吳學(xué)非 郭姍姍 呂悅芳 湯劍

摘 要：當(dāng)前，我國(guó)正在全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，如何實(shí)現(xiàn)文化小康是建設(shè)的一個(gè)主要方向。本文嘗試從音樂(lè)文化建設(shè)的角度，探討如何以文化建設(shè)為契機(jī)，發(fā)揮出音樂(lè)對(duì)于促進(jìn)文化小康實(shí)現(xiàn)的路徑。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)文化建設(shè)；文化小康；意義

基金項(xiàng)目：本文系2017年河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，課題名稱(chēng)：《音樂(lè)文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)文化小康的意義研究》（項(xiàng)目編號(hào)：HB17SH043）。

在大眾的日常生活過(guò)程當(dāng)中，音樂(lè)不僅有助于提高廣大聽(tīng)眾的音樂(lè)素養(yǎng)，更有助于陶冶大眾的高尚情操，促進(jìn)其審美水平的提升。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，圍繞音樂(lè)文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)文化小康意義的研究還相對(duì)較少，所以，本文從音樂(lè)文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)文化小康的意義出發(fā)，對(duì)具體的實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行探討，對(duì)于促進(jìn)音樂(lè)文化建設(shè)研究有著一定的積極意義。

1 音樂(lè)文化建設(shè)對(duì)文化小康實(shí)現(xiàn)的意義表現(xiàn)

從整體上來(lái)看，音樂(lè)文化建設(shè)對(duì)于實(shí)現(xiàn)文化小康的發(fā)展有著極為深遠(yuǎn)的影響和意義，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，音樂(lè)有助于促進(jìn)音樂(lè)文化事業(yè)的繁榮。

在社會(huì)主義小康社會(huì)建設(shè)與發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，文化作為不可或缺的一環(huán)，發(fā)揮著潛移默化的作用，尤其是音樂(lè)對(duì)于陶冶公眾的性情、培養(yǎng)高雅的情操、提升公眾的藝術(shù)審美有著極為重要的意義。所以，通過(guò)發(fā)揮音樂(lè)文化建設(shè)的正面性，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)小康事業(yè)的繁榮與發(fā)展有著一定的正面影響。

其次，有助于提升公民的文化道德修養(yǎng)。

文化小康建設(shè)的一個(gè)主要出發(fā)點(diǎn)是提高廣大公民的幸福感，其中，道德修養(yǎng)水平與公民自身的幸福感有著重要的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以音樂(lè)為媒介特別是借助積極向上的、動(dòng)聽(tīng)的民族音樂(lè)，可以進(jìn)一步地激發(fā)廣大公眾的愛(ài)國(guó)情感，引導(dǎo)其在今后的人生道路成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中更加樂(lè)觀(guān)，更加向上，不斷的提升自身的幸福感與獲得感。

再次，有助于促進(jìn)文化傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。

眾所周知，中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，特別是在音樂(lè)發(fā)展史方面，中國(guó)更是有著難以磨滅的貢獻(xiàn)，從春秋時(shí)期到近現(xiàn)代時(shí)期，無(wú)數(shù)的音樂(lè)作品共同鑄就了華夏燦爛的文明，通過(guò)進(jìn)一步的注重音樂(lè)文化建設(shè)，不僅有助于激發(fā)全民族對(duì)音樂(lè)文化傳統(tǒng)的重視，更可以將中國(guó)文明走向世界。

最后，音樂(lè)文化建設(shè)有助于促進(jìn)世界文化交流。

實(shí)現(xiàn)文化小康不僅僅是實(shí)現(xiàn)我國(guó)自身的文化建設(shè)與發(fā)展，從整個(gè)全局觀(guān)來(lái)看，也是可以為世界的文化建設(shè)與發(fā)展發(fā)出中國(guó)自己的聲音。所以，在整個(gè)音樂(lè)文化建設(shè)與推進(jìn)的過(guò)程當(dāng)中，中國(guó)文明和中國(guó)音樂(lè)必將為整個(gè)世界音樂(lè)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

2 我國(guó)音樂(lè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀

從目前來(lái)看，特別是在改革開(kāi)放以后，我國(guó)音樂(lè)文化建設(shè)取得了階段性的成就，涌現(xiàn)出一大批音樂(lè)家以及杰出的音樂(lè)作品。但是，我們?cè)诳吹揭魳?lè)文化建設(shè)所取得的偉大成就的同時(shí)，還應(yīng)該看到音樂(lè)文化建設(shè)在某些方面還存在著一定的局限性。

首先，音樂(lè)文化建設(shè)的氛圍不夠濃厚。

一直以來(lái)，音樂(lè)作為高雅藝術(shù)的象征，具有一定的小眾特點(diǎn)，很多音樂(lè)藝術(shù)家在進(jìn)行音樂(lè)作品的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中脫離了人民群眾，影響了音樂(lè)創(chuàng)作所具有的藝術(shù)特色的發(fā)揮，再加上音樂(lè)文化建設(shè)在具體的推進(jìn)過(guò)程當(dāng)中，缺乏科學(xué)系統(tǒng)的媒體跟進(jìn)，整體的文化建設(shè)的氛圍有必要進(jìn)一步的進(jìn)行強(qiáng)化。

其次，音樂(lè)文化建設(shè)人才不足。

音樂(lè)文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，在進(jìn)行具體的實(shí)施過(guò)程當(dāng)中，離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)文化建設(shè)人才。目前來(lái)看，我國(guó)各大院校都將音樂(lè)作為重要的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)來(lái)進(jìn)行拍攝，但是，在具體的音樂(lè)文化人才的培養(yǎng)質(zhì)量，特別是音樂(lè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)規(guī)格方面，還存在著一定的滯后性。整個(gè)音樂(lè)文化建設(shè)面臨較為嚴(yán)峻的人才不足的挑戰(zhàn)，這一點(diǎn)需要在今后的音樂(lè)文化建設(shè)與發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行改善。

最后，音樂(lè)文化建設(shè)對(duì)傳統(tǒng)的繼承重視不足。

我國(guó)有著悠久的音樂(lè)文化傳統(tǒng)，在邁向新世紀(jì)的過(guò)程當(dāng)中，一些優(yōu)良的音樂(lè)傳統(tǒng)并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，不同程度的非文化遺產(chǎn)特別是音樂(lè)文化遺產(chǎn)被人們所淡忘。這不僅是一種音樂(lè)文化的損失，也是我國(guó)音樂(lè)文化財(cái)富的損失。所以，在今后的音樂(lè)文化繼承與發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，如何做好傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)工作顯得尤為重要。

總之，由于主客觀(guān)的原因，我國(guó)在音樂(lè)文化的發(fā)展氛圍、人才培養(yǎng)以及傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)方面還存在一定不足，這些不足也為今后音樂(lè)文化的建設(shè)與發(fā)展指明了方向。

3 發(fā)揮音樂(lè)文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)文化小康意義的路徑

在上文中，主要從宏觀(guān)層面探討了音樂(lè)文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)文化小康的意義，為了更好的達(dá)到理想的推動(dòng)目標(biāo)，在具體的實(shí)施過(guò)程當(dāng)中，本文嘗試從以下幾個(gè)方向出發(fā)提出幾點(diǎn)建議。

首先，重視音樂(lè)文化建設(shè)氛圍的營(yíng)造。

音樂(lè)是有靈性的，無(wú)論是在音樂(lè)的聆聽(tīng)過(guò)程當(dāng)中，還是在音樂(lè)的建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，需要借助必要的音樂(lè)文化氛圍的營(yíng)造，不斷的為音樂(lè)文化建設(shè)發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。所以，在今后的音樂(lè)文化建設(shè)助推文化小康實(shí)現(xiàn)的過(guò)程當(dāng)中，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該積極完善必要的宣傳媒體，為整個(gè)音樂(lè)文化建設(shè)提供必要的文化支持。

其次，重視音樂(lè)文化人才的培養(yǎng)。

相比較而言，我國(guó)音樂(lè)文化相關(guān)人才無(wú)論是在人才的儲(chǔ)備方面，還是在音樂(lè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)方面，都存在著一定的不足。特別是近段時(shí)間以來(lái)，音樂(lè)文化人才的出走，為我國(guó)音樂(lè)文化建設(shè)帶來(lái)了不利的影響。如何進(jìn)一步的建筑系統(tǒng)的舉措，留住人才，吸引人才，讓更多中華音樂(lè)唱出世界民族之音，應(yīng)該是今后音樂(lè)文化管理部門(mén)需要思考的一個(gè)主要方向。只有以人才為基礎(chǔ)，助推音樂(lè)文化建設(shè)，其所具有的作用和意義才能夠得到更好的凸顯。

最后，積極做好音樂(lè)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

在今后的音樂(lè)文化建設(shè)的過(guò)程當(dāng)中，相關(guān)部門(mén)一方面需要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化寶庫(kù)進(jìn)行挖掘，將有益的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行借鑒與參考，另一方面，還應(yīng)該在歐美等西方音樂(lè)基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化進(jìn)行系統(tǒng)的改進(jìn)與提升，進(jìn)一步提高音樂(lè)的時(shí)代性，只有嘗試中西合璧，才能夠有效地助推音樂(lè)文化建設(shè)，更好地實(shí)現(xiàn)文化小康。總之，在今后的音樂(lè)文化建設(shè)與發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，只有不斷的在音樂(lè)文化建設(shè)氛圍，音樂(lè)文化建設(shè)人才的培養(yǎng)以及音樂(lè)文化傳統(tǒng)的傳承與發(fā)揚(yáng)方面下更大的力度，才能夠達(dá)到理想的目標(biāo)。

4 結(jié)語(yǔ)

全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)，可以說(shuō)是任重而道遠(yuǎn)，在這過(guò)程當(dāng)中，需要以音樂(lè)文化建設(shè)為基礎(chǔ)，系統(tǒng)地發(fā)揮出音樂(lè)所具有的積極作用和影響。希望本文的研究，能夠有助于音樂(lè)文化建設(shè)意義內(nèi)涵的相關(guān)研究領(lǐng)域的深入和完善。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

吳學(xué)非（1983-），女，漢族，重慶市大竹縣，河北省邢臺(tái)學(xué)院，職稱(chēng)：講師，研究方向：鋼琴教學(xué)

郭姍姍（1981-），女，漢族，河北省唐山市，所在院校：邢臺(tái)學(xué)院，職稱(chēng)：講師，本科 研究方向：聲樂(lè)藝術(shù)教育研究。

呂悅芳（1980-），女，漢族，河北省柏鄉(xiāng)縣，邢臺(tái)學(xué)院，職稱(chēng)：講師，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：聲樂(lè)藝術(shù)教育研究。

湯劍（1974-），女，漢族，北京，邢臺(tái)學(xué)院，職稱(chēng)：助教，碩士研究生，研究方向：音樂(lè)教育研究。