謝舒
資本文明開始向社會價(jià)值投資的方向發(fā)展,進(jìn)入到義利并舉的情懷經(jīng)濟(jì)時(shí)代
2017年12月15日,社會價(jià)值投資聯(lián)盟發(fā)布《發(fā)現(xiàn)中國“義利99”——A股上市公司社會價(jià)值評估報(bào)告(2017)》及首屆“義利99”排行榜。這是全球首套針對上市公司經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境綜合效益的量化評估體系,以滬深300企業(yè)為評估對象,由國內(nèi)外42家機(jī)構(gòu)、68位專家聯(lián)合研發(fā)產(chǎn)生。
社會價(jià)值投資聯(lián)盟常務(wù)理事兼秘書長白虹解析了報(bào)告及榜單。在報(bào)告中,上榜的99家上市公司財(cái)務(wù)表現(xiàn)、環(huán)境保護(hù)、社會福祉皆優(yōu);以99家上榜公司為成分股編制的股價(jià)指數(shù)在回溯期內(nèi)的市場表現(xiàn)優(yōu)于滬深300、上證50、中證500等以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)為主要衡量標(biāo)準(zhǔn)的指數(shù)。
“發(fā)現(xiàn)中國義利99”項(xiàng)目打破了義利不能并舉、義利無法轉(zhuǎn)化這兩大認(rèn)知障礙,也說明上榜公司不是道德綁架的犧牲品,而是義利并舉的受益方,獲得國內(nèi)外關(guān)注。
社會價(jià)值投資的核心理念是義利從零和到共贏
《中國慈善家》:“義利99”評估報(bào)告把資本文明分為4個(gè)階段:資本不作惡為1.0,責(zé)任投資為2.0,影響力投資為3.0,社會價(jià)值投資是4.0。能具體解釋一下這4個(gè)階段嗎?
白虹:我們把資本文明分為4個(gè)階段主要是便于理解和透視資本文明發(fā)展的歷史。第一個(gè)階段發(fā)生在18世紀(jì)中葉,由宗教團(tuán)體的為善情懷推動,資本不能投向販賣奴隸、賭博、軍火、煙草、酒類等領(lǐng)域,提出資本不作惡。
2.0時(shí)代是20世紀(jì)60年代到90年代期間,一個(gè)顯著特征是責(zé)任投資。資本還是以盈利為主要目的,但更加關(guān)注獲利的方式,關(guān)注什么樣的獲利可持續(xù)。這個(gè)時(shí)候提出了ESG,三重底線,E代表Environment環(huán)境,S代表Society社會,G是Governance公司治理。這個(gè)階段整個(gè)社會的監(jiān)管越來越嚴(yán)密,資本如果不考慮獲利方式會帶來很多潛在風(fēng)險(xiǎn)。
3.0階段影響力投資是一個(gè)革命性變遷。2007年洛克菲勒基金會最先提出這一創(chuàng)新的投資概念,講的是如何把資本投向那些通過主營業(yè)務(wù)破解社會問題的投資標(biāo)的。它提出了雙重目標(biāo),第一次把社會和環(huán)境影響拉到了與財(cái)務(wù)回報(bào)同等重要的地位。整體來講,其實(shí)是用比以前略低的財(cái)務(wù)回報(bào)去換取比以前高的社會和環(huán)境效益。
現(xiàn)在開始向社會價(jià)值投資的方向發(fā)展,進(jìn)入到義利并舉的情懷經(jīng)濟(jì)時(shí)代,就是資本文明的4.0階段。資本文明1.0到3.0的共同點(diǎn)是認(rèn)為義利之間是零和關(guān)系,一方多一點(diǎn)另一方就少一點(diǎn),而我們認(rèn)為義利是缺一不可、相互促進(jìn)的。社會價(jià)值投資的核心理念是義利從零和到共贏。
《中國慈善家》:從全球范圍看,目前的資本文明處于什么階段?發(fā)展程度如何?
白虹:從1.0到4.0是一個(gè)不斷演進(jìn)、并行存在的過程,現(xiàn)在可能很多資本還沒有解決不作惡的問題。
截至2017年末,全球社會影響力投資的規(guī)模達(dá)到2281億美元(數(shù)據(jù)來源:GIIN(Global Impact Investing Network)全球影響力投資網(wǎng)絡(luò)的《2018年度影響力投資者調(diào)查》),聽起來是個(gè)非常大的數(shù)字,但只占全球投資總額的0.3%左右。影響力投資的主要力量一直是基金會,在建立的時(shí)候出資方就帶著使命把資金投進(jìn)來,不追求高回報(bào),希望能夠解決某些領(lǐng)域的社會問題。所以10年過去,影響力投資其實(shí)才剛起步,機(jī)構(gòu)性的投資者遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成為影響力投資的主力軍。
《中國慈善家》:社會價(jià)值投資可能會是更廣泛觸及主流資本市場的方式?
白虹:我覺得這個(gè)浪潮襲來,不僅造就了“弄潮兒”,也會影響“觀光客”。社會價(jià)值的創(chuàng)造不歸屬于任何特定的群體,不是說公益組織就創(chuàng)造了大量社會價(jià)值,商業(yè)機(jī)構(gòu)就沒有,跟組織的類型沒有任何關(guān)系。原來的社會環(huán)境中沒有(社會價(jià)值)這一類似的領(lǐng)域,現(xiàn)在開始作為新特征出現(xiàn)了,慢慢將形成新的生態(tài)圈,生態(tài)圈中最開始出現(xiàn)的是幾個(gè)核心資源:供應(yīng)方、需求方、平臺方,慢慢可能會有更多的第三方、服務(wù)方進(jìn)來。
《中國慈善家》:什么驅(qū)動力推動資本文明向前發(fā)展?
白虹:簡單來說,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是基礎(chǔ),但是扣動資本文明發(fā)展扳機(jī)的,還是認(rèn)知的變革,我們認(rèn)為義利并非此消彼長,而是可以并舉。
《中國慈善家》:你認(rèn)為義利并舉的企業(yè)有行業(yè)分布特征嗎?
白虹:廣義上講,義利并舉的創(chuàng)造者沒有出身之別,不分營利性、非營利性,上市、非上市,任何機(jī)構(gòu)、個(gè)人,任何領(lǐng)域,都可以創(chuàng)造社會價(jià)值。社會價(jià)值就是義利并舉,就是指組織為建設(shè)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平和更可持續(xù)的美好未來,通過創(chuàng)新的生產(chǎn)技術(shù)、經(jīng)營模式和管理機(jī)制等方式,所實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境綜合效益。
具體到“義利99”榜單,其實(shí)是有行業(yè)側(cè)重的,制造業(yè)和金融業(yè)占據(jù)了半壁江山,接近45%。這是不是就說明金融和制造業(yè)比別的行業(yè)的社會價(jià)值含量更高?我覺得有待觀察。因?yàn)樵u估的樣本是滬深300大盤股,評價(jià)樣本的主體就在這兒了,從產(chǎn)業(yè)特征來講,制造業(yè)和金融業(yè)追求穩(wěn)定性,廣泛預(yù)防風(fēng)險(xiǎn),規(guī)模都會比較大。而且“義利99”所有的評價(jià)都是以公開披露的信息為基礎(chǔ),制造業(yè)和金融業(yè)信息披露的內(nèi)容、質(zhì)量、詳盡程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于其他產(chǎn)業(yè)。
《中國慈善家》:如果要打造義利并舉的生態(tài)系統(tǒng),健康、養(yǎng)老、環(huán)保這些社會問題集中的行業(yè),是不是更容易的突破口?
白虹:你理解得很對。廣義上講誰都可以創(chuàng)造社會價(jià)值,做什么都可以創(chuàng)造社會價(jià)值。從狹義的角度,回到當(dāng)下,社會價(jià)值最集中在哪些領(lǐng)域?最集中在那些只有“政府-市場-社會”三方協(xié)同才能破解的社會問題上,如食品安全、空氣污染、養(yǎng)老困境等等。政府提供激勵(lì)和約束機(jī)制,市場作為主體,誰提供哪些資源、用什么商業(yè)模式、達(dá)到什么結(jié)果,社會是議題的提出者,也是最主要的推動者和消費(fèi)者。
具體而言,當(dāng)下社會價(jià)值主要集中在6大領(lǐng)域+2大主題,“6”就是綠色農(nóng)業(yè)、智能制造、健康養(yǎng)老、公平教育、環(huán)保能源、普惠金融這6大垂直領(lǐng)域;“2”大主題一個(gè)是聯(lián)合國17項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo),169項(xiàng)子指標(biāo),另外一個(gè)是扶貧助弱。
《中國慈善家》:很多問題一方面是社會頑疾,另一方面也是資本以及其他生產(chǎn)要素?fù)碛蟹揭獙で蟮陌l(fā)展良機(jī)。但有一個(gè)現(xiàn)象—致力于解決社會問題的社創(chuàng)企業(yè)很難找到優(yōu)質(zhì)耐心資本。為什么會出現(xiàn)資本或者其他生產(chǎn)要素?fù)碛蟹饺毕那闆r?
白虹:我覺得一直以來解決社會問題的主力軍還是經(jīng)濟(jì)主流,只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)。一些國企央企為解決國計(jì)民生起了支柱性作用,財(cái)務(wù)之外所創(chuàng)造的社會價(jià)值也很大,只是幾乎沒人在這方面進(jìn)行評估,因?yàn)闆]有評價(jià)工具,沒有通用語言,他們做了這些事情大家不知道。當(dāng)我們整個(gè)評價(jià)體系全部涌向誰的資產(chǎn)盤子大,誰的財(cái)務(wù)報(bào)表好,當(dāng)然鎂光燈都打在財(cái)務(wù)一面,照不到社會價(jià)值一面。
但其實(shí)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)主體在這方面做得也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,最大的欠缺還是認(rèn)知。很多人還停留在義利零和上,好像不是賺錢就是當(dāng)“圣徒”,沒有中間道路可走,實(shí)際上義利是可以并舉的。對于原來在這方面考量很少的商業(yè)機(jī)構(gòu)來說,要考慮如何增加在社會福祉和環(huán)境保護(hù)方面的貢獻(xiàn)。
社會價(jià)值是情懷經(jīng)濟(jì)時(shí)代的關(guān)鍵詞,或者主旋律。為什么影響力投資在過去十余年中沒有切入經(jīng)濟(jì)主流主體?因?yàn)橥顿Y標(biāo)的沒有達(dá)到商業(yè)所要求的最低標(biāo)準(zhǔn)。很多公益組織帶出的項(xiàng)目都愛心滿滿,但連商業(yè)模式都說不清楚,基本要素都存在嚴(yán)重缺失,資本市場怎么接招?社創(chuàng)企業(yè)方興未艾,要考慮如何進(jìn)一步提升其商業(yè)競爭能力和財(cái)務(wù)持續(xù)能力。
“義利99”是中國傳統(tǒng)文明反哺世界
《中國慈善家》:“義利99”項(xiàng)目的研發(fā)進(jìn)行了全球12套類似標(biāo)準(zhǔn)的對標(biāo)。為什么國際上沒有形成一套廣泛認(rèn)可和應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)和工具,直到上市公司社會價(jià)值評估模型成為全球首個(gè)能夠?qū)αx與利進(jìn)行量化評估的模型?
白虹:我覺得要從大的角度去考慮。“義利99”實(shí)質(zhì)上是國際合作的結(jié)晶,由中國提出我覺得是很合適的。當(dāng)人類進(jìn)入到后工業(yè)文明,也就是生態(tài)文明的時(shí)代,核心訴求就是要可持續(xù)發(fā)展,解決人與自己、人與人、人與自然三大關(guān)系問題。和諧發(fā)展、和諧相處,這就是中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的一個(gè)文化基因。
2500年前《周易》就講,“利者,義之和也。”“夫進(jìn)物之速者,義不若利;存物之終者,利不及義?!逼鋵?shí)中國傳統(tǒng)文化中有很多義與利相互促進(jìn)的基因。西方文化更多是線性思維,容易導(dǎo)致非此即彼、非黑即白、我多你少的零和狀態(tài)。東方文化是全局性思維,是交互的思維方式,講相互生發(fā),講利中見義,利中生義。回到當(dāng)代生態(tài)文明,中國文明其實(shí)是在反哺世界。
《中國慈善家》:在生成“義利99”指數(shù),并拿來和滬深300、上證50、中證500等其他市場指數(shù)做對比之前,你們預(yù)設(shè)過可能的結(jié)果嗎?
白虹:完全沒有。去年10月,在中證指數(shù)公司和深交所專家的指導(dǎo)下,社會價(jià)值投資聯(lián)盟的團(tuán)隊(duì)做了“義利99”模擬指數(shù),我們把市場上所有經(jīng)典指數(shù)調(diào)出來進(jìn)行對比,滬深300、上證50、中證500等,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)代表了情懷經(jīng)濟(jì)的模擬指數(shù)完勝所有的市場指數(shù)。我第一反應(yīng)是,是不是有技術(shù)性錯(cuò)誤?找中證指數(shù)的專家核算了一遍還是這個(gè)結(jié)果,深交所的專家又算了一遍還是這個(gè)結(jié)果,幾乎所有的專家團(tuán)隊(duì)都沸騰了。
這個(gè)榜單沒有經(jīng)過任何人為的干涉調(diào)整,我們今年又完成了新增3年的回測,從2013年到現(xiàn)在形成了近5年的市場回測,“義利99”的累計(jì)漲幅領(lǐng)跑所有的市場指數(shù)。
《中國慈善家》:達(dá)到這樣讓人沸騰的指數(shù)結(jié)果是什么原因?
白虹:可能有投資機(jī)構(gòu)的主動性選擇,說明資本市場實(shí)質(zhì)上是在向價(jià)值投資回歸,它所追求的不再是單純的財(cái)務(wù)價(jià)值,而是經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境的綜合價(jià)值。另外也有監(jiān)管政策的助力。其實(shí)在義利99指數(shù)走高期間,從國策來講,開始強(qiáng)調(diào)綠水青山就是金山銀山,強(qiáng)調(diào)我們要從富起來的時(shí)代進(jìn)入強(qiáng)起來的時(shí)代,跟這個(gè)還是密切相關(guān)的。
《中國慈善家》:“義利99”榜單發(fā)布大半年時(shí)間,反響如何?
白虹:目前來講,凡是認(rèn)真讀過報(bào)告的,受到的沖擊都很大。我們在日內(nèi)瓦、香港參與過幾次國際會議,國際上的認(rèn)可度非常高,他們整體評價(jià)用了兩個(gè)詞,一個(gè)是cutting edge,就是非常前沿,另外一個(gè)是awesome(敬畏)。
讓我驚訝的是,報(bào)告英文版發(fā)布不到兩周,華爾街的富達(dá)基金就找到我們。他們近40名風(fēng)險(xiǎn)分析師和基金經(jīng)理,到深圳跟我們開會,詳盡了解整個(gè)評估流程,給我們指數(shù)構(gòu)建方式提了30多個(gè)很尖銳也很坦率的問題,我們的探討非常深入。國際學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)也很感興趣,目前我們公布的僅是模型,模型背后被知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的是評估標(biāo)準(zhǔn),他們就問能不能公布評估標(biāo)準(zhǔn),他們想立項(xiàng)課題,做深入跟蹤式的研究,現(xiàn)在我們還在洽談。
為什么國際上如此關(guān)注和認(rèn)可呢?我覺得因?yàn)槲覀冋務(wù)摰氖且粋€(gè)全球性的議題——可持續(xù)發(fā)展,這是我們評估的基礎(chǔ);第二,他們非常欣賞我們用數(shù)據(jù)分析的方式,而不是用觀點(diǎn)的陳述、定性的判斷,我們完全用實(shí)證的方式完成這樣一個(gè)調(diào)研攻關(guān)。原來這個(gè)領(lǐng)域的報(bào)告,全球都是一樣的,充斥著各種各樣的定性描述,沒有什么定量分析,定性描述就很難被復(fù)制和驗(yàn)證。
為了這個(gè)報(bào)告,我們做了海量工作,而且是國內(nèi)外協(xié)同共建的結(jié)果。42家機(jī)構(gòu),68個(gè)專家中,有一部分是國際力量,包括聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署、荷蘭可持續(xù)發(fā)展的咨詢顧問機(jī)構(gòu),還有國際上幾大高校,都做出了非常大的貢獻(xiàn)。
反向評估國外公司,改變話語體系
《中國慈善家》:社會價(jià)值投資聯(lián)盟的目標(biāo)是要把義利并舉推向全社會,達(dá)成全社會的共識,具體怎么做?
白虹:我們歸納為一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn),一個(gè)中心就是致力于打造這套通用語言,建立對接社會議題、資本市場的一套評估工具,這是全球的痛點(diǎn)問題。
兩個(gè)基本點(diǎn),一是如何能使現(xiàn)在的投資標(biāo)的更有競爭力。社會價(jià)值投資聯(lián)盟親力打造了“GO*SU闖成社創(chuàng)獨(dú)角獸”項(xiàng)目,選拔中國未來的社創(chuàng)獨(dú)角獸企業(yè),為其提供“科技+商業(yè)模式+社會問題+資本”的支持體系。我們評價(jià)完上市公司之后,總結(jié)出什么樣的公司可以成為擬上市公司,社創(chuàng)企業(yè)做著把社會問題打造成商業(yè)機(jī)遇、通過商業(yè)手段大規(guī)模破解社會問題的事情,應(yīng)該能高成長,走向上市渠道,我們的核心是如何讓被投資標(biāo)的有更高的競爭力。
還有一個(gè)基本點(diǎn)是從資本端,使社會價(jià)值投資達(dá)到引爆點(diǎn)的規(guī)模。不是沒有人在做影響力投資,但規(guī)模太小,需要強(qiáng)調(diào)規(guī)模效應(yīng)。有了具備競爭力的項(xiàng)目之后,做出規(guī)模,才能定義一個(gè)新的群體,這個(gè)群體才能引發(fā)一系列裂變。
所以一個(gè)中心就是建立評估標(biāo)準(zhǔn)、推進(jìn)認(rèn)知改變,兩個(gè)基本點(diǎn)就是如何使項(xiàng)目更有競爭力,如何使投資方達(dá)到規(guī)模效應(yīng)。
《中國慈善家》:社會價(jià)值投資聯(lián)盟成立的初衷是促進(jìn)社會資本導(dǎo)入項(xiàng)目,讓社創(chuàng)項(xiàng)目能夠找到優(yōu)質(zhì)耐心資本,相當(dāng)于牽線搭橋的功能,投資標(biāo)的通過“GO*SU闖成社創(chuàng)獨(dú)角獸”項(xiàng)目在培養(yǎng),優(yōu)質(zhì)耐心資本的問題如何解決?
白虹:其實(shí)我們?nèi)ツ昃烷_始了,從公募和私募兩方市場,也是一級市場和二級市場。資本市場一級市場是IPO市場,就是從未上市走向上市發(fā)行的市場,二級市場是上市以后股票流通市場。
在一級市場,我們已經(jīng)跟幾家比較領(lǐng)先的私募基金在籌建社會價(jià)值投資基金,去年5月就已完成整個(gè)模式的設(shè)計(jì),包括什么樣的基金能稱為社會價(jià)值投資基金,怎么分業(yè)務(wù)板塊,然后在募、投、管、退四個(gè)階段如何進(jìn)行交互,如何增值等。今年已經(jīng)開始進(jìn)行資金募集。
“發(fā)現(xiàn)中國義利99”項(xiàng)目對接的是二級市場,社會價(jià)值投資聯(lián)盟與國內(nèi)領(lǐng)先的公募基金管理公司將簽署合作協(xié)議,聯(lián)合發(fā)布社會價(jià)值投資公募基金,追蹤“義利99”的評估技能和效果。但由于涉及商業(yè)問題,我們還不能透露具體信息。
《中國慈善家》:“義利99”報(bào)告發(fā)布時(shí)稱,2017年、2018年、2019年要分別實(shí)現(xiàn)“義利99”的微觀價(jià)值、中觀價(jià)值、宏觀價(jià)值,這個(gè)目標(biāo)進(jìn)展如何?
白虹:微觀是指對上市公司的影響,讓上市公司認(rèn)可并踐行義利并舉,引導(dǎo)投資主體回歸價(jià)值投資;中觀是對資本市場的影響,以理念、工具和產(chǎn)品的結(jié)合,協(xié)助資本市場實(shí)現(xiàn)資源有效配置;宏觀是對宏觀經(jīng)濟(jì)走勢的影響,在基礎(chǔ)層、工具層和應(yīng)用層支持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。
中觀角度講,我們現(xiàn)在正在立項(xiàng),做跨內(nèi)地和香港市場的一個(gè)新榜單系列,實(shí)際上是“中概股”的一部分,即母體注冊地和主體運(yùn)營都在中國大陸,但上市的市場是在海外。我們希望從香港市場先開始,一直延展到在海外上市的海外公司。我們以前被標(biāo)普、穆迪這些國際標(biāo)準(zhǔn)評估,現(xiàn)在用“義利99”這樣一套國際國內(nèi)共同打造的中國標(biāo)準(zhǔn)來反向評估國外公司,用真正可操作的工具和路徑改變話語體系。
我們近期最想做的是和高校研究課題組合作做深入的研究,將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與我們的社會價(jià)值投資實(shí)踐結(jié)合?,F(xiàn)在主流的新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué),我們從中受益很大,但受的禁錮也很多。該學(xué)派強(qiáng)調(diào)股東利益最大化,這有一定道理,但是其存續(xù)需要先決條件,而且也應(yīng)該是有邊界的。新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅是一個(gè)流派,但是也影響了認(rèn)知體系,實(shí)際上經(jīng)濟(jì)學(xué)本身也需要突破了,如企業(yè)外部性問題目前還沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)理論能夠解決。
從我們組織的角度,現(xiàn)在要做的是一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn),但現(xiàn)在公益學(xué)在發(fā)生重大變革,其實(shí)要與更基礎(chǔ)性的學(xué)科,經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)等對接,所以我們現(xiàn)在正在準(zhǔn)備和高校進(jìn)行深度研究,是一個(gè)交互的過程,使這一套評估管理體系進(jìn)一步提升。
《中國慈善家》:社會價(jià)值投資聯(lián)盟輪值主席馬蔚華在榜單發(fā)布會上發(fā)言稱,“義利99”使社會價(jià)值從一個(gè)思想體系轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)體系,最終成為一個(gè)完整的價(jià)值體系,成為中國從追求現(xiàn)代化到追求美好生活的一個(gè)重要的力量。這是一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
白虹:指數(shù)帶動資本市場金融產(chǎn)品,金融產(chǎn)品帶動投資機(jī)構(gòu)重新進(jìn)行價(jià)值判斷。作為被投資標(biāo)的,上市公司的價(jià)值取向可能就會發(fā)生調(diào)整,監(jiān)管當(dāng)局的激勵(lì)和約束政策相應(yīng)也會更新,進(jìn)一步會帶動全民認(rèn)可社會價(jià)值、義利并舉主張。義利并舉成為政府、市場、商界以及社會民眾的共識,全社會達(dá)成共識進(jìn)一步推動模型的發(fā)展,模型的發(fā)展會進(jìn)一步讓我們發(fā)現(xiàn)真正在做義利并舉的上市公司。這是針對資本市場的小價(jià)值鏈,大的循環(huán)其實(shí)都是無始無終的,榜單、組織、政府政策,很難講清楚哪個(gè)是催生原點(diǎn),一直循環(huán)往前。
社會價(jià)值投資聯(lián)盟的思維方式是把所有宏大的目標(biāo)都切割成一個(gè)個(gè)小的產(chǎn)品或者項(xiàng)目,小的項(xiàng)目其實(shí)蘊(yùn)含著宏大使命的基因,但是項(xiàng)目、產(chǎn)品是能自活的,最后形成長價(jià)值鏈。從政府協(xié)同到社會,光靠幾個(gè)人去講是不可能達(dá)成的,要有一個(gè)產(chǎn)品,產(chǎn)品本身就講明了產(chǎn)生原因是什么,解決了什么問題,最后達(dá)成什么效果。等產(chǎn)品落地你發(fā)現(xiàn),其實(shí)有很多人都在這么想,都想這樣做,只是不知道怎么去做。我們頂著一個(gè)龐大問題的時(shí)候,把它切割成一個(gè)個(gè)具體問題,然后用產(chǎn)品的思維方式挨個(gè)兒解決掉。
《中國慈善家》:“義利99”報(bào)告和榜單意味著從0到1的突破,從1起步的持續(xù)改善可能需要很多方協(xié)同共進(jìn)來完成。需要怎樣的支持體系?
白虹:政府非常重要,主流上市公司的高管層非常重要,投資機(jī)構(gòu)非常重要,但是最最重要的應(yīng)該是中國的年輕人群體。中國的未來應(yīng)該在這樣一批新生代的肩上。我特別樂觀,而且非常感動,不管是“義利99”還是“GO*SU闖成社創(chuàng)獨(dú)角獸”,從項(xiàng)目推進(jìn)、傳播到理念實(shí)踐等,熱忱肩負(fù)這個(gè)使命的主力軍都是年輕群體。我已經(jīng)感受到了中國未來的力量。