○一念

極少見(jiàn)到有人洗碗洗到如此精細(xì)程度，那不是在做一件普通家務(wù)，而像藝術(shù)。

廚房里放了四塊顏色不同的抹布，一塊灰色的專用洗碗。女子先將水池中散亂的碗筷盤碟之類拿出，整齊擺在水池邊，碗一處，盤一處，碟一處，筷子也是頭尾分開(kāi)成一束。打眼瞅去，像是刷完的已收拾齊整。她從碗刷起，不沾水，先用洗滌劑細(xì)細(xì)從里到外抹一遍，順時(shí)針?lè)较颍瑥牡椎窖?，一絲不茍，每件物什均如此細(xì)致抹過(guò)后，仍照原樣擺好。爾后，打開(kāi)水龍頭，只流出細(xì)細(xì)一股，緩緩慢慢，細(xì)細(xì)輕輕，依照第一次順序，一件件在水里過(guò)，順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)動(dòng)，在水流里，用手輕輕抹過(guò)。然后，放在水池另一邊，待收拾完畢放入碗柜。女子拿起一塊暗色抹布，將水池打掃干凈，疊好擱在水池上方的架子上。

亦極少見(jiàn)到人在洗衣時(shí)，將衣服分得如此細(xì)致，要分深色、淺色、中間色，外套、內(nèi)衣、里襯，甚至按每個(gè)人分開(kāi)。洗過(guò)的衣服搭在陽(yáng)臺(tái)上，彌漫著特有溫馨的暖暖的陽(yáng)光味道，所有的衣架掛鉤都朝著一個(gè)方向，所掛衣服前后也是一個(gè)方向，甚至相鄰的距離都是一樣，同色系衣服的在一塊兒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，可稱上是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，讓人驚嘆于普通洗衣也如此饒有趣味。

亦極少見(jiàn)人將鑰匙扣裝得如此規(guī)整，從厚到薄、從大到小、從長(zhǎng)到短，所有的匙齒都并排朝著一個(gè)方向，鑰匙扣永遠(yuǎn)光亮如新，每把鑰匙找不到任何一點(diǎn)污漬。甚至于其打掃衛(wèi)生時(shí)，連電線插頭處、門框木線縫上都要用手撩起一角抹布，細(xì)細(xì)抹拭?？茨巧袂椋坪踉谧鍪?，又似乎沉浸在很遙遠(yuǎn)的地方，沉沉靜靜，從從容容，與面前正做的瑣事似無(wú)任何干系，若侍茶道。

“修禪”，我就是想到這個(gè)詞兒了。

何為修禪，身心清靜無(wú)為自在而已。與外在的形式似無(wú)關(guān)系卻又緊密相連。我突然明白，修禪不是形式上的密集修行，抑或出家，抑或吃齋念佛，抑或其他的向世人表明我在修禪的種種生活形式。那都是其次，都是一種外在的，只是達(dá)到清靜無(wú)為自在的途徑。不，不能在此提到途徑和目的，修禪本身是種過(guò)程，沒(méi)有目的。

我想說(shuō)的是，件件瑣事，刷鍋洗碗，洗衣做飯，諸如此類的日常生活中的瑣屑之事，如逛街、賞花、觀鳥(niǎo)，開(kāi)車、遛狗、收藏、打獵，甚至吃肉喝酒，打架斗毆……種種，世人眼中所區(qū)分出來(lái)的雅俗之事，均在此列，無(wú)一不可為修禪。進(jìn)則進(jìn)矣，退則悟退而進(jìn)矣。

想起一個(gè)故事：一偷兒被帶去指認(rèn)作案現(xiàn)場(chǎng)，看到滿地狼藉，偷兒一臉不屑：這根本不是我的風(fēng)格。后得知，該偷兒作案現(xiàn)場(chǎng)紋絲不亂，找不到他的任何一點(diǎn)痕跡，甚至有些主人家在數(shù)日數(shù)月后才得知被盜。偷兒悔悟后，終成大器，廣散其財(cái)，助人無(wú)數(shù)。這做事的風(fēng)格亦為一種修禪。

禪，無(wú)處不可修，無(wú)時(shí)不可行，生活中所有，禪意均在，皆修其中，皆行其里。