孫麗華

跟著名家讀經(jīng)典

在唐詩(shī)的璀璨星空中，李商隱不能說(shuō)是最偉大的詩(shī)人，因?yàn)槠湓?shī)歌的社會(huì)意義，遠(yuǎn)不及李杜的詩(shī)。但是這并不能抹殺其對(duì)后世的深刻影響。王安石亦曾說(shuō)，要學(xué)杜甫，應(yīng)當(dāng)從李商隱入門(mén)。李商隱的詩(shī)歌對(duì)人有一種獨(dú)特的吸引力，其詩(shī)歌意象的瑰麗、筆法的沉郁、色澤的凄艷足以使人目眩；而其詩(shī)歌字面之下思致的深曲、情調(diào)的迷離、感情的沉厚更是攝人心魄。

課本選錄的《錦瑟》一詩(shī)是李商隱的代表作品，其因詩(shī)意的模糊性，被很多研究者放在李商隱詩(shī)集研究之首。元好問(wèn)在《論詩(shī)絕句三十首》的第十二首寫(xiě)道：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋?！痹?shī)歌直接飲用《錦瑟》一詩(shī)的原句，并發(fā)出無(wú)人作箋的難解之慨嘆。而王士禎則在《戲仿元遺山論詩(shī)絕句三十二首》的第十一首感慨：“一篇錦瑟解人難。”胡震亨甚至在《唐音癸簽》中如是說(shuō)：“（唐詩(shī)）有兩種不可不注：如老杜用意深婉者，須發(fā)明；李賀之詭譎、李商隱之深僻，集王建宮詞自有當(dāng)時(shí)宮禁故實(shí)者，并須作注、細(xì)與箋釋?！x山一集迄無(wú)人能下手，始知實(shí)學(xué)之難，即注釋一家，亦未可輕議也?！毕嘈糯蠹以陂喿x的過(guò)程中也有類(lèi)似體驗(yàn)——《錦瑟》一詩(shī)晦澀難懂，我們選錄的這四篇文章，可以幫助大家更深刻地認(rèn)識(shí)這首詩(shī)歌，同時(shí)也可以接觸并初步學(xué)習(xí)名家解讀詩(shī)歌的方法。

周汝昌先生的《只是當(dāng)時(shí)已惘然》采用我們慣常用的解讀詩(shī)歌的方式，按照詩(shī)歌起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，從該詩(shī)首聯(lián)分析到尾聯(lián)，并對(duì)詩(shī)歌中出現(xiàn)的典故進(jìn)行解讀，最后給出自己的觀點(diǎn)：錦瑟之詩(shī)中有生離死別之恨。

廢名先生的《談李商隱（錦瑟）》則從自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，另辟蹊徑，未從對(duì)全詩(shī)的字面解讀入手，而是抓住其中一句“滄海月明珠有淚”進(jìn)行解讀，而且全文并不囿于《錦瑟》一詩(shī)，而是涉及李商隱的其他詩(shī)歌。該文抓住其詩(shī)歌善用典故一點(diǎn)，提出全新的觀點(diǎn)：李商隱對(duì)于典故的使用乃是自己感覺(jué)的串聯(lián)，所以對(duì)其詩(shī)歌中典故的分析不能停留在表面，而應(yīng)該看到其運(yùn)用典故時(shí)所體現(xiàn)出的非凡想象力。

錢(qián)鍾書(shū)先生的《李商隱（錦瑟）詩(shī)解》是一篇學(xué)術(shù)論文，嚴(yán)謹(jǐn)而周密。他在對(duì)前人觀點(diǎn)進(jìn)行分析評(píng)論的同時(shí)提出自己的觀點(diǎn)：《錦瑟》之冠全集，倘非偶然，則略比自序之開(kāi)宗明義。

最后一篇文章選自劉若愚先生的英文專(zhuān)著《李商隱的詩(shī)——中國(guó)九世紀(jì)的巴洛克詩(shī)人》。全書(shū)構(gòu)成了以翻譯箋注為主干，包容史實(shí)背景、資料考訂、批評(píng)鑒賞、中西文學(xué)比較等的李商隱研究的新體系。本文為該書(shū)第三部分的節(jié)選，觀點(diǎn)新穎，可以開(kāi)闊我們的眼界。

一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，這句話也可以用在對(duì)《錦瑟》一詩(shī)的解讀上，但是對(duì)于詩(shī)歌的解讀需要有恰當(dāng)?shù)姆椒?，掌握了閱讀詩(shī)歌的方法，我們才可以自由地翱翔于詩(shī)歌的星空。