○高智盈
近年來(lái),作文命題材料的選取著重于展示中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品德情操,全面彰顯文化自信,在這一背景下,具有中國(guó)元素的傳統(tǒng)文化已成為中考作文命題思路之一。
事實(shí)上,在整個(gè)社會(huì)的大力倡導(dǎo)之下,中國(guó)元素已成為廣大民眾津津樂道的話題。這幾年大火的傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目,如《拜見小師父》《國(guó)家寶藏》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等,電影《功夫熊貓》《西游記之大圣歸來(lái)》,以及中國(guó)風(fēng)手游《鯉》《驚夢(mèng)》等,都因一些特定的中國(guó)元素而熠熠生輝。因此我們?cè)谟^看或休閑時(shí),若能巧妙地將一些呈現(xiàn)技巧“拿過(guò)來(lái)”,打造具有中國(guó)元素的作文,定能讓閱卷者眼前一亮。
《拜見小師父》是一檔中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)繼承人和明星零距離互動(dòng)的電視真人秀,節(jié)目通過(guò)五位明星拜天才孩童為師學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化藝術(shù),以及戶外真人秀加棚內(nèi)才藝展示的形式,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)。在這一綜藝節(jié)目中,參與者們用心地呵護(hù)著傳統(tǒng)手藝的精髓,用一雙手丈量著文化傳播之路,在傳承與發(fā)展中不斷尋找突破。
《拜見小師父》的創(chuàng)辦初衷是用最當(dāng)代的藝術(shù)手法展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族歌舞藝術(shù)和博大精深的中華民族傳統(tǒng)美學(xué),因兼具綜藝娛樂性和傳承民族文化的教育意義和時(shí)代責(zé)任而獲贊,這對(duì)我們寫作來(lái)說(shuō)是一個(gè)極其有益的啟示:在寫作具有中國(guó)元素的作文時(shí),我們可以通過(guò)對(duì)與中國(guó)元素相關(guān)的新舊事物前后態(tài)度的對(duì)比,來(lái)詮釋流行與傳統(tǒng)的兼容并包,以此為文章增添中國(guó)元素。
“好茶!老夫品普洱幾十年,還未曾嘗過(guò)這種味道?!备赣H放下杯子。
我站起來(lái),朗聲道:“因?yàn)檫@茶是專家去年才培育的新品種,品茶不論年份,語(yǔ)文也是如此。歷史是人創(chuàng)造的,每個(gè)時(shí)代都有自己不同的產(chǎn)物,不應(yīng)抱殘守缺,一成不變。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。明清的話本、小說(shuō),當(dāng)時(shí)是登不上大雅之堂的,現(xiàn)如今卻成了文學(xué)藝術(shù)的巔峰之作。語(yǔ)文的發(fā)展是揚(yáng)棄的過(guò)程,披沙揀金,若止步不進(jìn),更遑論發(fā)展前行。”
父親聽罷,默聲不語(yǔ)。
一段時(shí)間后,我意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名為“昀閣主人”的博客,行文老練風(fēng)雅,創(chuàng)新又不失內(nèi)涵,還時(shí)而出現(xiàn)幾句文學(xué)掌故自編的流行語(yǔ)。
而一向頑固的父親也開始用智能手機(jī)了,沒事就待在他那間書齋里,據(jù)他說(shuō),那里陽(yáng)光甚好,故名“秋昀閣”。
人們對(duì)中國(guó)元素的理解若是局限在傳統(tǒng)里,便難以創(chuàng)新,中學(xué)生尤其如此。在大多數(shù)學(xué)生作文中,每每談到中國(guó)元素,同學(xué)們常常以正統(tǒng)的語(yǔ)言、規(guī)范的結(jié)構(gòu)來(lái)呈現(xiàn),卻不敢使用任何時(shí)尚的元素。而本片段通過(guò)展示父子二人對(duì)茶道的不同理解以及父親后來(lái)的改變,突出中國(guó)元素與現(xiàn)代元素的交匯整合,讓人們看到流行與傳統(tǒng)亦可共舞,極具現(xiàn)實(shí)意義。
《功夫熊貓》以中國(guó)古代為背景,講述了一只笨拙的熊貓立志成為武林高手的故事,是一部以中國(guó)功夫?yàn)橹黝}的美國(guó)動(dòng)作喜劇電影,其景觀、布景、服裝以及食物均充滿中國(guó)元素,就連題目“功夫”“熊貓”也是極具中國(guó)特色的文化標(biāo)簽。將中國(guó)“國(guó)寶”擬人化,以想象力呈現(xiàn)中國(guó)元素,是這部電影最突出的優(yōu)點(diǎn)。
無(wú)論從服裝、背景,還是電影標(biāo)題,都不難看出,《功夫熊貓》在盡可能制作一部徹頭徹尾的具有中國(guó)元素的電影。而導(dǎo)演為中國(guó)元素添上想象之翼的做法,也給予我們一定的啟示:中國(guó)文化是一座取之不盡、用之不完的寶庫(kù),身處其中的我們?cè)诶^承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化和中國(guó)元素的同時(shí),更應(yīng)學(xué)習(xí)外國(guó)電影大師那超凡脫俗的想象力,使中國(guó)元素通過(guò)想象煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
也許,他想到過(guò)投江的屈原,想到過(guò)孤竹君的兒子們?cè)谑钻?yáng)山的遺骸,想到過(guò)拋棄這個(gè)昏暗、污濁的世界,便是死,他也應(yīng)該是個(gè)大丈夫,怎能接受這世間的奇恥大辱!
司馬遷再次掏出父親交給他的筆,父親臨終時(shí)那雙幽怨的眼晴仿佛浮現(xiàn)在他眼前。他清楚地記得,父親哽咽著指著案上的書,然后看了他一眼。他理解那一眼的重量與責(zé)任,是的,他永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記——究天人之際,通古今之變,著成信史照塵寰。
隨著人們對(duì)中國(guó)元素的日益重視,許多同學(xué)在寫到中國(guó)元素時(shí),想到的多是歌頌與贊美,而很少向深處挖掘、向廣處拓展和反向思考。本片段借助豐富的想象力對(duì)歷史事件進(jìn)行擴(kuò)展,以一筆之力再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史和司馬遷的取舍。這篇借助想象生成的佳作讓讀者看到:中國(guó)元素是好元素,但是沒有想象力,它也只是一個(gè)元素而已。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以“賞中國(guó)詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨,力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析,帶動(dòng)全民重溫古詩(shī)詞,分享詩(shī)詞之美,感受詩(shī)詞之趣,從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng),涵養(yǎng)心靈。其中,最為突出的是董卿在節(jié)目中的表現(xiàn)——不經(jīng)意間的一句詩(shī)詞,既點(diǎn)評(píng)了話題,為節(jié)目增添了一抹中國(guó)色彩,也體顯了其內(nèi)在深厚的文化底蘊(yùn)。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓我們看到了中國(guó)古詩(shī)詞的生命與風(fēng)采,為我們提供了很多寫作素材,而董卿在節(jié)目中以詩(shī)代評(píng)的方式,更為寫作開啟了一扇窗:我們?cè)趯懽髯h論文時(shí),若是可以借鑒她在節(jié)目中以詩(shī)代評(píng)的方式,那么我們的作文也定會(huì)變得古色古香,散發(fā)出端莊而迷人的魅力。
在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上,癌癥患者白茹云自信地站在詩(shī)詞大會(huì)的現(xiàn)場(chǎng),笑言“每個(gè)人都要經(jīng)歷一些波折”。這種樸實(shí)樂觀而又堅(jiān)忍執(zhí)著的人生態(tài)度,不正是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的真實(shí)寫照嗎?選手王軼隆知道自己的母親要進(jìn)行手術(shù),便毅然決定放棄錄制回家陪伴。這份質(zhì)樸而溫暖堅(jiān)決而堅(jiān)定的孝心,不正是“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”的現(xiàn)代回聲嗎?相信他們通過(guò)古詩(shī)文所積累的美學(xué)感悟和古典學(xué)養(yǎng),將更有益于今后的人生歷練和生活積淀,從而創(chuàng)造更加優(yōu)美的詩(shī)意人生。
在平日的練習(xí)中,同學(xué)們有引用詩(shī)句來(lái)論述觀點(diǎn)的想法和做法,但在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中,同學(xué)們卻因?yàn)閷?duì)詩(shī)句缺少深刻的理解與分析,常常生硬地將詩(shī)句安插在文章中,使文章失去論證力度。而本片段將兩位選手各自的經(jīng)歷以詩(shī)句作結(jié),鮮活形象,論證有力,既賦予片段深厚的文化底蘊(yùn),也折射出豐富的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
《驚夢(mèng)》是一款古典中國(guó)畫風(fēng)的解謎類游戲,將唯美人設(shè)融入中國(guó)古典文化背景,以趣味謎題挑戰(zhàn)你的腦力和眼力。游戲改編自明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》,本就極具中國(guó)元素,而游戲中應(yīng)景的古詩(shī)詞、扣人心弦的絲竹聲和水墨風(fēng)的背景更是盡顯中國(guó)風(fēng)。迷題基于顏色、形狀和四季展開,玩家們將正確的顏色填充在對(duì)應(yīng)的物品上之后即可過(guò)關(guān)。過(guò)關(guān)后,柳夢(mèng)梅與杜麗娘在一片花海中相遇的場(chǎng)景還原了“臨川四夢(mèng)”的風(fēng)采。
《驚夢(mèng)》濃濃的中國(guó)古典風(fēng)不僅對(duì)于國(guó)產(chǎn)手游有著“錦上添花”的積極作用,其基于具有中國(guó)特色的顏色、形狀和四季展開的謎題,對(duì)于我們寫作來(lái)說(shuō),也是一種啟示:我們可以通過(guò)對(duì)顏色、形狀和四季的描摹來(lái)彰顯所寫之物的中國(guó)化,也可以它們的變化為線來(lái)組織文章,使其在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出符合中國(guó)風(fēng)格的層遞之美。
我行走在瀾滄江邊,郁郁蒼蒼的山峰層層疊疊,粘稠的灰云覆蓋著或尖銳或平緩的群山,混濁的江水在峽谷里一路沖濺出千姿百態(tài)瞬息萬(wàn)變的水花。緩坡上和河谷壩子里,散落著涂成白色的四方形樓房,這是我見過(guò)的最為壯觀的藏族民居了。房屋周圍的田野上,變成黑色的晾曬青稞的木架斜立在剛剛吐穗的青稞地里。我耳邊活躍著藏族男女盡情舞蹈的踢踏聲,同時(shí)交混著納西族優(yōu)雅悠揚(yáng)的古樂。人們沉醉在這種陌生的大自然里是極其自然的,也是無(wú)以名狀的。
說(shuō)到寫作文,很多同學(xué)對(duì)故事的情節(jié)、人物的形象更為關(guān)注,卻對(duì)色彩不太在意,對(duì)以顏色來(lái)突顯中國(guó)元素的技法更是有所疏忽。本片段抓住瀾滄江兩岸的特有色彩,描摹了一幅極具中國(guó)特色的水墨畫,以此闡釋當(dāng)?shù)孛褡逦幕?,色彩鮮明,濃郁厚重,精準(zhǔn)又恰當(dāng)。事實(shí)上,我們只要留心觀察,素材便處處有之,玩色彩也會(huì)玩出不一樣的中國(guó)風(fēng)。
微素材
·時(shí)事·
丟書大作戰(zhàn)
2017年11月15日,一場(chǎng)名為“丟書大作戰(zhàn)”的活動(dòng)在北上廣三地同時(shí)上演,約1萬(wàn)本圖書被“丟”在北京、上海和廣州地鐵的座椅上或角落里,等待經(jīng)過(guò)的人們撿起閱讀,不少明星也參與其中。
這個(gè)活動(dòng)是一個(gè)名叫 “新世相”的微信公眾號(hào)發(fā)起的,創(chuàng)始人汪再興說(shuō):“把書‘丟’到地鐵里,能吸引更多年輕的讀書人?!睆?fù)旦大學(xué)教授葛劍雄則認(rèn)為:“熱愛買書的行為自然值得鼓勵(lì),一些營(yíng)銷策略或廣告效應(yīng)能在短期內(nèi)起到推動(dòng)作用,但想讓年輕人多讀書注定是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,還得從培養(yǎng)自身主觀需求入手,需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同努力。”
適用話題 讀書;興趣;創(chuàng)新等
·人物·
黃軒:自由又懷揣情懷的鯨魚
黃軒喜歡做摘抄,他曾在本子上寫下這么一段話:“每當(dāng)我抓緊一樣?xùn)|西不放時(shí),我會(huì)提醒自己放下。對(duì)自己溫柔一點(diǎn),學(xué)會(huì)與未知相處。試著去體會(huì)沒有努力的努力,沒有選擇的選擇,沒有動(dòng)機(jī)的動(dòng)機(jī),努力不一定能達(dá)成目標(biāo)?!彼源嗽捑]自己,也確實(shí)在這么做。
黃軒的星途走得并不平順,他曾被張藝謀選中出演《滿城盡帶黃金甲》,卻因編劇突然改劇本而失去角色;他曾為籌備《海洋天堂》親自去北京孤獨(dú)癥患者學(xué)校體驗(yàn)生活,卻因長(zhǎng)得不像李連杰而被導(dǎo)演臨時(shí)換角。
沉默的時(shí)光使黃軒變成了一條深海里孤獨(dú)游弋的鯨魚。在這個(gè)世界上,總會(huì)有一種人不愿當(dāng)鯊魚,他們體態(tài)優(yōu)雅、生存得體,并不善于進(jìn)攻,他們不過(guò)是忠于自己的本心,安于本分,聽從天賦,發(fā)揮所長(zhǎng)且苦樂坦然。
適用話題 忠于本心;樂觀;夢(mèng)想等