冒國(guó)軍
一、研究的緣起
“千古文章意為高。”那么,當(dāng)下初中生的寫(xiě)作立意水平如何?通過(guò)閱讀本校初二年級(jí)第一次月考的1148份試卷,以及相關(guān)問(wèn)卷調(diào)查(從選材與立意、構(gòu)思與立意、語(yǔ)言表達(dá)與立意、閱讀與立意等角度),筆者發(fā)現(xiàn),學(xué)生在立意上出現(xiàn)了一些問(wèn)題,并由此引發(fā)了筆者的思考,這也為作文立意升格指導(dǎo)策略的研究奠定了基礎(chǔ)。
1.選材雷同,立意范疇偏窄
第一次月考的作文題目為《那一刻,我的世界春暖花開(kāi)》,從寫(xiě)作情況來(lái)看,寫(xiě)人物的占85.2%,而其中,寫(xiě)母親和父親的又占了76.6%。其構(gòu)思立意不外乎通過(guò)敘述描寫(xiě)自己遇到了困境,這個(gè)時(shí)候父親或母親通過(guò)一些方式激勵(lì),讓自己忽然醒悟,讓自己的世界春暖花開(kāi)。其主要的立意在于贊美、感激父母。
從立意的正確性這個(gè)角度思考,這一立意顯然是無(wú)可厚非的,文章的立意也很好地扣住了“春暖花開(kāi)”一詞。然而,當(dāng)大量的父愛(ài)、母愛(ài)主題的作品堆積在一起的時(shí)候,閱卷老師就有了“亂花漸欲迷人眼”的感覺(jué),作文區(qū)分度就難以突破了,要想出高分就比較困難。
2.閱讀欠缺,素材積累單一
素材的積累通常與生活閱讀和書(shū)籍閱讀有很大的關(guān)系,學(xué)生閱讀欠缺的原因主要有以下幾種:其一,生活圈子狹窄。家—學(xué)?!?,“兩點(diǎn)一線(xiàn)”的生活閱歷,讓學(xué)生成了“無(wú)米之炊的巧婦”。其二,升學(xué)壓力大,生活節(jié)奏快,各門(mén)功課作業(yè)多,學(xué)生像陀螺一樣轉(zhuǎn),無(wú)暇靜心觀(guān)察生活、思考生活。其三,學(xué)生閱讀的素材較多,但是缺乏系統(tǒng)性的指導(dǎo),特別是缺乏立意上的積累指導(dǎo)。其四,良好的閱讀習(xí)慣養(yǎng)成欠佳。
3.思考不深,立意表達(dá)陳舊
調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生不能以我手寫(xiě)我心,習(xí)慣于編造故事情節(jié),文章缺乏自己的思想,也沒(méi)有形成獨(dú)具特色的個(gè)人語(yǔ)言風(fēng)格,因而表達(dá)無(wú)創(chuàng)新。其原因在于學(xué)生對(duì)生活的觀(guān)察不細(xì)致,人生體驗(yàn)感悟膚淺,結(jié)果就表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)、生活、人生的認(rèn)識(shí)表面化,對(duì)生活細(xì)節(jié)的體驗(yàn)感性化、模糊化。作文時(shí),不能從自己積累的素材中提煉較為深刻的主題,不易找到具體可寫(xiě)的內(nèi)容,很少有能打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)描寫(xiě)或個(gè)性化的語(yǔ)言,立意表達(dá)較為陳舊。
二、指導(dǎo)的策略
“升格”的意思就是升級(jí)。所謂“作文立意升格”,就是在原有作文的基礎(chǔ)上,通過(guò)“結(jié)構(gòu)調(diào)整”“語(yǔ)言豐潤(rùn)”“素材裁剪”“立意挖掘”等手段,對(duì)原作的“立意”進(jìn)行升格,使文章成為佳作,成為精品。具體做法如下。
1.堅(jiān)持“正確”不動(dòng)搖
不管文章的立意如何升格,“正確”都是首要考慮的因素。“正確”即是指文章的主題要符合生活發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律,符合人性的正確追求,符合國(guó)家的政治原則,體現(xiàn)出積極向上的健康思想。一般來(lái)說(shuō),文章立意要符合當(dāng)今社會(huì)公德和時(shí)代精神,如仁、義、理、智、信,溫、良、恭、謙、讓?zhuān)鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān),十九大報(bào)告的要求等;要注重思考生活內(nèi)涵,這主要是指對(duì)某人或某事的感悟與啟迪,即景抒情,托物言志,托物寓意;要表達(dá)出個(gè)人感情,如熱愛(ài)、崇敬、懷念、贊美、諷刺、批判、抨擊等;必須是正確的,波蘭有句名言:“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。”文章立意正確的人,其境界格局才高,他才有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
2.多維思考求“深刻”
《季羨林說(shuō)寫(xiě)作》中說(shuō):“沒(méi)有新意,不要寫(xiě)文章;寫(xiě)不出深意,更不要寫(xiě)文章。”從某種意義上說(shuō),作文得分的高低與立意的“深刻”與否有很大的關(guān)系。就考場(chǎng)作文而言,不少考生作文的區(qū)分度恰恰體現(xiàn)在這里。要做到立意“深刻”,就必須考慮第一構(gòu)思。為什么呢?因?yàn)槿藗儗?duì)事物的認(rèn)識(shí)總是由淺入深,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由表象到實(shí)質(zhì),由單向到多向。面對(duì)考題,學(xué)生的第一意識(shí)往往是淺層的感性認(rèn)識(shí),只是對(duì)文題的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí),而不是對(duì)事物的內(nèi)涵產(chǎn)生的理性認(rèn)識(shí)。這種淺層的認(rèn)識(shí)無(wú)法揭示出事物的本質(zhì),所以,面對(duì)考題,必須從構(gòu)思入手,縱深思考,深入挖掘,多問(wèn)幾個(gè)“為什么”,并且將幾種立意進(jìn)行橫向、縱向比較鑒別,得出哪種更切題,哪種更入心,哪種更深刻?!妒澜?00位作家談寫(xiě)作》中說(shuō):“同一素材,結(jié)合相應(yīng)的背景,從不同角度可以生發(fā)出不一樣的立意,立意之高下在于生活的積累,在于視野的開(kāi)闊,在于思考的深度?!?/p>
如以“誠(chéng)信在我身邊”為題目寫(xiě)一篇作文,有許多學(xué)生僅僅停留在誠(chéng)信的表面,寫(xiě)誠(chéng)信的作用,寫(xiě)誠(chéng)信的好處,這些都是淺層的思路,缺乏深刻性。升格文我們就要求學(xué)生逆向思考:誠(chéng)信無(wú)處不在嗎?世界真的就是一個(gè)只有誠(chéng)信的世界嗎?有沒(méi)有令人深思的反例?這樣多問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題,思路就豁然開(kāi)朗了,立意自然就多元了。
3.獨(dú)辟蹊徑求“新穎”
考場(chǎng)作文,總有不少考生步人之后塵,嚼人之剩饃,立意雖正確,陳詞濫調(diào)使人煩。這個(gè)問(wèn)題就如只知眼前“山重水復(fù)疑無(wú)路”,卻不知走過(guò)去就會(huì)“柳暗花明又一村”。大千世界,沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉。正是因?yàn)橛辛恕安煌?,這個(gè)世界才顯得多姿多彩。王凱旋在《寫(xiě)作方法與技巧》中說(shuō):“寫(xiě)作方法、技巧的掌握有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,首先是無(wú)法之中求有法。通過(guò)觀(guān)察、體驗(yàn)、多讀、多寫(xiě),學(xué)習(xí)并掌握一些寫(xiě)作的基本手法,且能將它們運(yùn)用于寫(xiě)作實(shí)踐。然后是有法之中求變化。進(jìn)一步掌握包括寫(xiě)作的辯證藝術(shù)在內(nèi)的多種寫(xiě)作手法,并能將它們純熟自如、富于創(chuàng)造性地運(yùn)用于寫(xiě)作實(shí)踐?!?/p>
所以,當(dāng)你面對(duì)作文題的時(shí)候,你要問(wèn)一問(wèn)自己,我立意獨(dú)特嗎?我的立意別人有嗎?我能不能從另一個(gè)角度再想一想呢?還是以《那一刻,我的世界春暖花開(kāi)》文題為例。我們可以將立意放在一片風(fēng)景上,如“奔牛的雕塑”讓我感悟到“行者常至”的追求;我們可以將此立意放在一支舞蹈上,如“千手觀(guān)音”,無(wú)聲的世界里創(chuàng)造出如此的美好;我們可以將此立意放在一本書(shū)上,如《老人與?!?,堅(jiān)持的力量和堅(jiān)守的品格,于人生不就是春風(fēng)送暖,春暖花開(kāi)嗎?
此外,我們將通過(guò)設(shè)計(jì)系列化校本、班本、生本課程,不斷拓寬學(xué)生的立意視域;通過(guò)資優(yōu)生和后進(jìn)生的組合,在互幫互助中促進(jìn)后進(jìn)生的發(fā)展;通過(guò)中華傳統(tǒng)文化的閱讀,濡染學(xué)生的心靈;借助于互聯(lián)網(wǎng),通過(guò)微信群、QQ群等平臺(tái),及時(shí)展示、評(píng)價(jià)、反饋、激勵(lì)學(xué)生,促進(jìn)立意水平的不斷提升。
葉圣陶在《怎樣寫(xiě)作》中講:“寫(xiě)作只該把有關(guān)中心的話(huà)寫(xiě)進(jìn)去,而且要配列得周妥,使中心顯露出來(lái)。那些漫無(wú)限制的隨意話(huà),像藤蔓一樣爬開(kāi)去的枝節(jié)話(huà),都該剔除得干干凈凈,不讓它浪費(fèi)我們的筆墨?!碑?dāng)然,文無(wú)定法,文成法立。立意升格的實(shí)質(zhì)是閱讀習(xí)慣和思維方法的升格。今后,我們要從封閉、單向、僵化的思維定勢(shì)中解放出來(lái),培養(yǎng)和建立開(kāi)放、多元、動(dòng)態(tài)的思維方式,在立意升格訓(xùn)練中發(fā)展學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展助力。