○策劃/沐 逸 執(zhí)行/周遠(yuǎn)喜
傳說(shuō)中有一個(gè)永世流浪的小矮人在土地上漫游,他每天都在尋找著通往想象中的家園之路,那個(gè)想象中的家園花開(kāi)成海,色彩繽紛??傊笳髦腋:蛨A滿(mǎn),它也許不是真正存在,而是生根在精神世界中,也就是我們所說(shuō)的精神家園。
我們每個(gè)人都是那個(gè)尋找精神家園的小矮人,如果你找到了,請(qǐng)好好裝扮它、愛(ài)護(hù)它,讓它帶你體驗(yàn)更美好的人生,不怕挫折,不忘初心。
【文題呈現(xiàn)】
站在生活的十字路口,我們時(shí)常會(huì)感到茫然:人與人之間缺少了信任,缺少了熱情,缺少了真誠(chéng)……也不知從何時(shí)起,勤勞淳樸、扶危濟(jì)貧、無(wú)私奉獻(xiàn)、尊老愛(ài)幼這些傳統(tǒng)美德一步步離我們遠(yuǎn)去;拜金主義盛行,人道主義衰落;廉恥感消彌,正義感降低……置身于鱗次櫛比的高樓間,卻常常驚詫于人際荒涼;穿梭于車(chē)水馬龍的都市,卻時(shí)時(shí)感覺(jué)到內(nèi)心的孤寂……此時(shí),你是多么渴望建好精神家園。
請(qǐng)以“建好我們的精神家園”為主題,寫(xiě)一篇不少于600字的議論文,題目自擬,要持之有據(jù),言之有理。
○周 楊
蕓蕓眾生,無(wú)論是誰(shuí),都會(huì)在人生的道路上遇到大大小小的挫折。面對(duì)挫折,有人因此放棄奮斗,變得消沉頹廢。而自強(qiáng)者終會(huì)知道這是人生路上必須搬開(kāi)的絆腳石,會(huì)去體驗(yàn)戰(zhàn)勝困難、超越自我的快樂(lè)。
翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè),在充滿(mǎn)挫折的路上我們看到了一個(gè)個(gè)自強(qiáng)者的身影。
著名作家馬克·吐溫還是一名文學(xué)愛(ài)好者時(shí),寫(xiě)了一本自我感覺(jué)很好的小說(shuō),他滿(mǎn)懷信心地把書(shū)送到書(shū)商那里,不料竟遭到書(shū)商的冷嘲熱諷:“這是我見(jiàn)過(guò)的最爛的書(shū)稿,像你這樣的作者,一輩子也別想找到人愿意出版你的書(shū)。別浪費(fèi)時(shí)間了,趁早干點(diǎn)別的活兒吧!”多年以后,功成名就的馬克·吐溫再次見(jiàn)到了那位書(shū)商,他對(duì)書(shū)商說(shuō):“這些年來(lái),我日日夜夜都在想怎樣折磨你方解心頭之恨——事實(shí)上,我正是這么‘熬’過(guò)來(lái)的?!瘪R克·吐溫此時(shí)的調(diào)侃,有力地證明了有些最出色的工作往往是在逆境中完成的。試想,如果馬克·吐溫遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折便垂頭喪氣,不能從壓抑中奮起自強(qiáng),怎能取得舉世矚目的成就?
被譽(yù)為“東方畢加索”的韓美林,曾因莫須有的罪名被害入獄達(dá)數(shù)年之久。他被打斷了腿,還被折斷了三根手指??嚯y使得他妻離子散,忍氣吞聲地活著。在平反后,他又接連經(jīng)歷了家庭的變故、朋友的背叛,還得了一場(chǎng)差點(diǎn)喪命的大病。面對(duì)種種苦難,韓美林咬緊牙關(guān)挺了過(guò)來(lái)。他能樂(lè)觀對(duì)待生活的挫折和人生的苦難,是因?yàn)樗麍?jiān)定地?zé)釔?ài)著心中的藝術(shù)。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的書(shū)畫(huà)作品以及巨型雕塑,持之以恒的創(chuàng)作激情和自強(qiáng)精神,使得韓美林終成藝術(shù)大師?!吧钪写_有一些人想用苦難毀掉你,但結(jié)果往往是苦難塑造了你?!边@是歷經(jīng)苦難后,韓美林得出的人生感悟。
面臨挫折,要有一份“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的雄心,不妨學(xué)學(xué)《西游記》中的孫悟空,在與天斗、與地斗的過(guò)程中最終修得正果。當(dāng)然,最要緊的還是與自己斗,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,只要拿出不畏艱難、勇于超越自我的勇氣,即使是所謂的弱者,最終也能實(shí)現(xiàn)屬于自己的夢(mèng)想。
只要還有希望,就不要輕言放棄,站起來(lái),繼續(xù)向前走,因?yàn)椋松猛井吘官I(mǎi)不到返程票。
點(diǎn)評(píng)
本文觀點(diǎn)鮮明,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出論點(diǎn)——面對(duì)挫折,自強(qiáng)者終會(huì)知道這是人生路上必須搬開(kāi)的絆腳石,會(huì)去體驗(yàn)戰(zhàn)勝困難、超越自我的快樂(lè)。文章中間、結(jié)尾多次點(diǎn)題,主題突出。論證有層次,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),采用 “總—分—總”結(jié)構(gòu),分說(shuō)部分三層次一目了然,條理清晰。為加強(qiáng)論證效果,運(yùn)用馬克·吐溫、韓美林、孫悟空三個(gè)事例,并引用名言充實(shí)材料,既典型又豐富。論證、擺事實(shí)講道理、運(yùn)用假設(shè)剖析和因果剖析分析,使得論證深入,更有說(shuō)服力。
○楊 帆
曾經(jīng)在《動(dòng)物探秘》里看到過(guò)一則故事:草原上發(fā)生了一場(chǎng)大火,大火燒到一處蟻穴,危急時(shí)刻,無(wú)數(shù)只螞蟻抱成團(tuán),形成一個(gè)龐大的蟻球,向火場(chǎng)外滾去。雖然最外層的螞蟻被大火燒焦,大部分螞蟻卻逃出火場(chǎng),保住了性命。這個(gè)故事告訴我們:團(tuán)結(jié)合作,方能成功。
古往今來(lái),懂得團(tuán)結(jié)合作的人,往往更有可能取得成功。
東漢末年,軍閥割據(jù),群雄逐鹿,曹操勢(shì)力逐漸強(qiáng)大,他統(tǒng)一北方后,準(zhǔn)備南下奪取荊州和江東。公元208年,曹操領(lǐng)軍二十多萬(wàn)南征,聲勢(shì)浩大,勢(shì)不可當(dāng)。而當(dāng)時(shí)劉備力量弱小,孫權(quán)的勢(shì)力也無(wú)法抵擋。劉備派諸葛亮到江東聯(lián)合孫權(quán),兩軍精誠(chéng)合作,最終在赤壁大敗曹軍,創(chuàng)造了以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)佳話(huà),從而也形成了三足鼎立的局面。
面對(duì)強(qiáng)大的曹操,如果劉備和孫權(quán)各自為戰(zhàn),無(wú)疑是以卵擊石,自尋死路。所以,他們精誠(chéng)團(tuán)結(jié),才能憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn),在赤壁一戰(zhàn)中大敗強(qiáng)敵,在中國(guó)歷史上留下濃墨重彩的一筆。
俗話(huà)說(shuō):“三個(gè)臭皮匠,頂一個(gè)諸葛亮”。人與人之間,更需要團(tuán)結(jié)合作。
維勒和李比希都是19世紀(jì)德國(guó)杰出的化學(xué)家。他們兩人的性格迥異,李比希激烈、爽朗,像一團(tuán)烈火;維勒平和、沉穩(wěn),像一盆冷水。按說(shuō),這樣性格不同的兩個(gè)人,無(wú)論如何也是走不到一起的??伤麄z感情很好,親密無(wú)間。生活上,他們相互扶持,工作中,他們密切配合,致力于科學(xué)研究。他們的共同研究,對(duì)無(wú)機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)作出了貢獻(xiàn),從而都成為有機(jī)化學(xué)的創(chuàng)始者,被稱(chēng)為“化學(xué)雙雄”。真可謂二人同心,其利斷金。維勒和李比希,依靠著精誠(chéng)合作,創(chuàng)造了科學(xué)史上一段傳奇。
相反,那些不善于團(tuán)結(jié)合作的人,也往往把自己推向失敗的深淵。
想當(dāng)年,太平天國(guó)起義之初,一路勢(shì)如破竹,打得清兵望風(fēng)而逃,不到幾年,便取得了清政府的半壁江山??删驮谔教靽?guó)定都南京之后,幾大天王好大喜功,相互猜忌,最終發(fā)生內(nèi)訌,導(dǎo)致楊秀清被殺,韋昌輝被誅,石達(dá)開(kāi)出走……最終,一盤(pán)散沙般的太平天國(guó)在中外勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗了。多么慘痛的教訓(xùn)啊!金田子弟辛辛苦苦建立的太平天國(guó),由于自己內(nèi)部的不團(tuán)結(jié),導(dǎo)致了最終的失敗。
戰(zhàn)場(chǎng)上團(tuán)結(jié)合作,方能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵;科學(xué)上團(tuán)結(jié)合作,方能結(jié)出碩果;商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)合作,方能實(shí)現(xiàn)雙贏……所以,唯有團(tuán)結(jié)合作,方能鑄就成功。
點(diǎn)評(píng)
這是一篇典型的議論文。行文采取“總—分—總”結(jié)構(gòu)形式,先通過(guò)螞蟻團(tuán)結(jié)一致逃離大火的故事巧妙引出論點(diǎn):團(tuán)結(jié)合作,方能成功;然后精選三則事例來(lái)論證中心論點(diǎn):孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中大敗曹操、維勒和李比希精誠(chéng)合作開(kāi)創(chuàng)有機(jī)化學(xué)新篇章,太平天國(guó)由于內(nèi)訌而導(dǎo)致失敗。正反論證,論證有力,語(yǔ)言嚴(yán)密,闡述論據(jù),簡(jiǎn)煉深刻。結(jié)尾總結(jié)全文,重申中心論點(diǎn)。
○魏宜玲
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!薄斑b知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!边@千古流芳的美妙詩(shī)歌,不少人還能隨口吟出。倘若再深究傳統(tǒng)節(jié)日的含義,有人就要犯迷糊了,如今,有多少人鄭重其事地迎接過(guò)這些本屬于中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日?再看看圣誕節(jié)、感恩節(jié),誰(shuí)人不知,誰(shuí)人不曉?追求時(shí)尚的青少年對(duì)情人節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)如數(shù)家珍,津津樂(lè)道,對(duì)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日卻早已淡忘。
弟弟說(shuō)他不想過(guò)年,問(wèn)及理由,是因?yàn)閴簹q錢(qián)需要給長(zhǎng)輩下跪來(lái)?yè)Q取,麻煩!我從心底里感到悲涼,且不說(shuō)尊敬長(zhǎng)輩是一種不可少的禮儀,象征性地磕頭問(wèn)好,彌漫在心的是親情、是溫馨和熱鬧,有什么不好?
小時(shí)候,常常和父母在清明節(jié)一起為逝去的親人送“錢(qián)”,五月初五看賽龍舟,鄭重其事包粽子,尤其是春節(jié),從臘月初開(kāi)始,各家各戶(hù)都忙開(kāi)了,村子里到處彌漫著迎春的氣息……現(xiàn)在看看,清明節(jié)的墳頭光禿禿,端午節(jié)的水面平蕩蕩,除了春節(jié)各大火車(chē)站爆滿(mǎn),節(jié)日的氣息早已漸漸淡了。
再看看圣誕節(jié),還離半個(gè)月,各大廠家和商家便摩拳擦掌,準(zhǔn)備抓住這難得的商機(jī)大干一場(chǎng),大街上的圣誕禮物琳瑯滿(mǎn)目,大小的宣傳車(chē)穿梭在大街小巷。校園里,盡管大考在即,同學(xué)們依然忙得不亦樂(lè)乎,排節(jié)目、辦專(zhuān)欄,每個(gè)人都滿(mǎn)心期待地迎接圣誕。
有人說(shuō),我們應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待新生事物,以包容的心緒對(duì)待外來(lái)的文化。我認(rèn)為,分清主次更重要。我們是中國(guó)人,是炎黃子孫。我們有眾多的傳統(tǒng)節(jié)日,積淀了深厚而獨(dú)特的節(jié)日文化。中國(guó)的節(jié)日文化是一曲唱不盡的民樂(lè),一杯品不透的茗茶。新春佳節(jié),寄意于闔家團(tuán)圓;清明節(jié),著意緬懷故者,撫慰亡靈;端午之晨,龍舟競(jìng)發(fā),唱盡胸中豪情;中秋之夜,明月清輝灑遍人間,親人故友共嬋娟。每一個(gè)佳節(jié)都承載著動(dòng)人的故事,寄托著華夏兒女的民族希望和祝愿。歡度傳統(tǒng)佳節(jié),既感受瑰麗多彩的文化魅力,更是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。
每個(gè)民族都有民族的節(jié)日,每個(gè)民族都有民族的情懷。長(zhǎng)江黃河孕育了華夏兒女的勤勞善良以及對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。共度傳統(tǒng)節(jié)日,建好我們的精神家園,就是把心結(jié)緊緊系牢,讓精神久久傳承。即使漂泊異鄉(xiāng),身處險(xiǎn)境,也能勇于奮起,不斷抗?fàn)帯9徘暵?,曾讓西方震?dòng);中秋賞月、七夕廟會(huì),曾讓世人感懷。我們要堅(jiān)守并建設(shè)好這份共同的財(cái)富,擔(dān)起肩上的責(zé)任:將中國(guó)節(jié)日的神韻代代相傳!當(dāng)你流連于洋節(jié)的霓虹燈里時(shí),可別忘了,你更應(yīng)該重返故里、堅(jiān)守故里,因?yàn)槟抢镉心阕约旱囊豢|節(jié)日的陽(yáng)光!
點(diǎn)評(píng)
這是一篇借題發(fā)揮、書(shū)卷味濃的大氣之作。文章由中學(xué)生對(duì)中西方節(jié)日的對(duì)比說(shuō)起,羅列了生活中人們對(duì)待中西方不同節(jié)日的態(tài)度。娓娓道來(lái),提出要兼容并收,完善民族節(jié)日,讓民族文化走向美好明天的思路。文章從傳統(tǒng)文化著眼,顯示出作者高瞻的眼光。文章巧妙地引用古詩(shī)詞,引領(lǐng)讀者品味濃厚的民族節(jié)日氣息,再現(xiàn)古典詩(shī)詞美好的意境,意韻悠長(zhǎng),展示了厚實(shí)的積累和寬廣的閱讀面,增加了文章的文化底蘊(yùn)。