②①④

B.②③④①

C.②①④③

D.④③①②

二、文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成6～9題。

李白傳

白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經。自夢筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財好施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號“竹溪六逸”。

天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也。”乃解金龜換酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。

白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。

白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。

（選自《唐才子傳》）

6.下列句中加點詞解釋不正確的一項是（）（3分）

A.十歲通五經

通：通曉

B.白益傲放

益：更加

C.宰不知，怒，引至庭下

引：帶領

D.白時臥廬山，辟為僚佐

辟：開辟

7.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）

A.因以命之

項王即日因留沛公飲

B.以所業(yè)投賀知章

以其無禮于晉

C.遂薦于玄宗

而君幸于趙王

D.白長笑而去

臣誠恐見欺于王而負趙

8.下列對原文有關內容的分析與概括，不正確的一項是

（）（3分）

A.李母夢見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過人，才華橫溢。

B.賀知章很欣賞李白的詩才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經賀知章的推薦，擔任翰林供奉。

C.在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個性，這說明李白是個決不“摧眉折腰事權貴”的人。

D.郭子儀曾有恩于李白。后來，李白受牽連下獄，郭子儀又請求用自己的官爵來贖免李白的死罪。

9.把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）摘其《清平調》中飛燕事，以激怒貴妃。（3分）

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（2）白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。（3分）

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（3）天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？（4分）

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三、古詩詞鑒賞（20分）

10.閱讀下面一首唐詩，回答問題。（10分）

天末懷李白

杜甫

涼風起天末，君子意如何？

鴻雁幾時到？江湖秋水多！

文章憎命達，魑魅喜人過。

應共冤魂語，投詩贈汨羅。

【注】本詩作于乾元二年（759年），至德二載（757）李白因參與李璘軍事行動系潯陽獄，次年長流夜郎，途中遇赦，還至湖南。天末：天邊。君子：指李白。

（1）請分析首聯(lián)在詩中的作用。（2分）

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（2）古人評尾聯(lián)說：“不曰吊而曰贈，說得冤魂活現(xiàn)。”又有人說：“贈字說得精神，若用予字，則淺矣?！闭堊骱單?。（4分）

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（3）“文章憎命達，魑魅喜人過”是傳誦千古的名句，請簡要賞析。（4分）

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11.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（10分）

登金陵鳳凰臺

李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

（1）分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。（6分）

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（2）“總為浮云能蔽日”一句中用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達了詩人什么樣的思想感情？（4分）

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四、名句默寫（8分）

12.補寫出下列空缺處的內容。

（1）_________，使我不得開心顏！

（2）千巖萬轉路不定，________。

（3）永結無情游，__________。

（4）我歌月徘徊，___________。

（5）__________，落日故人情。

（6）_________，千金散盡還復來。

（7）熊咆龍吟殷巖泉，_________。

（8）_________，但愿長醉不復醒。

五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）

閱讀下面的作品，完成13～16題。

在西域讀李白

夏立君

①公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，唯要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水中，他悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠。依照古禮，溺死不祥。何況是醉酒落水。他的親朋對此諱莫如深，可這實在是最詩人的死法。誰像他這樣認真又天真一生？連死都是一首詩。他那天籟似的詩文，他那橫空出世的才華，萌芽于何方？他與我們?yōu)楹稳绱瞬煌?/p>

②李白的生命是由西域移植到大唐的。從李白幼年上溯約一百年，李白家庭在隋末遭受重大變故，全家人從隴西成紀流放于遙遠的中亞碎葉。李白五歲那年，在中亞度過了漫長歲月的李白家族又舉家內遷。這個漂泊的家族在地廣人稀的西域，在以游牧者為主體的人民中間，頑強生存上百年，完全拒絕異族血液是不可能的——李白至少是半個胡兒吧？這僅僅是我的猜想。

③這個漂泊的家族終于孕育了一位偉大的漂泊者。歷史在此與一個偉大的天才相遇。

④唐朝是中國歷史上最具光彩的時代，開朗雍容的氣勢在整個封建社會空前絕后。只有大唐的江山才能安置天才李白那樣放達的腳步，歷史的偉大契機在此生成。沒有那個開放的時代，這個飽含異質的天才會被扼殺；沒有這個天才的加入，那個時代也會減卻許多光輝。

⑤異國情調、漂泊情懷其實充滿李白的所有詩文。李白是沒有故鄉(xiāng)的，或者說無處不是故鄉(xiāng)，醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀到荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在漂泊的長路上。飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看作一場純粹的漂泊，并這樣實踐著，在中國文化史上是沒有第二人的。

⑥李白實在是中國詩人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇、寂寞與痛苦、夢與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達于極端?！拔冶境袢?，鳳歌笑孔丘。”所有讀書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時也說孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經的儒生光彩多了。“齊有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原笑。吾亦淡蕩人，拂衣可同調。”（李白《古風七十》）只有魯仲連這樣的俠客才是可預知同調的朋友。李白自稱“十五好劍術”，傳說中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國，辭親遠游”，在維揚（今揚州）不到一年，“散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟之”。這都是些游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白扶尸大哭。大約那時洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來了，李白堅守不動。老虎走了，他將朋友權且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗凈，背著這骨殖走了很遠的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即使闖進了朝廷，他那強橫乃至有些無賴的游俠脾氣也是不改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調羹，他要求權貴尊重他，皇帝也應把他當朋友待才好。他不習慣仰視。他之信任自己遠勝過別人對他的信任。這一切足令權貴齒冷，令謙謙君子瞠目結舌。

⑦在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些昔日西域城市之間跋涉，每個地方的人文地理都給我有力的震撼。幾十個世紀以來。這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺。今日，我們仍能感受到游牧后裔的單純與猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠的地方。騎士們賁張的血脈不理會任何荒涼。成吉思汗的馬隊從塔爾巴哈臺從伊犁河從阿勒泰山中掠向中原，將浩瀚的里海變成內陸湖。多么兇蠻單純而強烈的節(jié)奏啊！李白從另一個方向走來了。大地高山冰川駿馬胡姬，化成他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細膩空靈。大筆橫掃，狂飆突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。洞庭煙波，赤壁風云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚起來。

⑧游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩筆生動了大唐的山水。

13.作者在第①段中間問“他與我們?yōu)楹稳绱瞬煌?？”從全文看，李白與一般詩人的不同之處在哪里？其緣由何在？（6分）

_____________________________________________________________________________________

14.作者從哪些方面寫出了“李白實在是中國詩人中的游俠”，請分條表述。（6分）

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15.第③段“歷史在此與一個偉大的天才相遇”和第④段“歷史的偉大契機在此生成”兩句中的“此”分別指什么？（4分）

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16.闡釋第⑧段中“他的雙腳和詩筆生動了大唐的山水”一句的具體內涵。（4分）

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六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）

閱讀下面的作品，完成17～19題。

我看文化熱

王小波

我們已經有了好幾次文化熱：第一次好像是在八五年，我正在海外留學，有朋友告訴我說，國內正在熱著。到八八年我回國時，又趕上了第二次熱。這兩年又來了一次文化批評熱，又名“人文精神的討論”?？磥砦幕療徇@種現(xiàn)象，和流行性感冒有某種近似之處。前兩次熱還有點正經，起碼介紹了些國外社會科學的成果，最近這次很不行，主要是在發(fā)些牢騷：說社會對人文知識分子的態(tài)度不端正，知識分子自己也不端正；夫子曰，君子喻于義，小人喻于利，我們要向君子看齊——可能還說了些別的。但我以為，以上所述，就是文化批評熱中多數(shù)議論的要點。在文化批評熱里王朔被人臭罵，正如《水滸傳》里鄆城縣都頭插翅虎雷橫在勾欄里遭人奚落：你這廝若識得子弟門庭時，狗頭上生角！文化就是這種子弟門庭，決不容痞子插足。如此看來，文化是一種以自我為中心的價值觀，還有點黨同伐異的意思；但我不愿把別人想得太壞，所以就說，這次熱的文化，乃是一種操守，要求大家潔身自好，不要受物欲的玷污。我們文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一個母蝎子精，我們可不要受她的勾引——像這樣熱下去，我就要不知道文化是什么了。

我知道一種文化的定義是這樣的：文化是一個社會里精神財富的積累，通過物質媒介（書籍、藝術品等等）傳諸后世或向周圍傳播。根據(jù)這種觀點，文化是創(chuàng)造性勞動的成果?，F(xiàn)在正熱著的觀點卻說，文化是種操守，是端正的態(tài)度，屬倫理學范疇。我也不便說哪種觀點更對。但就現(xiàn)在人們呼吁的“人文精神的回歸”，我倒知道一個例子：文藝復興。這雖是個歷史時期，但現(xiàn)在還看得見、摸得著。為此我們可以前往佛羅倫薩，那里滿街都是文藝復興時期的建筑，這種建筑是種人文的成果。佛羅倫薩還有無數(shù)的畫廊、博物館，走進去就可以看見當時的作品——精妙絕倫，前無古人。由于這些人文的成果，才可以說有人文精神。倘若沒有這些成果，佛羅倫薩的人空口說白話道：“我們這里有過一種人文精神”，別人不但不信，還要說他們是騙子。總而言之，所謂人文精神，應當是對某個時期全部人文成果的概括。

現(xiàn)在可以回過頭去看看，為什么在中國，一說到文化，人們就往倫理道德方面去理解。我以為這是種歷史的誤會。眾所周知，中國文化的最大成就，乃是孔孟開創(chuàng)的倫理學、道德哲學。這當然是種了不得的大成果，如其不然，別人也不會承認有我們這種文化。很不幸的是，這又造成了一種誤會，以為文化即倫理道德，根本就忘了文化應該是多方面的成果——這是個很大的錯誤。不管怎么說，只有這么一種成果，文化顯得單薄乏味。打個比方來說，文化好比是蔬菜，倫理道德是胡蘿卜。說胡蘿卜是蔬菜沒錯，說蔬菜是胡蘿卜就有點不對頭——這次文化熱正說到這個地步，下一次就要說蔬菜是胡蘿卜纓子，讓我們徹底沒菜吃。所以，我希望別再熱了。

（選自《沉默的大多數(shù)》，有刪節(jié)）

17.作者批判的觀點是什么？他針鋒相對提出的觀點又是什么？（6分）

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18.請簡要概括本文的論述思路。（6分）

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19.文末畫線句子表達了作者怎樣的看法？（6分）

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附：作文

閱讀下面的材料，按要求作文。

不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！斞?/p>

比言論自由更基本的自由是沉默的自由。——胡適

圍繞材料選擇一個中心，自定立意，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

命題人：李云