李楠楠

摘 要：

本文主要探討貴陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上探討非遺數(shù)字化保護(hù)與傳承的平臺(tái)、技術(shù)、機(jī)制、人才隊(duì)伍建設(shè)等問題，希望對(duì)貴陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承有所裨益。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；貴陽；數(shù)字化保護(hù)

2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了 《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出要全面復(fù)興傳統(tǒng)文化，并提出采用數(shù)字化記錄、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等形式傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此采用文化與科技融合的數(shù)字化手段已成為保護(hù)非遺的重要發(fā)展趨勢(shì)。

目前，貴陽市已有2個(gè)項(xiàng)目列入國務(wù)院公布的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，46個(gè)項(xiàng)目類別省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，89個(gè)列入市級(jí)名錄，并建有全市范圍內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫。利用信息化技術(shù)，完整詳細(xì)記錄非遺信息，借助GIS技術(shù)在地圖上展現(xiàn)非遺點(diǎn)及分布信息，建立貴陽市非遺數(shù)字地圖及數(shù)據(jù)可視化平臺(tái)，將貴陽市非遺數(shù)據(jù)信息進(jìn)行可視化管理，不失為一條實(shí)用有效的路徑。

一、貴陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承狀況

（一）項(xiàng)目流布情況。目前貴陽市已列入國家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目分部情況概括為三種情況：第一種為已經(jīng)得到有效保護(hù)、利用、開發(fā)且發(fā)展情況較好的。如：皮紙制作技藝、斗牛習(xí)俗、雷家豆腐圓子制作技藝、青巖玫瑰糖制作技藝、苗族跳場(chǎng)、苗族祭鼓節(jié)、布依族歌會(huì)等，約占列保項(xiàng)目的30%；第二種為保護(hù)和傳承情況不好，處于瀕危失傳狀態(tài)且亟待保護(hù)和采錄的，如猴鼓舞、殺魚節(jié)、“四月八”、文琴戲、簪汪古歌、陽戲、地戲等，約占列保項(xiàng)目的45%；第三種是“恒定性”較好，不易流失，但由于受到技術(shù)、傳承承接等限制，不易開發(fā)、利用和發(fā)展的，如少數(shù)民族服飾、銀飾制作技藝以及其他民族手工技藝等，約占列保項(xiàng)目的25%。其中有些項(xiàng)目隨著現(xiàn)代化、城市化步伐的加快，大量青壯年外出務(wù)工等因素的影響，其生存空間和傳承發(fā)展遇到很大的威脅，如：云巖區(qū)苗族“四月八”、烏當(dāng)區(qū)石頭寨苗族跳場(chǎng)、白云區(qū)都西跳場(chǎng)、花溪桐木嶺苗族跳場(chǎng)、孟關(guān)苗族猴鼓舞、開陽殺魚節(jié)等。從目前貴陽市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目分部情況來看，有很大一批瀕危項(xiàng)目亟待保護(hù)，如若再不抓緊時(shí)間進(jìn)行保護(hù)，它們將不復(fù)存在。有一批項(xiàng)目則需要充分借助社會(huì)的力量，進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)和大力支持，從而達(dá)到生產(chǎn)性保護(hù)的目的。

（二）保護(hù)傳承情況。保護(hù)方法單一，缺乏載體導(dǎo)致非遺項(xiàng)目的保護(hù)傳承存在很大的風(fēng)險(xiǎn)。目前，貴陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主要采取以資金支持為主的形式，大部分項(xiàng)目完全依賴政府資金維持存續(xù)，而政府投入資金十分有限，從而導(dǎo)致部分項(xiàng)目保護(hù)情況不理想甚至有些項(xiàng)目處于瀕危狀態(tài)，缺乏活力和可持續(xù)性。如花溪孟關(guān)猴鼓舞項(xiàng)目，由于缺乏充足的資金，導(dǎo)致大部分傳承者流失，導(dǎo)致該項(xiàng)目處于失傳狀態(tài)；又如開陽地戲、修文花燈戲等民俗類項(xiàng)目，也需要大量的資金支持才能完整的開展項(xiàng)目傳承和保護(hù)。有些項(xiàng)目由于現(xiàn)代化進(jìn)程加速，征地拆遷等原因，導(dǎo)致了其原有的場(chǎng)地、民俗、傳承人群遺失，缺乏活動(dòng)載體，面臨著傳承危機(jī)，如二橋村“四月八”、石頭寨苗族跳場(chǎng)、都西跳場(chǎng)等，由于建設(shè)工程占用了原始場(chǎng)地，導(dǎo)致了項(xiàng)目目前無法正常開展。有些項(xiàng)目則沒有合適的展示、傳習(xí)等場(chǎng)地，手工藝產(chǎn)品缺乏展覽館、展示所等相應(yīng)的場(chǎng)所進(jìn)行展銷，導(dǎo)致無法開展生產(chǎn)性保護(hù)和傳承，如苗族服飾、苗銀等。

（三）生產(chǎn)性保護(hù)情況。由于思想認(rèn)識(shí)方面的局限性，導(dǎo)致了全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)、傳承尤其是活態(tài)傳承和展示、創(chuàng)新性開發(fā)和進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)等方面的局限。很多項(xiàng)目都是依靠項(xiàng)目資金投入進(jìn)行保護(hù)，主要是傳承人保護(hù)、建相關(guān)基地、傳習(xí)點(diǎn)或者作坊。缺乏市場(chǎng)引導(dǎo)、產(chǎn)品創(chuàng)新研發(fā)、團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)等，尤其是手工技藝類項(xiàng)目，如苗族服飾，目前清鎮(zhèn)、息烽、修文、開陽和花溪都申報(bào)了省級(jí)項(xiàng)目，但是在以上這幾個(gè)地方，卻都沒有一個(gè)成熟的、成功的保護(hù)模式，進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)和開發(fā)，導(dǎo)致項(xiàng)目原地踏步。

二、貴陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)就是指采用數(shù)字采集、數(shù)字存儲(chǔ)、數(shù)字處理、數(shù)字展示和傳播等技術(shù)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成可共享的數(shù)字形態(tài)并加以保存。確切的說就是把非物質(zhì)文化以多媒數(shù)字的形式“活態(tài)”的保存和保護(hù)起來，并通過計(jì)算機(jī)和相關(guān)數(shù)字設(shè)備對(duì)非物質(zhì)文化進(jìn)行文字、音頻、視頻的多媒處理，利用數(shù)據(jù)化在儲(chǔ)存、傳播、應(yīng)用等方面的突出優(yōu)勢(shì)來傳承和發(fā)展貴陽市的非物質(zhì)文化。當(dāng)前，貴陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀如下：

（一）現(xiàn)有數(shù)字化保護(hù)工作成果中，多數(shù)在形式與功能上較為單一，以數(shù)據(jù)儲(chǔ)存和簡單的應(yīng)用為主。數(shù)據(jù)庫建設(shè)缺乏立體的分析評(píng)估能力，在資源建設(shè)或入庫時(shí)，并未設(shè)置數(shù)據(jù)的分析點(diǎn)，無法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行立體剖析和多角度觀察，不利于發(fā)揮數(shù)據(jù)庫強(qiáng)大的應(yīng)用潛力。

（二）實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的非遺資源不多。目前，貴陽市非遺數(shù)字化相關(guān)工作有序開展，但受到人力、物力、財(cái)力、體制等方面的制約，大量非遺項(xiàng)目暫時(shí)無法進(jìn)行全面的數(shù)字化記錄。特別是非遺保護(hù)管理人才缺乏。全市10個(gè)區(qū)縣的非遺業(yè)務(wù)工作者大部分都是從文物工作轉(zhuǎn)崗至非遺保護(hù)工作，且年齡老化、學(xué)歷偏低，職稱不對(duì)位，對(duì)非遺保護(hù)工作缺乏深刻的了解，尤其是數(shù)字化保護(hù)，更是知之甚少，不會(huì)操作攝像、攝影、錄音設(shè)備，不懂?dāng)?shù)字化采集。全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)人才匱乏，導(dǎo)致了項(xiàng)目申報(bào)、數(shù)字化采錄、理論研究、非遺知識(shí)普及和田野調(diào)查等工作開展不順。

（三）非遺數(shù)字化資源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，質(zhì)量良蒸不齊，進(jìn)而使數(shù)據(jù)查詢、使用便利性受到影響。質(zhì)量、功能、用戶體驗(yàn)欠成熟且對(duì)外開放的數(shù)據(jù)庫較少。

三、貴陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化發(fā)展思考

（一）加大資金的投入。貴陽市的非遺類型豐富，各個(gè)縣的非遺項(xiàng)目相差甚遠(yuǎn)。貴陽市政府要有充足的資金，才能根據(jù)非遺的分布特征，配合文化部門和其他有關(guān)部門，實(shí)行跨地區(qū)合作，對(duì)非遺保護(hù)工作進(jìn)行合理的統(tǒng)籌。

（二）加強(qiáng)人才隊(duì)伍的建設(shè)。貴陽市政府可以更加關(guān)注和大力推進(jìn)貴陽的高校和科研所、圖書館、美術(shù)館在這方面的建設(shè)，以便培養(yǎng)出專業(yè)的非遺數(shù)字化保護(hù)人才更好的深入進(jìn)行非遺數(shù)字化保護(hù)工作。

（三）拓展非遺數(shù)字化展現(xiàn)形式。通過數(shù)字化展示形式（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字信息展示形式常見的有虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景、文物全景交互式控制、數(shù)字幻影成像裝置、主題性綜合媒體展示等形式）、更新網(wǎng)站設(shè)計(jì)思路（根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息特點(diǎn)來設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)收集方式、框架結(jié)構(gòu)、媒體選擇、演示方式、交互方式等內(nèi)容）、開發(fā)主題游戲（數(shù)字游戲已經(jīng)在青少年生活中占有相當(dāng)?shù)谋戎?，以?yán)謹(jǐn)?shù)男畔鞑サ膽B(tài)度推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題游戲的研發(fā)和創(chuàng)新）等方式方法助推非遺的科學(xué)傳播和擴(kuò)散。

（四）加緊完善數(shù)據(jù)的共享機(jī)制。數(shù)據(jù)共享可以在一定程度上節(jié)約社會(huì)成本，更加合理的做好資源配置。采集過來的重要數(shù)據(jù)信息可以在注明來源的情況下盡量進(jìn)行數(shù)據(jù)共享和推廣。貴陽市非遺數(shù)字化保護(hù)要建立非遺信息共享與分析機(jī)制，兼顧非遺文化產(chǎn)權(quán)的效益，以充分發(fā)揮地方文化軟實(shí)力的價(jià)值。貴陽市的非遺數(shù)字化保護(hù)工作還有很大的探索與發(fā)展空間，需要經(jīng)濟(jì)投入、平臺(tái)搭建、人才培養(yǎng)、項(xiàng)目培育、精品打造等對(duì)策的實(shí)施，重視文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)提升的關(guān)系，平衡文化資源共享與文化產(chǎn)權(quán)效益的矛盾，這樣，一個(gè)升級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式就會(huì)形成真正的經(jīng)濟(jì)文化競(jìng)爭(zhēng)力。

[參考文獻(xiàn)]

[1]周錦樂.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場(chǎng)發(fā)展探索：以貴陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館為例[D].電子科技大學(xué).2011.

[2]袁慶曙.數(shù)字化互動(dòng)陳展技術(shù)與系統(tǒng)研究[D].浙江大學(xué).2009.

[3]熊宗仁.文化認(rèn)同·符號(hào)·品牌——對(duì)貴州物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的思考[J].理論與當(dāng)代，2006（6）：45-46.

[4]王偉華.博物館文化遺產(chǎn)的數(shù)字展示與實(shí)體展示[J].東南文化.2011（05）.

注：貴陽市2017年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃非物質(zhì)文化遺產(chǎn)單列課題階段性成果.

（作者單位： 貴州師范學(xué)院歷史與社會(huì)學(xué)院，貴州 貴陽 550018）