○木蘭君

草感地恩，方得其繁茂；花感雨恩，方得其艷麗；己感彼恩，方得其壯大。感恩是一種處世哲學，更是一種生活智慧，常懷一顆感恩之心，生活才會變得更加溫暖與和諧。

·說典解故·

結(jié)草銜環(huán)，比喻感恩報德，至死不忘。

結(jié)草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說。

“結(jié)草”的典故出自《左傳·宣公十五年》：晉國大夫魏武子有位愛妾叫祖姬，魏武子生病時囑咐兒子魏顆說：“我若死了，你一定要為祖姬選一個良配?！焙髞砦何渥硬≈?，又對魏顆說：“我死之后，讓祖姬為我殉葬，使我在九泉之下有個伴?！蔽何渥铀篮?，魏顆把祖姬嫁了出去。公元前 594年，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵交戰(zhàn)，魏顆與秦將杜回相遇，兩人廝殺在一起，正在難分難解之際，一位老人用草編的繩子套住杜回，令其摔倒在地，當場被魏顆所俘，秦師大敗。晉軍獲勝收兵后，當天夜里，魏顆在夢中見到那位白天幫助他的老人，老人說：“我是祖姬的父親，感謝你沒有讓我女兒陪葬，所以我結(jié)草困住杜回來報答你！”

“銜環(huán)”的典故出自《后漢書·楊震列傳》：楊寶九歲時，在華陰山北看見一只黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶覺得它可憐，就將它帶回家放在箱中。黃雀只吃黃花，百日之后羽毛豐滿，振翅飛走。當夜，一個黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者，為感謝你對我的救命之恩，我送你四枚白環(huán)，可保佑你的子孫位列三公，為政清廉，處世行事像這玉環(huán)一樣潔白無瑕?！惫琰S衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代都官至太尉，而且都剛正不阿、為政清廉，為后人所傳誦。

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飲水思源

釋義：喝水的時候想起水是從哪兒來的。比喻不忘本。

出處：南北朝·庾信《征調(diào)曲》：“落其實者思其樹，飲其流者懷其源?！?/p>

感恩圖報

釋義：感激他人對自己所施的恩惠而設(shè)法報答。

出處：宋·曾鞏《寄歐陽舍人書》：“其感與報，宜若何而圖之？”

慈烏返哺

釋義：烏雀長大后銜食哺其母。比喻子女報答父母的養(yǎng)育之恩。

出處：《故圓鑒大師二十四孝押座文》：“慈烏返哺猶感懷，鴻雁才飛便著行。”

顧復之恩

釋義：比喻父母養(yǎng)育的恩德。

出處：《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……顧我復我，出入腹我?！?/p>

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結(jié)草銜環(huán)→環(huán)（）燕瘦→瘦骨（）柴→柴（）油鹽→鹽（）之寄→寄人（）下→下（）為例→例（）公事→事必（）親→親（）無間→間不（）發(fā)→發(fā)（）光大→大音（）聲→聲東（）西→西窗（）燭