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        貴陽市非物質文化遺產數(shù)字化保護現(xiàn)狀探析

        2018-11-06 05:50:56李楠楠
        山東青年 2018年6期
        關鍵詞:數(shù)字化保護貴陽非物質文化遺產

        李楠楠

        摘 要:

        本文主要探討貴陽市非物質文化遺產保護與傳承現(xiàn)狀,并在此基礎上探討非遺數(shù)字化保護與傳承的平臺、技術、機制、人才隊伍建設等問題,希望對貴陽非物質文化遺產的保護與傳承有所裨益。

        關鍵詞:非物質文化遺產;貴陽;數(shù)字化保護

        2017年1月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了 《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,提出要全面復興傳統(tǒng)文化,并提出采用數(shù)字化記錄、動漫、網絡劇、微電影等形式傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此采用文化與科技融合的數(shù)字化手段已成為保護非遺的重要發(fā)展趨勢。

        目前,貴陽市已有2個項目列入國務院公布的國家級非物質文化遺產名錄,46個項目類別省級非物質文化遺產名錄,89個列入市級名錄,并建有全市范圍內的非物質文化遺產數(shù)據(jù)庫。利用信息化技術,完整詳細記錄非遺信息,借助GIS技術在地圖上展現(xiàn)非遺點及分布信息,建立貴陽市非遺數(shù)字地圖及數(shù)據(jù)可視化平臺,將貴陽市非遺數(shù)據(jù)信息進行可視化管理,不失為一條實用有效的路徑。

        一、貴陽市非物質文化遺產傳承狀況

        (一)項目流布情況。目前貴陽市已列入國家級、省級和市級的非物質文化遺產項目分部情況概括為三種情況:第一種為已經得到有效保護、利用、開發(fā)且發(fā)展情況較好的。如:皮紙制作技藝、斗牛習俗、雷家豆腐圓子制作技藝、青巖玫瑰糖制作技藝、苗族跳場、苗族祭鼓節(jié)、布依族歌會等,約占列保項目的30%;第二種為保護和傳承情況不好,處于瀕危失傳狀態(tài)且亟待保護和采錄的,如猴鼓舞、殺魚節(jié)、“四月八”、文琴戲、簪汪古歌、陽戲、地戲等,約占列保項目的45%;第三種是“恒定性”較好,不易流失,但由于受到技術、傳承承接等限制,不易開發(fā)、利用和發(fā)展的,如少數(shù)民族服飾、銀飾制作技藝以及其他民族手工技藝等,約占列保項目的25%。其中有些項目隨著現(xiàn)代化、城市化步伐的加快,大量青壯年外出務工等因素的影響,其生存空間和傳承發(fā)展遇到很大的威脅,如:云巖區(qū)苗族“四月八”、烏當區(qū)石頭寨苗族跳場、白云區(qū)都西跳場、花溪桐木嶺苗族跳場、孟關苗族猴鼓舞、開陽殺魚節(jié)等。從目前貴陽市的非物質文化遺產項目分部情況來看,有很大一批瀕危項目亟待保護,如若再不抓緊時間進行保護,它們將不復存在。有一批項目則需要充分借助社會的力量,進行規(guī)范引導和大力支持,從而達到生產性保護的目的。

        (二)保護傳承情況。保護方法單一,缺乏載體導致非遺項目的保護傳承存在很大的風險。目前,貴陽市非物質文化遺產保護主要采取以資金支持為主的形式,大部分項目完全依賴政府資金維持存續(xù),而政府投入資金十分有限,從而導致部分項目保護情況不理想甚至有些項目處于瀕危狀態(tài),缺乏活力和可持續(xù)性。如花溪孟關猴鼓舞項目,由于缺乏充足的資金,導致大部分傳承者流失,導致該項目處于失傳狀態(tài);又如開陽地戲、修文花燈戲等民俗類項目,也需要大量的資金支持才能完整的開展項目傳承和保護。有些項目由于現(xiàn)代化進程加速,征地拆遷等原因,導致了其原有的場地、民俗、傳承人群遺失,缺乏活動載體,面臨著傳承危機,如二橋村“四月八”、石頭寨苗族跳場、都西跳場等,由于建設工程占用了原始場地,導致了項目目前無法正常開展。有些項目則沒有合適的展示、傳習等場地,手工藝產品缺乏展覽館、展示所等相應的場所進行展銷,導致無法開展生產性保護和傳承,如苗族服飾、苗銀等。

        (三)生產性保護情況。由于思想認識方面的局限性,導致了全市非物質文化遺產項目保護、傳承尤其是活態(tài)傳承和展示、創(chuàng)新性開發(fā)和進行生產性保護等方面的局限。很多項目都是依靠項目資金投入進行保護,主要是傳承人保護、建相關基地、傳習點或者作坊。缺乏市場引導、產品創(chuàng)新研發(fā)、團隊指導等,尤其是手工技藝類項目,如苗族服飾,目前清鎮(zhèn)、息烽、修文、開陽和花溪都申報了省級項目,但是在以上這幾個地方,卻都沒有一個成熟的、成功的保護模式,進行生產性保護和開發(fā),導致項目原地踏步。

        二、貴陽市非物質文化遺產數(shù)字化保護現(xiàn)狀

        非物質文化遺產數(shù)字化保護就是指采用數(shù)字采集、數(shù)字存儲、數(shù)字處理、數(shù)字展示和傳播等技術,將非物質文化遺產轉換成可共享的數(shù)字形態(tài)并加以保存。確切的說就是把非物質文化以多媒數(shù)字的形式“活態(tài)”的保存和保護起來,并通過計算機和相關數(shù)字設備對非物質文化進行文字、音頻、視頻的多媒處理,利用數(shù)據(jù)化在儲存、傳播、應用等方面的突出優(yōu)勢來傳承和發(fā)展貴陽市的非物質文化。當前,貴陽市非物質文化遺產數(shù)字化保護現(xiàn)狀如下:

        (一)現(xiàn)有數(shù)字化保護工作成果中,多數(shù)在形式與功能上較為單一,以數(shù)據(jù)儲存和簡單的應用為主。數(shù)據(jù)庫建設缺乏立體的分析評估能力,在資源建設或入庫時,并未設置數(shù)據(jù)的分析點,無法對數(shù)據(jù)進行立體剖析和多角度觀察,不利于發(fā)揮數(shù)據(jù)庫強大的應用潛力。

        (二)實現(xiàn)數(shù)字化的非遺資源不多。目前,貴陽市非遺數(shù)字化相關工作有序開展,但受到人力、物力、財力、體制等方面的制約,大量非遺項目暫時無法進行全面的數(shù)字化記錄。特別是非遺保護管理人才缺乏。全市10個區(qū)縣的非遺業(yè)務工作者大部分都是從文物工作轉崗至非遺保護工作,且年齡老化、學歷偏低,職稱不對位,對非遺保護工作缺乏深刻的了解,尤其是數(shù)字化保護,更是知之甚少,不會操作攝像、攝影、錄音設備,不懂數(shù)字化采集。全市非物質文化遺產保護專業(yè)人才匱乏,導致了項目申報、數(shù)字化采錄、理論研究、非遺知識普及和田野調查等工作開展不順。

        (三)非遺數(shù)字化資源建設標準不統(tǒng)一,質量良蒸不齊,進而使數(shù)據(jù)查詢、使用便利性受到影響。質量、功能、用戶體驗欠成熟且對外開放的數(shù)據(jù)庫較少。

        三、貴陽市非物質文化遺產數(shù)字化發(fā)展思考

        (一)加大資金的投入。貴陽市的非遺類型豐富,各個縣的非遺項目相差甚遠。貴陽市政府要有充足的資金,才能根據(jù)非遺的分布特征,配合文化部門和其他有關部門,實行跨地區(qū)合作,對非遺保護工作進行合理的統(tǒng)籌。

        (二)加強人才隊伍的建設。貴陽市政府可以更加關注和大力推進貴陽的高校和科研所、圖書館、美術館在這方面的建設,以便培養(yǎng)出專業(yè)的非遺數(shù)字化保護人才更好的深入進行非遺數(shù)字化保護工作。

        (三)拓展非遺數(shù)字化展現(xiàn)形式。通過數(shù)字化展示形式(非物質文化遺產數(shù)字信息展示形式常見的有虛擬現(xiàn)實場景、文物全景交互式控制、數(shù)字幻影成像裝置、主題性綜合媒體展示等形式)、更新網站設計思路(根據(jù)非物質文化遺產的信息特點來設計數(shù)據(jù)收集方式、框架結構、媒體選擇、演示方式、交互方式等內容)、開發(fā)主題游戲(數(shù)字游戲已經在青少年生活中占有相當?shù)谋戎?,以嚴謹?shù)男畔鞑サ膽B(tài)度推動非物質文化遺產主題游戲的研發(fā)和創(chuàng)新)等方式方法助推非遺的科學傳播和擴散。

        (四)加緊完善數(shù)據(jù)的共享機制。數(shù)據(jù)共享可以在一定程度上節(jié)約社會成本,更加合理的做好資源配置。采集過來的重要數(shù)據(jù)信息可以在注明來源的情況下盡量進行數(shù)據(jù)共享和推廣。貴陽市非遺數(shù)字化保護要建立非遺信息共享與分析機制,兼顧非遺文化產權的效益,以充分發(fā)揮地方文化軟實力的價值。貴陽市的非遺數(shù)字化保護工作還有很大的探索與發(fā)展空間,需要經濟投入、平臺搭建、人才培養(yǎng)、項目培育、精品打造等對策的實施,重視文化發(fā)展與經濟提升的關系,平衡文化資源共享與文化產權效益的矛盾,這樣,一個升級的非物質文化遺產保護模式就會形成真正的經濟文化競爭力。

        [參考文獻]

        [1]周錦樂.非物質文化遺產的市場發(fā)展探索:以貴陽市非物質文化遺產展示館為例[D].電子科技大學.2011.

        [2]袁慶曙.數(shù)字化互動陳展技術與系統(tǒng)研究[D].浙江大學.2009.

        [3]熊宗仁.文化認同·符號·品牌——對貴州物質文化和非物質文化遺產保護與開發(fā)的思考[J].理論與當代,2006(6):45-46.

        [4]王偉華.博物館文化遺產的數(shù)字展示與實體展示[J].東南文化.2011(05).

        注:貴陽市2017年度哲學社會科學規(guī)劃非物質文化遺產單列課題階段性成果.

        (作者單位: 貴州師范學院歷史與社會學院,貴州 貴陽 550018)

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