摘 要：“走西口”，俗稱”走口外”。一般是指晉雁北、西北、陜北、以及晉中等長城以南地區(qū)的人民到內蒙古地區(qū)謀生的人口遷徙活動。其根源在晉陜地區(qū)土地貧瘠，生活環(huán)境惡劣，承載的人口的能力有限。清庭出于移民實邊，緩和階級矛盾等諸多政治需要，實行放墾蒙地、發(fā)展農業(yè)等政策，使走西口成為了可能，并成為潮流。清初至民國年間的走西口移民運動，促進了包頭地區(qū)鄉(xiāng)村聚落的形成。

關鍵詞：走西口；包頭；鄉(xiāng)村聚落

“走西口”，俗稱”走口外”。一般指山西陜西內地人民因生活所迫遷徙到內蒙古地區(qū)的一種社會活動。主要原因在與山西北部地區(qū)和陜西地區(qū)環(huán)境不適宜人類居住，而且環(huán)境承載力相當有限。清初的休養(yǎng)發(fā)展，到乾隆時期人口激增，突破三億大關。隨著人口的激增和土地兼并加劇，人地矛盾不斷發(fā)展，逐漸接近白熱化。清政府的放墾政策，一定程度上解決了當時的社會矛盾，同時也使走西口成為可能。

河套地區(qū)屬于荒漠半荒漠草原，他們一貫流動的生活方式，顯然固定的建筑很難滿足居住要求，最終由穴居發(fā)展為一種適合游牧生活的可移動的建筑形式，就是蒙古包。由于清政府長期的禁封政策，內地的人們到了口外只能給蒙人打工或者租種蒙人的土地，農作物的春種秋收的規(guī)律決定了他春去秋來的生活節(jié)奏。后套地區(qū)的開發(fā)比較晚，是因為距離山、陜等地距離較遠，所以在土默川平原地帶，村落形成的都比較早，自從清政府在大量放墾土地后，鄰近的土默川平原的土地達到飽和的時候，人們只能向更遠的后套地區(qū)遷移，移民的遷入使得當?shù)孛晒抛宓纳罘绞绞艿搅藦娏业臎_擊，他們原有的游牧生活滿足不了自身的需求，隨著“走西口”浪潮一波接一波的襲來，游牧民族也就逐漸定居下來，學著漢人開始耕種農作物，“他們建立村落數(shù)百個，種田近萬頃?！鞭r業(yè)的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村聚落也就隨之慢慢形成。在漢族地區(qū)，除了上面幾種建村方式外，在己有村落中外來人戶隨時的、不定期的遷入也是村落發(fā)展的重要方式。在這種遷居模式中，家族、姻親、同鄉(xiāng)關系都起著重要作用。尤其是在河套這樣的人口遷移區(qū)，村落大都是這樣形成的，從開始建村的幾戶人家逐漸發(fā)展到幾十戶、幾百戶。河套地區(qū)地名分為四大類型，分別是家族、同鄉(xiāng)關系、職業(yè)、清政府放墾政策聚居而成的村落，每一種都有著不同的特點。

1 家族關系聚居而成的聚落

家族凝聚力形成的村落是整個漢族村落里數(shù)量最多的，這樣的村落形成主要有兩種模式：一種是當內地人口遷移到口外的時候，通常是有人先出來打探情況，選好地方定居后在捎信給內地的親戚，他們便開始跟隨遷移過來，這樣聚在一起，互相有照應，久而久之，也就形成了全村都由一個家族組成的村落，村莊名稱也就由最早遷移過來定居者的姓氏或者全名命名；還有一種是在當?shù)刈罡挥械?、擁有土地?shù)量最多的人，也就是地主的姓氏或者姓名。蒙古族一般都是有漢姓的，所以內地漢族遷移過來，租種他們的土地，由于蒙古族處于優(yōu)勢地位，所以如果要想在口外生活，就要使用當?shù)氐刂鞯男詹趴闪粝?，同樣村落名稱也是由姓氏或者全名來命名的。例如內蒙古包頭市后營子鄉(xiāng)43個村落中，有17個是始于祖姓氏命名的，占總數(shù)的39.5%。這個比例可看出血緣關系形成的聚落仍然是最主要的方式。單姓加地形命名的村落在河套地區(qū)是數(shù)量最多的，后套地區(qū)基本上百分之八十都是這個類型的。

當村落越來越多，單靠姓分不清楚的時候，就像在杭錦后旗馮家訖旦就有兩個；鄂爾多斯市東勝區(qū)田家訖旦有兩個；李家梁就有兩個，為了避免這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，就出現(xiàn)了用一個人的全名來直接命名的村落，這樣更具有代表性，不容易混淆，可更好的區(qū)分各地。有的直接人名命名，有的是人名加地形。在今包頭市轄區(qū)內，有東河區(qū)后營子鄉(xiāng)的劉柱村子，得名于最早來此定居的山西河曲人劉柱。據(jù)說劉柱于明嘉慶年間從河曲大巧房村遷移來此。

2 同鄉(xiāng)關系凝聚形成的聚落

在河套地區(qū)還有是同籍貫的人集中居住的村子便籍貫得名，即使他們離開了自己的家鄉(xiāng)，但是他們并沒有想要永久的離開，因為河套地區(qū)舉例將村子命名為自己原籍地的名字，表達了他們的思鄉(xiāng)之情，這也是很有代表性的持征。在這種遷居模式中，同鄉(xiāng)關系是極其重要的。若是出口在外遇見了老鄉(xiāng)（尤其是與自己同屬一鄉(xiāng)、縣的），對方都會熱情的招待，吃住都不是問題，正是由于這種同鄉(xiāng)感情，有不少移民在一個村屯子中住不習慣，會另行投奔另外一個屯子的同鄉(xiāng)人。鄉(xiāng)親關系形成的村落，它的移民都來自于一個地方，所以生活習慣、民風民俗和屯理狀態(tài)基本上是相同的，因此又呈現(xiàn)出較為獨立的狀態(tài)。

3 職業(yè)關系匯集形成的聚落

職業(yè)是社會經(jīng)濟的重要載體，它分為從業(yè)方式和兼業(yè)方式兩種。其中農業(yè)、工業(yè)、商業(yè)為主要的從業(yè)方式，漁業(yè)、果業(yè)、車行等職業(yè)往往兼業(yè)方式存在。在后套地區(qū)的移民村落里，職業(yè)對村落建設起到了至關重要的作用。這樣的村落在形成的時候也是有必然聯(lián)系的，根據(jù)不同的需求產(chǎn)生了不同的職業(yè)，農業(yè)的發(fā)展是由于清政府放墾，提供了迂闊富饒的土地，耕種土地不能僅靠雙手，還會用到一些工具，比如鐮刀等基本的農業(yè)工具，帶動了鐵匠業(yè)的出現(xiàn)；同樣農業(yè)的產(chǎn)物小麥、葵花等也就帶動了碾房、油坊、粉坊等作坊發(fā)展。除此外，還有當?shù)啬撩竦男竽翗I(yè)，也會催生出拉匠，這為蒙古族的生活帶來了很大的便利，移民的定居，必然是要蓋房屋，而居住方式又都大多沿襲祖籍地的木構架，因此又發(fā)展了木匠。山西的手工業(yè)非常發(fā)達，這些手工業(yè)者對河套地區(qū)的建設與發(fā)展也同樣做出了巨大的貢獻。這些移民村落也往往職業(yè)命名，也就是村民主要從事的什么職業(yè)，就用哪個職業(yè)來命名，出現(xiàn)較多的主要有木匠訖旦、粉房訖旦、鼓匠訖旦、油坊訖旦等。

4 清政府放墾形成的聚落

河套地區(qū)村落的形成，還有一個非常重要的原因，那就是政府的放墾政策。對于內地的移民來說，生存的基礎就是土地，雖然內蒙古土地大片都為放牧用地，但是隨著人類需求的發(fā)展，單純一種游牧經(jīng)濟已經(jīng)很難滿足需求，加上戰(zhàn)亂糧食緊迫，需要大量的食物供給給軍隊，明清兩代時，屯田制度非常興盛。為了籌集銀款，1902年，清廷批準山西巡撫岑春煊關于開墾蒙地的奏請，任兵部侍郎貽谷任督辦蒙旗墾務大臣，清末蒙地全面放墾由此開始。 “借地養(yǎng)民”的政策，吸引了大批難民遷入此地，為他們提供了生存的機會，當時土地所有權歸蒙古人所有，實行佃租制度，也就是移民要向蒙人交租金，用來租種土地，收成也歸自己所有，只有蒙人退回租金，才可收回土地，蒙人因為在租種期間挪用租金彌補自己的財政危機，租期到了后不能將租金如數(shù)歸還給租種者，慢慢的土地也就成漢人所擁有，由于獲得了永久的使用權，所以漢人開始逐漸定居下來。大多數(shù)漢民都是因為家鄉(xiāng)沒有土地，才迂移到口外，對于辛辛苦苦賺來的王地顯得更加珍惜，這一點在村落名稱上得到了很好的體現(xiàn)，建村時往往會以土地面積的大小來命名。例如五原縣復興鄉(xiāng)的頃地、十二頃地等。

參考文獻

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作者簡介

任濤玉，女，漢族，山西長治人，碩士學歷，內蒙古師范大學馬克思主義學院學生，研究方向：中國近現(xiàn)代史基本問題研究