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        熱潮下的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)如何走得更遠(yuǎn)

        2018-11-07 11:40:16張婧儀
        經(jīng)營者 2018年16期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)

        張婧儀

        摘 要 站在風(fēng)口的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)正受到大小資本的競相追捧,網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式日趨成熟,弊病也有所顯現(xiàn)。如何讓網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)走得更遠(yuǎn),不同類型的網(wǎng)紅如何才能保持核心競爭力而不成為風(fēng)口的泡沫,都是值得深思的問題。

        關(guān)鍵詞 網(wǎng)紅 經(jīng)濟(jì) 資本

        一、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)熱潮

        2016年4月Papi醬一條貼片廣告從21.7萬元起拍,以2200萬元落槌,獲得我國新媒體廣告第一拍,Papi醬由此一夜爆紅,成為“2016年第一網(wǎng)紅”。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)由此“一拍”站上風(fēng)口。

        網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)引爆大小資本競相涌入的熱潮,YY、斗魚、花椒、熊貓TV、百度、阿里巴巴、小米紛紛入局。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式是怎樣的?網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)如何保持繁榮而不淪為風(fēng)口的泡沫?如何從現(xiàn)有的商業(yè)模式中挖掘網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的生命力是值得探討的問題。

        二、從“網(wǎng)紅”到“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”

        其實大眾對網(wǎng)紅并不陌生。早在1996年,以BBS論壇為主要陣地的第一批網(wǎng)紅就已誕生,他們是以文字走紅的網(wǎng)絡(luò)寫手,如安妮寶貝、南派三叔等;網(wǎng)紅2.0時代則誕生了以草根紅人為代表的芙蓉姐姐、鳳姐、犀利哥等;再到如今的網(wǎng)紅3.0時代,以微博微信為主要傳播平臺的顏值網(wǎng)紅(雪梨、張大奕等)和內(nèi)容網(wǎng)紅(Papi醬等)把握住了時代的風(fēng)向,走到了人們的面前,用自己的力量推動了新的商業(yè)模式的形成和發(fā)展。

        近幾年網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)為什么能作為一股新生力量站上風(fēng)口?從“網(wǎng)紅”變成“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”的機(jī)遇又是什么?

        首先讓我們回顧2014—2016年這段時間發(fā)生了什么。2014年,中國移動4G完成了3G時代需要3年才能完成的終端價格和品類雙雙進(jìn)入發(fā)展快車道的目標(biāo)。2016年1月,中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布第37次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》,截至2015年12月,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到50.3%,這表明有了技術(shù)支持,網(wǎng)紅已不再是稀有群體,“人人都是自媒體”不是空話,而網(wǎng)民群體的大基數(shù)表明更多的個體入局。在技術(shù)和市場可行性的支持下,新的經(jīng)濟(jì)模式“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”應(yīng)運而生。

        三、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式

        網(wǎng)紅指在網(wǎng)絡(luò)上因受到粉絲追捧而走紅的個體。網(wǎng)紅與粉絲之間存在強烈的情感共鳴,所以網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)首先是情感經(jīng)濟(jì)。在馬茨洛的需求層次理論中,生理需求和安全需求是最基礎(chǔ)的,在其被滿足后,人們就有了被關(guān)注、尊重的需求。在互聯(lián)網(wǎng)原住民的精神世界與現(xiàn)實世界發(fā)生斷層的今天,某種意義上網(wǎng)紅填補了這個間隙。

        以Papi醬為代表的內(nèi)容網(wǎng)紅則轉(zhuǎn)向另一個商業(yè)模式,即靠內(nèi)容獲取流量,最終實現(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)的模式。如今流量當(dāng)?shù)溃J骄褪窃趶V告與商品中任選其一,這和傳統(tǒng)的門戶網(wǎng)站通過各種途徑獲取高額流量最終通過廣告變現(xiàn)的路徑?jīng)]有本質(zhì)上的區(qū)別。只是內(nèi)容網(wǎng)紅把握住了內(nèi)容付費窗口期,在網(wǎng)紅這個大群體中,處于金字塔頂尖的領(lǐng)袖型和IP型網(wǎng)紅極少。這一類型的網(wǎng)紅吸引粉絲靠的不是外表,也不是出售商品,而是通過知識付費、內(nèi)容創(chuàng)造引起粉絲共鳴。如果說顏值網(wǎng)紅大多是滿足粉絲對外在包裝的需求和對理想生活的追求,那么內(nèi)容網(wǎng)紅的著手點則在于人們的內(nèi)心。無論是寂寞無聊時的娛樂消遣,還是想要自我提升時而進(jìn)行的知識付費、加入知識社群或情懷渲染,內(nèi)容網(wǎng)紅關(guān)注的一向是情感的需求和內(nèi)心的生長。

        四、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的出路

        “網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”中顏值網(wǎng)紅在網(wǎng)紅群體中所占比例較大,商業(yè)變現(xiàn)模式相對較成熟,即通過自建電商平臺引導(dǎo)粉絲消費,最終變現(xiàn)。但模式成熟也意味著如果不能進(jìn)行模式創(chuàng)新,就離模式僵化就不遠(yuǎn)了。顏值網(wǎng)紅商業(yè)模式面臨的危機(jī)在于如果沒有強大而持續(xù)的粉絲吸引力,隨著行業(yè)內(nèi)同質(zhì)化現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重,商業(yè)變現(xiàn)模式不停被復(fù)制,市場增量不斷減小,就會加速這類商業(yè)模式衰退期的到來。

        對此,顏值網(wǎng)紅除了提高自身的人格魅力,持續(xù)學(xué)習(xí),回饋社會,樹立良好的社會形象以保持和加強對粉絲的吸引力外,向垂直領(lǐng)域進(jìn)軍也不失為一條出路。顏值網(wǎng)紅可以通過清晰的市場定位,確定涉足的模塊,與線下的垂直產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。結(jié)合精準(zhǔn)營銷、體驗營銷,在線上與粉絲進(jìn)行親密互動,聯(lián)絡(luò)感情;在線下與實體產(chǎn)業(yè)結(jié)合,將虛擬的人氣與抽象的情感實體化,通過可視化商業(yè)操作實現(xiàn)變現(xiàn)。只要供需結(jié)合得精準(zhǔn),瞄準(zhǔn)了市場痛點,滿足了粉絲的需求,就能打破同類網(wǎng)紅營銷和商業(yè)模式的同質(zhì)化現(xiàn)象。做到最大程度的不一樣,也就是最大程度的被需要,由此也就找到了自身的出路。

        對于內(nèi)容網(wǎng)紅這一群體,優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的持續(xù)輸出能力就是其核心競爭力。UGC向PGC轉(zhuǎn)變是今后內(nèi)容網(wǎng)紅發(fā)展的一個趨勢。PGC比UGC內(nèi)容質(zhì)量更高,更能夠精準(zhǔn)地滿足用戶的需求,因此在市場上更具競爭力。在眾多社交平臺上,UGC負(fù)責(zé)內(nèi)容的廣度,主要作用是吸引廣大用戶參與;PGC負(fù)責(zé)內(nèi)容的深度,主要在于提升品牌價值,給予用戶更專業(yè)的內(nèi)容及更優(yōu)質(zhì)的體驗。因此內(nèi)容網(wǎng)紅想要保持生命力,首先應(yīng)該思考自己有沒有達(dá)到持續(xù)專業(yè)化的輸出要求,再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行針對性的學(xué)習(xí)。專業(yè)度是從事這一領(lǐng)域的必備條件,當(dāng)其成為一個領(lǐng)域的代名詞,其可替代性就會大大減小,生命周期自然延長。

        內(nèi)容網(wǎng)紅要樹立多平臺分發(fā)的意識。多平臺發(fā)布不僅能滿足不同用戶的觀看習(xí)慣,彌補不同平臺之間的不足,還有利于自身品牌效應(yīng)的形成。同時還要有用戶導(dǎo)流的意識,促進(jìn)內(nèi)容的全網(wǎng)、全平臺覆蓋,通過多平臺共振、熱點借勢以及用戶互動實現(xiàn)“內(nèi)容”的自傳播。在轟炸式的傳播中,粉絲會不自覺地產(chǎn)生依賴感,提高忠誠度,最終提高用戶黏性,延長網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的生命周期。

        (作者單位為山東大學(xué))

        參考文獻(xiàn)

        [1] 肖贊軍,康麗潔.網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式[J].傳媒觀察,2016(9):15-16.

        [2] 王玉,崔璀,高思佳,錢雪倫.從“網(wǎng)紅”到“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”的跨越——以papi醬為例[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息,2016(8):370-371.

        [3] 肖贊軍,張惠.網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)熱潮的冷思考[J].中國報業(yè),2016(17):39-41.

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