楊世明

爬到松濤滾滾的鳥吊山向東俯瞰，一個(gè)因鳳凰羽毛掉落而得名“鳳羽”的廣袤田壩盡收眼底，它由東面只長(zhǎng)野草不長(zhǎng)樹(shù)木的紅土高坡和西面巍峨翠秀的國(guó)有松林鳥吊山包圍成南寬北窄，如葫蘆形的巨壩。方圓數(shù)十里的平壩上撒落著數(shù)十個(gè)大大小小的村莊，每一個(gè)青瓦白墻的村莊都由生機(jī)勃勃的田野纏繞著，村莊與村莊之間由寬寬窄窄的公路聯(lián)系著，東村的狗吠能讓西村聽(tīng)到，南村的雞鳴能響遍北村，這猶如晉代陶淵明筆下的“阡陌交通，雞犬相聞”的世外桃源。

在一個(gè)假日，我們慕名與這樣的“世外桃源”進(jìn)行零距離接觸，那些歲月滄桑的老宅古巷、充滿神秘的名剎古寺、墨香飄蕩的村莊、金黃燦爛的油菜花海、古樸典雅的鳳羽硯等特有風(fēng)物深深地拓印在我廣闊的腦海里，久久揮之不去。

飽經(jīng)風(fēng)霜的古宅院

鳳羽擁有數(shù)千年的村莊古鎮(zhèn)，就有數(shù)千年的古人，但古人早已化作落地的塵埃，隨風(fēng)而去，只留下數(shù)百年的古宅古院，以及上千年的古道古巷古井，還有古槐樹(shù)，它們就像飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，呆立在村中巷口，任憑春光秋陽(yáng)的親吻，任憑暖風(fēng)寒氣的撫摸，任憑南來(lái)北往游客的評(píng)頭論足。我們愛(ài)游者的雙腳，從車上一落地，就迫不及待地漫步在這里。路東頭聳立著“大官路”石牌坊，路西頭把守著一對(duì)威武的青岡石獅子，路中央?yún)s以石板鋪就，在又寬又直，潔凈光滑的鳳羽大官路上，和游伴們一起沿著鳳羽古鎮(zhèn)祖先的足跡前行。在這條莊嚴(yán)而寬闊的大路上，當(dāng)年“嘚、嘚、嘚”急促的馬蹄聲早已飄入云際，“哐噠、哐噠、哐噠”，铓鑼發(fā)出銅質(zhì)的聲響也早已淹沒(méi)在歲月的長(zhǎng)河中。現(xiàn)在只能聽(tīng)到各種品牌的旅游鞋好奇而歡快的聲音了，還有那電動(dòng)代步車、轎車、面包車、摩托車方便快捷的馬達(dá)聲。

我們?cè)邙P羽古鎮(zhèn)的大官路上游走后，就隨即拐進(jìn)名叫石充、元士充、中和充、太和充、官路充等的古巷。這些巷子窄長(zhǎng)幽深，我們踏著布滿滄桑歲月的石路，卻沒(méi)有遇到穿著長(zhǎng)衫，腦袋上蓄掛著長(zhǎng)辮，手握水煙壺，或拄著文明棍的古人，但見(jiàn)一群群衣著厚實(shí)，整潔而樸素，領(lǐng)著退休金、老軍人補(bǔ)貼、新農(nóng)保、獨(dú)子補(bǔ)貼或高齡補(bǔ)貼，甚至是低保五保，享受著公醫(yī)、新農(nóng)合或居民醫(yī)保的跨世紀(jì)老人，在巷口高大且枝繁葉茂的老槐樹(shù)下，有的含飴弄孫，有的手握二胡自彈自唱，有的挪棋對(duì)弈，有的依偎在斑駁粗壯的樹(shù)干上閉目養(yǎng)神，有的重復(fù)著當(dāng)年“走夷方”時(shí)，刻骨銘心的往事，有的互訴著家長(zhǎng)里短……各村里雖有老年活動(dòng)室，但古巷口卻成了曾經(jīng)風(fēng)華正茂走南闖北，最終葉落歸根的老人世界，頤養(yǎng)天年的樂(lè)園。

我們穿進(jìn)古巷深處，一院院或古、或新、或土木、或磚混的富有濃郁的白族建筑風(fēng)格的“三坊一照壁”和“四合五天井”的庭院分布在古巷兩旁，那些雄偉高挑的大門、照壁、房墻大都以“富貴根基”“花開(kāi)盛世”“琴棋書畫”“漁樵耕讀”“福祿壽禧”等傳統(tǒng)壁畫墻書來(lái)點(diǎn)綴，或以“湖光山色”“梅蘭松竹”“芍藥牡丹”“花鳥蟲魚”等吉祥意象來(lái)彩繪裝飾。雪白高大的照壁中心正面或背面都書有“紫氣東來(lái)” “羅山毓秀”“翰墨流香”“雀館家聲”“雙銘世第”“鄴架流香”“清白傳家”“青蓮遺風(fēng)”“工部家聲”“南詔宰輔”“石渠世澤”等姓氏堂號(hào)或吉祥賀語(yǔ)，致使每一個(gè)庭院都充滿著濃濃的文墨馨香。來(lái)自鳥吊山上的“礦泉水”普及到每一個(gè)角落，我們看到那些老宅院中的一些古井早已完成了自己的歷史使命，像一位位風(fēng)燭殘年的老人靜靜地獨(dú)處一隅了，但還是被主人當(dāng)作珍寶一樣愛(ài)護(hù)起來(lái)?！俺运煌枪啪保啪?jīng)的恩澤，一家?guī)状?，一直在銘記著?/p>

精神皈依的寺院

數(shù)百年前，徐霞客在《滇游日記》中寫道：“是日飯于白王寨，北支帝釋寺中。其支連疊三寺……”我們來(lái)到鳳羽古鎮(zhèn)西邊的羅坪山腳下，這里山頂不僅松林密布、遮天蔽日、松濤陣陣，山腳還有大型的古葬古墓群和古人心靈皈依的場(chǎng)所，現(xiàn)被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位的帝釋山古寺群，文廟、武廟、魁星閣、留佛鎮(zhèn)災(zāi)寶塔等十余座古廟宇，尤其著名的是融儒教、道教和佛教為一體的綜合廟宇“三教宮”。從漢武帝時(shí)代起，就“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，但這里卻將以禮法約束的儒教孔圣人，崇尚自然的道教太上老君，宣揚(yáng)生老病死，勸人向善，超凡脫俗的佛教釋迦摩尼的木雕或泥塑的各種神佛像聚集在一“宮”，他們?cè)谶@里三教同尊，求同存異，相互融合，和諧相處且相得益彰。

如果說(shuō)四周的高坡上分布著的鎮(zhèn)水、鎮(zhèn)風(fēng)、鎮(zhèn)蝗或鎮(zhèn)妖的白塔是鳳羽壩安寧的守護(hù)神，那么鳳羽壩的西邊，鳥吊山腳下那些氣勢(shì)恢宏的靈鷲寺、鶴林寺、玉皇閣、本主廟等寺院便是鳳羽人的精神皈依之所，靈魂棲息之地了。自唐宋以來(lái)，鳳羽人大都信仰佛教，因此，這些規(guī)模宏大的寺院里供奉的是各種佛像，其相貌各異，栩栩如生，衣著華麗，在殿宇里居高臨下，來(lái)焚香跪拜者卻顯得十分的渺小。在朝圣者的眼里，這些眾神像有通天的本領(lǐng)，能護(hù)佑著人間的一切安寧，能普度眾生，讓廣大民眾過(guò)上衣食無(wú)憂、病魔遠(yuǎn)遁的康樂(lè)生活。

我們來(lái)的那天，正遇上鳳羽當(dāng)?shù)厣彸胤饡?huì)在帝釋山古寺院里舉辦的“正月上皇會(huì)”。老文友給我們介紹道，這會(huì)據(jù)說(shuō)是佛祖釋迦摩尼的“慶誕盛會(huì)”，是全年四大會(huì)（其余是四月太子會(huì)、七月中元會(huì)、冬月太陽(yáng)會(huì)）期之一，所以非常隆重盛大。在修齋念佛的三天三夜里，蓮池佛會(huì)不僅請(qǐng)來(lái)當(dāng)?shù)赜忻陌⑦噶Ψ◣煛顓鹊却荡驌魳?lè)師，進(jìn)行誦經(jīng)祈福，還專門下請(qǐng)柬，熱情邀請(qǐng)鳳羽壩里及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“兄弟”佛教協(xié)會(huì)及信男善女前來(lái)一起參會(huì)朝拜。我發(fā)現(xiàn)寺院里來(lái)的香客大都操著白族話，且大部分是五六十歲以上的中老年人，甚至有八九十歲的耄耋老者，還有少部分是已婚的青年男女及一群跳來(lái)鬧去的小孩。大雄寶殿的門楣或廈柱上貼著大紅紙金粉字的各種祈愿祝賀的佛聯(lián)，各種泥塑或木雕的佛像面前，整齊地?cái)[放著鮮花寶燭、茶食果品，五彩的干蘭、脆香的乳扇、饅頭餌[夬][饣]等供品，案臺(tái)上還擺放著幾本用毛筆手抄而古舊的法事經(jīng)書，還有銅質(zhì)閃亮的銅鈴、銅鈸、佛鼓、铓鑼、笛子、二胡等誦經(jīng)法器，地板上規(guī)整地置放著供跪拜的草編蒲團(tuán)或海綿坐墊。每場(chǎng)開(kāi)壇宣演，都要嗩吶高奏、鑼鐘齊鳴、經(jīng)聲陣陣、香煙裊裊、鞭炮齊鳴……此起彼伏的經(jīng)聲法語(yǔ)從大殿里隨風(fēng)傳出，徐徐飄上了云端。大殿高臺(tái)的蓮花佛座上佛祖釋迦摩尼和同僚及弟子等組成了一個(gè)神佛世界，大殿高臺(tái)下有熏沐焚香，虔誠(chéng)跪拜，心神禱祝的眾多信男善女又組成一個(gè)生靈世界，在兩個(gè)世界之間有一位頭戴五佛冠帽，身披佛賜的或黃或紅袈裟的“師主包”（白語(yǔ)，阿吒力法師），他在眾信徒的心目中，那是偶像，是導(dǎo)師，因?yàn)閾?jù)說(shuō)他上可通天堂，下可通人間，是人神兩界的聯(lián)絡(luò)者，可幫人逢兇化吉，解除厄運(yùn)。

年輕的婦女等信徒在寺廟的齋房里忙進(jìn)忙出，負(fù)責(zé)挑水燒火、烹茶點(diǎn)香、炒菜煮飯、制作齋鹽素菜等后勤雜務(wù)，信徒們順便帶來(lái)的孫子孫女們卻在寺院的花叢間玩起捉迷藏或規(guī)規(guī)矩矩地站在爺爺奶奶的身后，似懂非懂地傾聽(tīng)著法語(yǔ)經(jīng)聲，這也許是最初的佛教啟蒙吧！

翰墨飄香的村莊

我們走進(jìn)物華天寶、人杰地靈、人才輩出的洱源鳳羽古鎮(zhèn)，鉆入幽深的古巷中，只見(jiàn)“歲貢進(jìn)士”“進(jìn)士及第”“奉旨旌表”“舉貢世第”等書題匾額，在威武雄壯的大門上閃耀著金光而令人駐足敬仰。鳳羽古鎮(zhèn)歷來(lái)因尊師重教蔚然成風(fēng)而人才輩出。古鎮(zhèn)上創(chuàng)建于清雍正四年（公元1726年），集文廟與學(xué)堂為一體的鳳翔書院，曾是煉鐵、脈地、喬后、西山等周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)富家子弟前來(lái)求學(xué)的殿堂，同時(shí)也為古鎮(zhèn)培養(yǎng)出一批又一批文才武將走出了小鎮(zhèn)。據(jù)說(shuō)，這里曾經(jīng)涌現(xiàn)出施介這樣的革命烈士，培養(yǎng)出4個(gè)進(jìn)士、11位舉人和張文勛教授等文人墨客，而今又培養(yǎng)出大學(xué)生、研究生等高學(xué)歷人才達(dá)400多人，被稱為“文墨之鄉(xiāng)”。小鎮(zhèn)又因歷史悠久而古老，于2007年被國(guó)家住建部評(píng)為“國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)”。

鳳羽老文友對(duì)我們說(shuō)，“讀書，可以修身，齊家，治國(guó)，平天下”、“知識(shí)可以改變命運(yùn)”、“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)”、“不愛(ài)讀書的民族是沒(méi)有希望的民族”這些古今格言標(biāo)語(yǔ)，連鳳羽普通百姓都深諳此道。因此，鳳羽人歷來(lái)“再窮也不能窮孩子”，“一切為了孩子，為了孩子的一切”，始終重視子弟的教育和培養(yǎng)，即使家里再困難，父母再辛苦，也要讓孩子上好學(xué)。過(guò)去，每個(gè)家族都有進(jìn)士舉人，現(xiàn)在，幾乎家家都有大學(xué)生，村村都有研究生，甚至是博士后。

我們走進(jìn)深宅大院，只見(jiàn)鳳羽人花一生的辛勞和汗水，建造的精雕細(xì)刻的“六合門”和“美人窗”的大宅院，這不僅是安樂(lè)的居所，更是集詩(shī)書畫，木雕石雕為一體的文化展覽館。當(dāng)我們?nèi)グ葜]和瞻仰羅坪山腳下的那些古葬古墓時(shí)，看到的一座座花崗石墓碑，不是簡(jiǎn)單的“某某之墓”，而是一筆一畫地鐫刻著家族的興衰和變遷，逝者的生平事跡，家族中有功名人員的題詩(shī)贊文。我想這不僅是亡者之墓，更是一部厚重的家族發(fā)展史，是社會(huì)發(fā)展的縮影。

我們?cè)诖蠊俾芬粋?cè)的巷道里，左拐右拐，東尋西找，終于找到明代旅行家、地理學(xué)家徐霞客在380年前（1639年）曾經(jīng)旅居過(guò)8天的“尹家大院”。老文友介紹道，原來(lái)尹家大院就是當(dāng)時(shí)名叫“尹忠”的土司的家宅大院。眼前那飛檐翹角，木架瓦屋坡頂，厚實(shí)而陳舊的木質(zhì)門扇組合成的白族傳統(tǒng)大門，門楣的最上端懸掛著一塊木質(zhì)牌匾，上書“縣級(jí)文物保護(hù)單位”落款是“洱源縣人民政府”，啊，原來(lái)是座“文物”呢！我?guī)状屋p輕敲著厚厚的木門，終于出來(lái)一個(gè)又胖又高的中年大姐給我們開(kāi)門，我們立即向她說(shuō)明來(lái)意。于是，她那張彌勒佛式的笑臉把我們迎進(jìn)了大院內(nèi)，并很熱情地給我們抬凳讓座，送水果瓜子，倒水泡綠茶。我們遠(yuǎn)道而來(lái)，相互素不相識(shí)，怎么這么熱情，怎么這么一見(jiàn)如故？我對(duì)此正感到疑惑時(shí)，老文友說(shuō)：“這不必大驚小怪，我們鳳羽白族人歷來(lái)就是熱情好客，來(lái)者都是客，都會(huì)受到熱情的歡迎，都會(huì)讓你有客至如家的感覺(jué)。”

整個(gè)尹家大院是典型的“三坊一照壁”，設(shè)計(jì)得精巧緊湊，有走馬轉(zhuǎn)角樓，清一色的木質(zhì)磚瓦結(jié)構(gòu)，被主人家打整得清清秀秀，板壁上都涂上了橘紅色的油漆，顯得較為樸素而整潔，唯有高大的照壁仍保持?jǐn)?shù)百年前的原樣，其上裝飾的山水花鳥、琴棋書畫、梅蘭松竹、耕讀傳家等壁畫墻書，已被歲月的風(fēng)雨剝蝕得越來(lái)越模糊了，有的書畫已無(wú)法辨認(rèn)，但沒(méi)被風(fēng)雨侵蝕的地方卻清晰如初。不僅花臺(tái)里種有吉祥的花木，青石板鋪就的庭院里還擠滿了許多各種各樣盆栽的奇花異草，時(shí)有花香隨風(fēng)撲鼻，宛如一個(gè)袖珍式的小花園。白族人固有的“戶戶養(yǎng)花，家家載樹(shù)”的雅好，在這里得到了充分而生動(dòng)的展現(xiàn)。

這時(shí)老文友對(duì)我說(shuō)，在厚重的文化背景下，鳳羽當(dāng)?shù)氐陌鬃寤槎Y、葬禮、誕生禮、壽禮上的文化禮儀更是繁雜深厚，“吹吹腔板凳戲”“洞經(jīng)古樂(lè)”“田家樂(lè)”等民俗活動(dòng)是鳳羽的民間藝人為過(guò)節(jié)慶年或?yàn)檗k事的東家捧場(chǎng)湊熱鬧的文化娛樂(lè)方式，這些民間文化都成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)保護(hù)的對(duì)象。

我們走進(jìn)鳳羽硯廠，那天接待我們的廠長(zhǎng)對(duì)我們一一介紹說(shuō)，“鳳羽硯”文化早已蜚聲海內(nèi)外，以鳥吊山上的墨石為原料，經(jīng)廠里的工藝美術(shù)大師一鑿一刀的手工精雕細(xì)刻，一方方“二龍搶寶”“蝙蝠獻(xiàn)壽”“鳳穿牡丹”“龍鳳呈祥”“春蘭秋菊”等名硯便誕生了，以其盛墨“長(zhǎng)保水，夏不蒸發(fā)，冬不凍結(jié)”而聞名。重達(dá)百斤，方方一米的“九龍硯”和“千禧硯”等巨硯精品，被“99昆明世博會(huì)中國(guó)館”永久收藏，這是兩三百年來(lái)，鳳羽硯文化發(fā)展史上的里程碑和榮耀。

金黃燦爛的花海

當(dāng)我一腳踏進(jìn)洱源羅坪山下的鳳羽壩時(shí)，我們還誤認(rèn)為到了曲靖羅平縣萬(wàn)畝油菜花海中了，其實(shí)鳳羽的萬(wàn)畝油菜花海一點(diǎn)也不遜色于羅平的油菜花海。我們爬到東邊的紅土高坡上俯視，一個(gè)個(gè)大大小小青瓦白墻的白族村莊宛如一艘艘巨輪在花海中航行，那裊裊的炊煙仿佛是巨輪上吐出的煙霧。一股股濃郁的菜花香伴隨著一陣陣微風(fēng)迎面撲來(lái)，不時(shí)地灌進(jìn)寬敞漂亮的白族庭院里，讓主人享受著花園式的幸福生活。在那又矮又窄、又長(zhǎng)又彎的田埂上，野花野草也耐不住寂寞，偷偷地從松軟的土埂里冒出來(lái)，白的、粉的、紅的、綠的、紫的，柔軟地鑲嵌在黃燦燦的油菜花海中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，簡(jiǎn)直是一幅五彩斑斕的巨錦，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地鋪蓋著鳳羽壩的每一個(gè)角落。

我們穿過(guò)溪邊的古楊柳林，沿著寬且筆直的機(jī)耕路上往前行進(jìn)，要闖入滿眼金黃的油菜地里拍照留影時(shí)，偶遇幾個(gè)小朋友在機(jī)耕路上放風(fēng)箏，也有幾個(gè)小朋友拿著網(wǎng)兜，忽上忽下，好像在油菜花海里尋找什么？我好奇地上前詢問(wèn)，有個(gè)小朋友告訴我說(shuō)：“捉蝴蝶，老師讓我們做標(biāo)本?！边@情這景，讓我們來(lái)觀賞油菜花的幾個(gè)游客，情不自禁地詩(shī)興大發(fā)，異口同聲地在油菜花海里朗誦起古詩(shī)來(lái)。

當(dāng)朝陽(yáng)耀眼的光芒灑滿燦爛的油菜花海時(shí)，一個(gè)負(fù)重的馬幫沿著古道，吟著“馬蹄花香”的詩(shī)句，浩浩蕩蕩地從花海的深處走來(lái)。幾輛轎車、面包車從新修的公路上緩緩行進(jìn)，不時(shí)有人下車賞花拍照，和油菜花一起留下永恒的美麗，留住這冬天里的春天。當(dāng)夕陽(yáng)的余暉浸染著油菜花海時(shí)，一個(gè)個(gè)頭戴“風(fēng)花雪月”，身穿“紅領(lǐng)褂白襯衣”的白族少女牽著一頭頭健壯的花白奶牛，從窄窄的田埂上放牧歸來(lái)，不時(shí)地驚飛起一對(duì)對(duì)正在戀愛(ài)的蝴蝶和鳥雀。這時(shí)，鳳羽壩上的這幅壯麗的錦緞更加生動(dòng)?jì)趁牧恕?/p>

鳳羽老文友對(duì)我們說(shuō)：“鳳羽的油菜是洱源縣的半個(gè)香油庫(kù)?！蔽覀凐P羽人還依托本地盛產(chǎn)菜籽，出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)菜籽油的優(yōu)勢(shì)，打出“鳳羽菜籽油”的精品招牌，在縣內(nèi)外開(kāi)辦了300多家榨油作坊，生意很紅火。在今后的日子里，我想鳳羽會(huì)吸引更多的人來(lái)關(guān)注這里。