張銳

摘 要：地名已經(jīng)不是地理位置的符號，他們是千百年來的歷史沉淀和文化遺產(chǎn)。采取有效的保護和利用，才能長久的發(fā)揮地名的歷史和文化作用。

關(guān)鍵詞：地名；保護；利用

地名有著和生命一樣豐富和深刻的含意。一個地方自有地名才算是真正的誕生。地名中潛在一種凝聚力、親和力，還有復(fù)雜的情感。地名是一個地方文化的載體，一種特定文化的象征，一種牽動鄉(xiāng)土情懷的稱謂。充分的認識地名對歷史文化的承載性，合理地保護，并加以利用。

地名是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，隨著社會的前進而不斷發(fā)展演變。從古至今，地名的數(shù)量和種類越來越多，含義越來越豐富，覆蓋面越來越廣。一般而言，地名是人們對具有特定方位、范圍的地理實體賦予的專有名稱。根據(jù)國務(wù)院《地名管理條例》，地名包括：自然地理實體名稱，行政區(qū)劃名稱，居民地名稱，各專業(yè)部門使用的具有地名意義的臺、站、港、場等名稱。人們命名地理實體時，會以地名描述地理特征、體現(xiàn)時代特色、紀念著名人物、寄托美好愿望等，因此很多地名都有豐富的含義.以我多年從事文物工作，接觸相關(guān)地名之淺見，認為地名，首先是研究古地理事物的名稱；其次是搞好資源普查的向?qū)В坏谌孛彩怯巫踊丶业穆?，是遠離故土的游子魂牽夢繞的故里情懷；尤為重要的是每一個地名的歷史同時也是一個地方的歷史，在文物的映照和承托下，能無聲而鮮活的解讀歷史，是一個地方的珍貴的文化遺產(chǎn)！

一 在研究古自然地理時離不開地名。在江蘇地圖上，稍加提示，你會看到上海、海門、海安、濱海和海州等地名連成一線，恰好與目前的海岸線大體平行。據(jù)史書記載，一二千年前，這條線是常受海潮侵蝕的海岸線。這些當年命名的水域地名，成了今天研究海岸變遷的可靠證物。

二 地名也是搞好資源科學(xué)普查的“向?qū)А薄ｋm然現(xiàn)在科技發(fā)達，但地名仍然是進行資源普查時最節(jié)約成本的手段。

地質(zhì)工作者在燕山地區(qū)尋找礦藏時發(fā)現(xiàn)，許多礦藏與資源地名關(guān)系相當密切。他們從當?shù)貛А敖稹弊值牡孛?，找到許多金礦，其中“金廠峪”就是我國目前大金礦之一。

三 地名如人名，與生于斯長于斯的一代又一代人息息相關(guān)。地名，承載豐富的文化信息，接續(xù)千百年的情感傳承，不會隨時間推移而消失。一個長期形成的地名，其實就是那個地方的符號，是那個地方所有人情感所系的標志。即便遠在他鄉(xiāng)，人們也永遠不會忘記故鄉(xiāng)名字。我們常說珍愛鄉(xiāng)愁、尋找鄉(xiāng)愁，這鄉(xiāng)愁，就融在地名中。地名是游子回家的路，是照亮游子回家的燈，是牽動鄉(xiāng)土情懷的文化！

四 尤為重要的是地名的歷史，能配合考古工作者發(fā)掘出來的文物，鮮活的解讀歷史，說明一個地方的歷史沿革。賦予一個地方于鮮活的歷史和厚重的文化底蘊。

一個地方的地名往往由街道，村莊的地名，以及眾多的山，河，塬，川組成，這些眾多的地名像璀璨的明珠匯聚銀河般組成了古老而美麗的城市。地名已經(jīng)不是地理位置的符號，他們是千百年來的歷史沉淀和文化遺產(chǎn)。如大家熟悉的宣威火腿，出產(chǎn)地宣威，作為一個地名，他的歷史沿革如下：早在新時器時代，就有人類在這塊土地上生存繁衍，辛勤耕耘。宣威秦以前屬夜郎轄地。據(jù)《漢書.地理志》載，西漢武帝建元六年（公元135年），開犍為郡，屬益州，置縣，設(shè)存阝馬阝縣（今宣威），唐天寶后歸南詔屬彌殿部。元世十三年（公元1276年）設(shè)沾益州，州治所在今市城東河?xùn)|營，轄交水（今沾益）、石梁（今宣威東北部）、羅山（今富源）三縣。明初仍為沾益州，為土流合治，隸云南布政司曲靖府。明洪武十六年（1383年），征南大將軍傅友德入滇，設(shè)宣威關(guān)。寓意“宣播朝廷之威德”。宣威名源于此。治所移至今市城，始建土城。永樂元年（公元1403年）擴建為石城。由彝族安姓土司世襲土知州，清率雍正五年（1727年），云貴總督爾鄂泰改土裁州設(shè)宣威縣。中華人民共合國成立后，仍為宣威縣。1954年6月30日改名榕峰縣，1959年11月30日，恢復(fù)宣威縣名，1994年2月18日撤縣設(shè)宣威市。

讀完這些地名的歷史沿革，在文物的映照下一部宣威的發(fā)展史鮮活的躍然紙上：宣威這塊厚重的紅土地上，早在新石器時代就留下了祖先的足跡——格宜尖角洞文化遺址。至秦，本境已開通五尺驛道——楊柳古驛道。三國時代，本境留下蜀國兵將駐扎的“諸葛大營”。明朝，重修古驛道，古驛道旁留下了“山高水長，水流云在”的摩崖石刻以及傅友德南征的“古戰(zhàn)場”、“古炮臺”、“烽火臺”遺址?！澳戏焦沤z綢之路”途經(jīng)宣威，證明宣威在遠古時代就具有相當程度的文明。所有這一切，都印證了宣威燦爛的文化，悠久的歷史。

一座城，就是一部歷史；一座城的一條路名，一條街名，都蘊含著一個故事。

不管你身處何位，都來自一個小小的地方；不管它聲名顯赫，還是默默無聞，都有屬于自己獨特的地理標識。故鄉(xiāng)的地名，是祖先遺留給你的不可替代的人文標簽。地名作為一種歷史遺存，不僅存在于文化的記憶中，也寄托著人們深深的感情。可以說，它是一座城市中極具價值的資源，像散落在城市各個角落的珍珠，每一顆都閃爍著不同的光彩，聚合成一座城市的氛圍和力量，無聲地展示著城市的本色和魅力。著名作家、民俗專家馮驥才說：“地名有著和生命一樣豐富和深刻的含意。一個地方自有地名才算是真正的誕生。地名中潛在一種凝聚力、親和力，還有復(fù)雜的情感。地名是一個地方文化的載體，一種特定文化的象征，一種牽動鄉(xiāng)土情懷的稱謂?！?/p>

近年來，在城市建設(shè)、資源開發(fā)和環(huán)境整治中，隨意更改或廢止古老地名的現(xiàn)象時有發(fā)生，越來越多老街巷的名字消失了。要知道，“一個沒有歷史的城市是膚淺的城市，同時一個沒有老街巷、老地名的城市也是一個沒有文化的城市”。

地名蘊含著一個民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。保護文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結(jié)和維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進人類共同發(fā)展的前提。加強文化遺產(chǎn)保護，是建設(shè)社會主義先進文化，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。

文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。隨著經(jīng)濟全球化趨勢和現(xiàn)代化進程的加快，我國的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴重威脅.

每一個地名都折射出歷史文化的變遷，地名承載燦爛的文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，重視地名文化的保護，就是重視我們的歷史！保護地名就是保護每一個地方最為珍貴的文化遺產(chǎn)！

因此，加強文化遺產(chǎn)保護刻不容緩。地方各級人民政府和有關(guān)部門要從對國家和歷史負責(zé)的高度，從維護國家文化安全的高度，充分認識保護文化遺產(chǎn)的重要性，進一步增強責(zé)任感和緊迫感，切實做好文化遺產(chǎn)保護工作。

注釋

1.《云南通志》、《宣威縣志》