余秋雨

美文悅讀

如果我們能對不同的生命欣賞和疼愛，那么，生命與生命之間的天性也就會積聚在一起，熔煉成一體，鍛鑄為一種強大的“集體念力”。亞馬遜CEO杰夫·貝索斯曾說：唯善選擇者生存，天賦和選擇不同。聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來很容易——畢竟它們與生俱來。而一個人要為善還是為惡，這要看他的選擇。

01

在人性底部，是否藏有關(guān)愛的潛能？

脆弱的人類之所以還值得自重、自保，第一理由是具有其他物種所不具備的優(yōu)勢：善良天性。

請注意，我說的是“天性”，也就是與生俱來，而不是情勢所需，環(huán)境所迫，不得不然。

如果人類確實具有與生俱來的善良天性，那么，關(guān)愛眾生也就成了一種發(fā)乎本能的自覺行為。倘若如此，人類也就太高尚、太可愛了，我們身為其中一員而深感驕傲。倘若如此，我們來到世間做一次人，哪怕時間不長，也值了。

02

人之為人，有許多不同層次的問題。孟子堅定地把最高層次作為自己的思考核心，永遠(yuǎn)在探詢最初元、最完整意義上的“人”。因此，他所說的善良，不是道德，不是訓(xùn)條，而是本性、天性。

我們在“學(xué)習(xí)”善良的時候，必須明白，善良的教科書不在別處，而在自己的心底；善良的教師不是別人，而是自己。

為什么大家那么匆忙，總是沒有耐心在“人”字面前多停留一會兒？大家繞開它，穿過它，無視它，只想快速進(jìn)入那一排排對立的陣仗。這些陣仗，都是對“人”這個整體概念的分割。

“人”被分割了，人的善良天性也就無處柄身。于是，世界變得獰厲起來。

03

一些平日看起來渾渾噩噩的人，突然遇到他人的危急，也會本能地伸手。

對此，我在2008年5月的汶川大地震期間感受頗深。地震發(fā)生的第一時間，成都市上千名出租汽車司機(jī)在沒有接到任何指令的情況下，立即開車到都江堰重災(zāi)區(qū)義務(wù)搶救，“出租車”全都成了“救護(hù)車”。

據(jù)成都的市民說，這些司機(jī)，平日被稱為“的哥”“的姐”，有時也“繞道收費”，印象并不太好，怎么頃刻之間全都變成了救災(zāi)勇士？顯然，他們心底的一個暗窖被打開了。暗窖里藏著的，正是他們連自己也不知道的善良天性。所以，那些天，這些“出租車”被“天”租用了，被“天性”租用了。

在救災(zāi)的壯舉中，還有一些真正的英雄，平日居然是“不良少年”“問題青年”。

他們心底的暗窖，也被打開了。

只要停止撕裂，我們就能發(fā)現(xiàn)，所謂善良天性，就是潛藏在心底的“無緣無故的愛”。

04

對善良的自信，也是對生命品質(zhì)的自信，對人生價值的自信。

即便在兒時，你曾經(jīng)舍不得花蕊枯萎，花瓣脫落；你曾經(jīng)舍不得蝴蝶離去，蜜蜂失蹤；你曾經(jīng)舍不得小貓跌跤，老牛蹣跚；你曾經(jīng)舍不得楓葉滿地，晚霞退去。

即便在兒時，你喜歡看阿姨們花衣繽紛，你喜歡看叔叔們光膀挑擔(dān)；你不忍聽小孩子因餓而哭，你不忍聽老人家因病而泣。

這一切，誰也沒有教過你，你所依憑的，只是瞬間直覺。這些可貴的瞬間直覺，便是善良天性的無意泄漏。

05

如果我們能對不同的生命欣賞和疼愛，那么，生命與生命之間的天性也就會積聚在一起，熔煉成一體，鍛鑄為一種強大的“集體念力”，無事不成。

這也就是以善良為契口的“正能量疊加”，足以創(chuàng)造世間奇跡。

相信善良，秉持天性，點點滴滴，日積月累，這是人生最美的出路。

（選自《泥步修行》，長江文藝出版社2017年5月版，原題為《人性需要“正能量”》）