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        高一階段測試(八)

        2018-11-08 01:25:44

        一、語言文字運用(15分)

        1.依次填人下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)

        ①近日結(jié)束的北約成員國防長會議重點推出4項擴軍和改革計劃,這種“秀肌肉”的做法對于緩解烏克蘭危機可謂是________。

        ②日本眾院7月16日強行表決通過了新安保法案。日媒對此撰文批判安倍,指其“動搖了民主政治的根基”,走上了一條與戰(zhàn)后日本路線_________的路。

        ③加拿大一項上民意調(diào)查顯示:1年級至12年級的家長中,超過三分之一認(rèn)為學(xué)校給予子女的功課太多,并感到不滿,而華裔家長的看法則_________,抱怨作業(yè)太少。

        A.背道而馳

        南轅北轍

        大相徑庭

        B.南轅北轍

        大相徑庭

        背道而馳

        C.南轅北轍

        背道而馳

        大相徑庭

        D.大相徑庭

        背道而馳

        南轅北轍

        2.下列各句中,沒有語病的一項是()(3分)

        A.最新全球超級計算機500強榜單公布,我國使用自主芯片制造的“神威·太湖之光”不僅登上了榜首,而且“超算”上榜總數(shù)也首次名列第一。

        B.瑞士就給全體國民普發(fā)獎勵工資的提案進(jìn)行全民公投,76.9%的國民投了反對票,這一結(jié)果引起了各國人民的思考。

        C.一味使用別人的話語體系解釋自己,結(jié)果往往自我曲解,能否說好故事,讓別人理解自己,關(guān)鍵在于找到適合的話語體系。

        D.承載著無數(shù)人童年記憶的藍(lán)精靈再度成為熱點,影片《失落的村莊》將以全新的動畫形式,講述可愛的藍(lán)精靈與邪惡的格格巫斗智斗勇。

        3.下列詩句所涉及的年齡按由小到大的順序,排列正確的一項是()(3分)

        ①弱冠異柔翰,卓犖觀群書 ②總角之宴,言笑晏晏③女年甫及笄,嫋嫋有容色④殘年真欲數(shù)期頤,一事無營飽即嬉⑤敦詩夢得且相勸,不用嫌他耳順年

        A.③①②④⑤

        B.③②①④⑤

        C.②③①⑤④

        D.②①③⑤④

        4.下列詩句中,沒有使用借代手法的一項是()(3分)

        A.辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。

        B.談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

        C.人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。

        D.回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

        5.下列句中語言表達(dá)不得體的一項是()(3分)

        A.拙作奉上,望哂笑之余,不吝賜教。

        B.近悉教躬違和,弟子特此致候。

        C.此事我須權(quán)衡利弊,方可作出鈞裁。

        D.閣下訪問寒舍,我深感榮幸。

        二、文言文閱讀(19分)

        吾嘗論項籍有取天下之才,而無取天下之慮;曹操有取天下之慮,而無取天下之量;劉備有取天下之量,而無取天下之才。故三人者,終其身無成焉。且夫不有所棄,不可以得天下之勢;不有所忍,不可以盡天下之利。是故地有所不取,城有所不攻,勝有所不就,敗有所不避。其來不喜,其去不怒,肆天下之所為,而余制其后,乃克有濟。

        嗚呼!項籍有百戰(zhàn)百勝之才,而死于垓下,無惑焉。吾于其戰(zhàn)巨鹿也,見其慮之不長、量之不大,未嘗不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河,沛公始整兵向關(guān),籍于此時,若急引軍趨秦,及其鋒而用之,可以據(jù)成陽,制天下。不知出此,而區(qū)區(qū)與秦將爭一旦之命,既全巨鹿而猶徘徊河南、新安間,至函谷,則沛公入咸陽數(shù)月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍,則其勢不得強而臣。故籍雖遷沛公漢中,而卒都彭城,使沛公得還定三秦,則天下之勢在漢不在楚。楚雖百戰(zhàn)百勝,尚何益哉!故曰:兆垓下之死者,巨鹿之戰(zhàn)也。

        或曰:“雖然,籍必能入秦乎?”曰:“項梁死,章邯謂楚不足慮,故移兵伐趙,有輕楚心,而良將勁兵盡在巨鹿。籍誠能以必死之士,擊其輕敵寡弱之師,入之易耳。”

        或曰:“秦可入矣,如救趙何?”曰:“虎方捕鹿,羆據(jù)其穴,搏其子,虎安得不置鹿而返。返則碎于羆明矣。軍志所謂攻其必救也。使籍入關(guān),王離、涉間必釋趙自救。籍據(jù)關(guān)逆擊其前,趙與諸侯救者十余壁躡其后,覆之必矣。是籍一舉解趙之圍,而收功于秦也。戰(zhàn)國時,魏伐趙,齊救之。田忌引兵疾走大梁,因存趙而破魏?!?/p>

        是故古之取天下者,常先圖所守。諸葛孔明棄荊州而就西蜀,吾知其無能為也。彼以為劍門者,可以不亡也。吾嘗觀蜀之險,其守不可出,其出不可繼,兢兢而自完猶且不給,而何足以制中原哉?若夫秦、漢之故都,沃土千里,洪河大山,真可以控天下,又烏事夫不可以措足如劍門者,而后日險哉?今夫富人,必居四通五達(dá)之都,使其財布出于天下,然后可以收天下之利。有小丈夫者,得一金,櫝而藏諸家,拒戶而守之。嗚呼!是求不失也,非求富也。大盜至,劫而取之,又焉知其果不失也。

        6.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()(3分)

        A.而余制其后,乃克有濟

        濟:成功

        B.卒都彭城

        卒:死

        C.搏其子,虎安得不置鹿而返

        搏:與……對打

        D.兢兢而白完猶且不給

        兢兢:小心謹(jǐn)慎的樣子

        7.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項是()(3分)

        A.作者認(rèn)為項羽、曹操、劉備在才能、謀略、度量三個方面各有所長,又各有所短,所以最終難以成就一統(tǒng)天下的霸業(yè)。

        B.在劉邦帶兵向函谷關(guān)進(jìn)發(fā)的時候,項羽正在渡河,準(zhǔn)備與秦軍在巨鹿展開決戰(zhàn)。雖然取得了巨鹿之戰(zhàn)的勝利,但對于稱霸天下的偉業(yè)沒有多少益處。

        C.作者認(rèn)為項羽救趙是失策的,項羽可以借鑒孫臏圍魏救趙的策略,先人關(guān)占領(lǐng)咸陽,迫使秦軍釋趙自救,然后和各諸侯軍圍而擊之。

        D.蜀國固然地勢險要,易守難攻,但是只利于防守,不利于出兵作戰(zhàn),諸葛亮棄荊州而就西蜀只能保全自己,統(tǒng)治中原難于上青天。

        8.根據(jù)蘇洵的文章,概括項羽失敗的原因(3分)

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        9.把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)

        (1)向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。(3分)

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        (2)茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。(3分)

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        (3)有小丈夫者,得一金,櫝而藏諸家,拒戶而守之。嗚呼!是求不失也,非求富也。(4分)

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        三、課內(nèi)閱讀(10分)

        劉勰說得好:“句有可削,足見其疏;字不得□,乃知其□?!睙o論繁簡,要是拿“無可削”“不得減”作標(biāo)準(zhǔn),就都需要提煉。但是這提煉的功夫,又并不全在下筆時的字斟句酌。像上述幾個例子,我相信作者在寫的時候并沒有大費什么苦思苦索的功夫。只要來自生活,發(fā)諸真情,做到繁簡適當(dāng)并不是一件太困難的事。顧炎武引劉器之的話說:“文章豈有繁簡耶?昔人之論,謂如風(fēng)行水上,自然成文,若不出于自然,而有意于繁簡,則失之矣?!?/p>

        現(xiàn)今,創(chuàng)作上有一種長的趨向:短篇向中篇靠攏,中篇向長篇靠攏,長篇呢?一部、兩部、三部……當(dāng)然,也有長而優(yōu)、非長不可的,但大多數(shù)不必那么長,確有“水分”可擠。作品寫得過長,原因很多,首先是對生活的提煉亦即藝術(shù)概括的問題,但藝術(shù)手法和語言表達(dá)的欠洗練也是不容忽視的一條。簡而淡,繁而冗,往往兩病兼具。有的作品內(nèi)容確實不錯,因為寫得拖沓,讀起來就像是背著一塊石板在劇場里看戲,使人感到吃力、頭疼。而讀大師們的名著呢,卻有如順風(fēng)行船,輕松暢快。

        10.依次填人口的是哪些字

        ( )(2分)

        A.減

        B.增

        C.增

        D.減

        11.引文來白劉勰的著名文藝?yán)碚撝魇鞘裁??本段主要運用了什么論證方法,舉例說明?(4分)

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        12.選文第二段闡述了“重議文章繁簡得失這個老題目”的原因。概括論述思路。(4分)

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        四、古詩鑒賞(10分)

        13.閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。

        蓋少府新除江南尉問風(fēng)俗

        郎士元

        聞君作尉向江潭,吳越風(fēng)煙到自諳。

        客路尋常隨竹影,人家大底傍山嵐。

        緣溪花木偏宜遠(yuǎn),避地衣冠盡向南。

        惟有夜猿啼海樹,思鄉(xiāng)望國意難堪。

        [注]①郎士元,唐代詩人,安史之亂中避難江南。②避地衣冠:西晉末年,中原士庶大舉遷居?xùn)|南,史稱“衣冠南渡”。

        (1)頷聯(lián)和頸聯(lián)從哪三個方面寫“吳越風(fēng)煙”?(3分)

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        (2)請簡要賞析“避地衣冠盡向南”一句的藝術(shù)技巧。(3分)

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        (3)尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情?(4分)

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        五、文學(xué)類文本閱讀(26分)

        親愛的麥子

        周濤

        我想說:“親愛的麥子。”

        我想,對這種優(yōu)良的植物應(yīng)該這么稱呼。這并不顯得過分,也不顯得輕浮。

        而且我還想,對它,對這種呈顆粒狀的、宛如掉在土壤里并沾滿了土末的汗珠般的東西,人類平時的態(tài)度是不是有些過于輕視和隨便了呢?

        它很美。尤其是它的顆粒,有一種土壤般樸素柔和不事喧嘩的質(zhì)地和本色。它從土壤里生長出來,依舊保持了土壤的顏色,不刺目、不耀眼,卻改變了土壤的味道。這就使它帶有了土地的精華的含義。特別是它還保持著耕種者的汗珠的形狀,這就像是大自然給予我們的某種提醒、某種警喻,仿佛它不是自己種子的果實,而是汗珠滴入土壤后的成熟。

        這一切使它更美。麥子,它是如此的平凡,然而卻是由天、地、人三者合作創(chuàng)造的精品。它使我們想到天空的陽光和雨水,想到土地默默的積蓄和消耗,想到人的揮動著的肢體……它還可以使我們毫不費力地想到鐮刀、饑饉、戰(zhàn)爭、死亡等等最關(guān)乎人類生存的問題。但是面粉不容易使人想到這些。這就是麥子掩藏在樸素后面的那種深刻的美。

        我是一個熱愛糧食的人,因此,我非常樂意在春天的吉木薩爾翻弄麥子。我們住的地方?jīng)]有面粉廠,也沒有糧店;莊戶人只能分得麥子,到一個河上的磨坊去磨成面粉。連續(xù)幾天,我和父親把一麻袋麥子倒進(jìn)院里架起的一個木槽里,然后倒水沖洗,直到一顆顆麥粒被洗出它本來的那種淺褐色的質(zhì)樸,透出一股琥珀色的圓滿的憂傷。然后晾曬幾天,再裝入麻袋。我看得出來,麥子的色澤里含有一種憂傷的意味,一種成熟的物質(zhì)所帶有的哲學(xué)式的憂傷。這種憂傷和它的圓滿形態(tài)、淺褐色澤渾然和諧,與生俱來而又無從表述,毫不自知而叉一目了然。正是這,使它優(yōu)美。

        于是有一天,我們起得絕早。我們向鄰居借來了一頭驢和一輛架子車,像是戶兒家的一個重大行動似的,把裝麥子的麻袋搬上驢車,朝磨坊去了。路上,我突然覺得我和父親像是兩只松鼠,或是連松鼠也不如的什么鼠類,正運載著辛苦了一年收集來的谷物,準(zhǔn)備過冬。我們?nèi)绱酥匾暤膬陕榇溩?,其實正相?dāng)于老鼠收集在洞里的谷物。我感到了滑稽,有點哭笑不得。人一旦還原到這種狀態(tài)時,生存的形象就分外像各種動物了。

        這就是我們的麥子,一粒一粒的,從田畝中收集回來的養(yǎng)命之物。顆粒很小,每一粒都不夠塞牙縫兒的;但是我們就是靠著這樣一些小顆粒,維持生命,支撐地球上龐大眾多的人群發(fā)明、創(chuàng)造、爭斗、屠殺、繁衍、愛憎……不管人類已經(jīng)進(jìn)化到了何種程度,它還在吃麥子——這就夠了,這就足以說明人類依然沒有擺脫上帝的制約,依然是生存在地球上的無數(shù)種類生物中的一種,而不是神。

        被小小的麥粒制約著的偉大物種??!

        麥子進(jìn)了磨坊。緩慢遲重地在水磨上被磨損,被咀嚼,被粉化。我想著一顆顆飽滿的麥粒被壓扁、擠裂、磨碎時的樣子,想著它們漸漸麻木、任其蹂躪的狀態(tài),有一絲呻吟和不堪其痛的磨難從胸膛里升起,傳染給我的四肢。我真真實實地感到了我和它們一樣,和這些麥子一樣,正在一座類似的生活的水磨上被一點一點地、慢吞吞地磨損著。

        我就是麥子。我芬芳的、新鮮的肉體正擠在歷史和現(xiàn)實兩塊叉圓又平的大石盤間,在它們沉重渾濁的歌聲中,被粉化。我欲哭無淚,欲喊無聲。因為我就是淚水和汗珠平凡的凝聚物一——麥子。我將一代代地生長,被割掉;成熟;被粉化;被制成各種精美的食品,被吃掉;然后再生長。人們把我叫作“麥子”。只有一個詩人這樣稱呼我,他說:

        “親愛的麥子?!?/p>

        (選自《周濤散文》,有刪改)

        14.作者筆下的麥子很美,請根據(jù)文意概括其美在何處。(6分)

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        15.文中畫線句“被小小的麥粒制約著的偉大物種?。 睉?yīng)怎樣理解?這句話在表達(dá)上有什么特點?(4分)

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        16.本文耐人尋味。請從形式和內(nèi)容兩方面,對文章第11段(“麥子進(jìn)了磨坊……慢吞吞地磨損著”)作簡要賞析。(5分)

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        17.結(jié)合全文內(nèi)容,分析第⑩段的作用。(5分)

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        18.結(jié)合全文,探究“親愛的麥子”這個題目的多重含義。(6分)

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        六、論述類文本閱讀(18分)

        談價值意識

        朱光潛

        ①記得從前有個學(xué)生剛中學(xué)畢業(yè),他父親就要他做事謀生,有友人勸阻他說:“這等于吃稻種?!陛p重倒置,急其所應(yīng)緩,緩其所應(yīng)急,這種毛病在每個人的生活上、在整個文化動向上都可以看見,它間接體現(xiàn)了人們的“價值意識”。

        ②自然事物紛紜錯雜,人能不為之迷惑,有賴于條理和分寸。別條理,審分寸,是人類心靈的兩種最大的功能?!皫?,子退朝,曰:‘傷人乎?不問馬?!边@件事本很瑣細(xì),但足見孔子心中所存的分寸。所謂審分寸,就是辨別緊要的與瑣屑的,也就是有正確的價值意識。人投生在這個世界里如入珠寶市,有任意采取的自由,但是貨色無窮,擔(dān)負(fù)的力量不過百斤。有人挑去瓦礫,有人挑去鋼鐵,也有人挑去珠玉,這就看他們的價值意識如何。

        ③價值意識的應(yīng)用范圍極廣。宏觀而論,價值通常分為真善美三種。真是科學(xué)的對象。科學(xué)的思考在大體上雖偏于別條理,卻也須審分寸。蘋果落地是常事,只有牛頓抓住它的重要性而發(fā)現(xiàn)引力定律;蒸汽上騰是常事,只有瓦特抓住它的重要性而發(fā)明蒸汽機。就一般學(xué)術(shù)研究方法說,提綱挈領(lǐng)是一套緊要的功夫,它需要很銳敏的價值意識。

        ④美是藝術(shù)的對象。藝術(shù)活動通常分欣賞與創(chuàng)造。欣賞全是價值意識的鑒別,藝術(shù)趣味的高低全靠價值意識的強弱。至于藝術(shù)創(chuàng)造更步步需要謹(jǐn)嚴(yán)的價值意識。在作品醞釀中,許多意象、情致好像八寶樓臺,件件驚心奪目,可是實際上它們不盡經(jīng)得起推敲,藝術(shù)家必能知道剪裁洗練,才可披沙揀金。已選定的材料需要分配安排,每部分的分量有講究,各部分的先后位置也有講究。另外,藝術(shù)家對于所用媒介必有特殊敏感,覺得大致不差的說法實在是差以毫厘,謬以千里,并且在沒有碰著最恰當(dāng)?shù)恼f法以前,他必肯嘔出心肝去推敲。一個人在藝術(shù)方面需要良心,藝術(shù)上的良心就是謹(jǐn)嚴(yán)的價值意識。

        ⑤善是道德行為的對象。道德行為根于良心,成于意志力?!俺劦?,夕死可矣”,孔子醇儒,向來少用這樣俠士氣的口吻,而竟說得如此斬釘截鐵,即本著“道”重于生命的價值意識。古今許多忠臣烈士寧殺身以成仁,也是有見于此。善的本身也有價值的等級差別?!澳信谑懿挥H,嫂溺援之以手”,重在權(quán)變不在拘守條文。齊人拒嗟來之食,義本可嘉,施者謝罪仍堅持餓死,則為太過。這些事例都可以說明權(quán)衡輕重是道德行為中的緊要工夫。

        ⑥我們每個人的生活是否豐富,即有無價值,就看他對于心靈或精神生活的努力程度和成就的大小。現(xiàn)代人被“物質(zhì)的舒適”這個觀念所迷惑,大家爭著去拜財神,財神也就籠罩了一切。我們?nèi)缦敫恼L(fēng)氣,必須改正一般人的價值意識。

        19.請簡要分析本文的論述層次。(6分)

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        20.文章第②和第⑤段中引用孔子的話,各有什么作用?(6分)

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        21.正確的價值意識在科學(xué)、藝術(shù)和道德上各有哪些表現(xiàn)?(6分)

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        附:作文

        22.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,字體不限,詩歌除外。

        人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

        有人把彎路走直了,欣喜于找到捷徑;有人把直路走彎了,驚喜于巧遇美景。

        命題人:高妙霞

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