◎郭吉成 浙江省安吉縣高級中學(xué)

古魄今魂，浙江與我同行

◎浙江一考生

劉亮程說過：“故鄉(xiāng)一如我古舊而嶄新的血液?！闭驹谶^去與未來的交匯處，站在人生的新起點(diǎn)，我想說：古魄今魂，浙江與我同行。

歷史文化是她的根。回溯她的前世，從白居易的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”到蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，浙江滋養(yǎng)了務(wù)實愛民的官文化。從張宗子的《西湖七月半》到徐霞客的《雁蕩游記》，浙江孕育了知行合一的民文化。淡雅的山脈，給我們“池塘生香草，園柳變鳴禽”的自然平和；澎湃的海浪，又給我們“以天下為己任”的雄心。浙江是古老的，承載著智慧的教訓(xùn)和豐厚的底蘊(yùn)。

創(chuàng)新發(fā)展是她的葉。仍記得G20峰會時湖面上的歌舞，仍記得水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)閃耀的科技之光。當(dāng)?shù)谝患一ヂ?lián)網(wǎng)法院誕生，當(dāng)西湖大學(xué)贏來陣陣叫好，這片古老的土地以嶄新的面貌唱起供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的想法，繪制成了一個個創(chuàng)意小鎮(zhèn)的地圖。與時俱進(jìn)的浙江，承擔(dān)起了時代的重任。

加繆曾說過：“人人身上都有一種感覺，或是一支回憶之篇，或是荒誕的設(shè)想。不是想回到過去，就是想時光飛逝。”站在這個玄妙的時間點(diǎn)，我貪婪地汲取歷史的養(yǎng)料，又期盼地構(gòu)想未來的藍(lán)圖。我是浙江樹上結(jié)的青澀的浙江果，而我反省自我，我將站在當(dāng)下，與浙江同行。

我們，是浙江的魂。

攜那古魄，干在實處，走在前列，勇立潮頭?！半m千萬人，吾往矣”，我將成為時代的弄潮兒，思想的瞭望者，永遠(yuǎn)在曙光的方向。

因為古魄今魂，我更注重當(dāng)下。五四運(yùn)動時，朱自清先生寄居溫州，便悟出了“剎那主義”，往者不可諫，來者難望見，最重要的是把握人生的這一剎那，讓這一剎那綻放出光彩。“剎那主義”，是浙江的主義，又是我們的主義，只有在這片務(wù)實而上進(jìn)的土地，才有可能孕育出這樣的思想。

我將帶著浙江的魂，走向四方。正如北京大學(xué)校歌《燕園情》里唱的那樣，“我們來自五湖四海，我們走向海角天涯”。讓浙江氛圍縈繞整個土地，是青年的責(zé)任，亦是浙江母親對我們的期許。

曾經(jīng)，我與浙江同行，她伴我走過十八年歲月。而現(xiàn)在，浙江與我同行，我?guī)呦虿恍嗟拿魈臁?/p>

點(diǎn)評

得分：59

這是一篇切合題意的作文，文章從浙江文化落筆，闡述浙江精神的“根”與“葉”，這里的“根”是浙江精神的源，這里的“葉”是浙江精神的“發(fā)展”。“根”與“葉”形象地解釋了浙江文化與浙江精神的關(guān)系，也貼切地揭示了浙江文化發(fā)展的流變。文章并沒有僅僅停留在這里，而是繼續(xù)往前推進(jìn)闡述浙江精神怎樣與時俱進(jìn)，“帶著浙江的魂，走向四方”，進(jìn)一步地表達(dá)了站在時代新起點(diǎn)上的浙江學(xué)子對浙江精神的高度理解與認(rèn)識。除了內(nèi)容外，文章還值得我們關(guān)注的是，作者比較準(zhǔn)確地使用了隨感式散文這種文體，文章有感而發(fā)，緊扣話題，就事論事，就事說理，在豐富靈活的語言表達(dá)中，集中而緊湊地表達(dá)了自己對浙江精神的體驗和思考。

浙江育我，我促浙江

◎浙江一考生

卡爾維諾曾言：我們都是歷史中的人。而在歷史的潮流中，我們更應(yīng)擔(dān)負(fù)歷史授予的使命，給予這個時代一個嶄新的未來。

在這片東南沿海的大地上，浙江以它厚重的思想底蘊(yùn)孕育我們，憑它開拓的精神激勵我們，因此我認(rèn)為浙江育我，我也力促浙江。

那么，這對于我們浙江人到底有著怎樣的指引，我們又該以怎樣的方式給予浙江新的動力呢？

浙江，一個創(chuàng)新與科技的代名詞，沿海的地理環(huán)境造就了開放的商業(yè)市場，而馬云締造的阿里巴巴集團(tuán)，更是引領(lǐng)著中國這一代嶄新的消費(fèi)潮流。馬云當(dāng)時對互聯(lián)網(wǎng)敏銳的嗅覺與毅然決然的決定，不僅僅代表了那時浙江人的勇氣，更是傳遞著獨(dú)特的創(chuàng)新理念與開拓拼搏精神?！陡窳蟹鹩斡洝返淖髡咴f：看到看不見的地方才叫眼光。正因為獨(dú)具特色的眼光，與敢為人先的創(chuàng)新精神，浙江才因它們而繁華，先進(jìn)而耀眼。G20開幕式的成功演出，更是代表著我們對文化、對科技創(chuàng)新的包容與追求。

但不僅僅是現(xiàn)代文明的卓越，我們浙江更有著傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，杭州西湖、魯迅故居、朱自清故居這些因深厚文化底蘊(yùn)襯托出的旅游勝地，更是我們對于文化對于過去的尊敬與追求，這些文化因我們而流傳，但我們因文化而愈發(fā)飽滿。余秋雨認(rèn)為文化無墻，浙江也使我們與這些光輝燦爛的歷史不再隔閡。知行合一、經(jīng)世致用的思想孕育了我們，成就了浙江獨(dú)有的文氣，這是時代獨(dú)有的捍衛(wèi)，是浙江對于歷史的尊敬。

古往今來，浙江都是一個進(jìn)步與歷史的共同體，擁有向前看的視野，更保有對前人文化的敬仰。

然而我們在展望美好未來、回憶偉大成績的時候，也不能忘記那些慘痛的記憶。二十世紀(jì)溫州的假皮革事件，已經(jīng)成為一個不堪回首的時代的記憶，人們被利益迷惑，被名利趨向一致。這是人們無法觸碰、無法回憶的過去，因屈辱而無法面對與正視。但現(xiàn)如今的奧康、紅蜻蜓等集團(tuán)，也在潛移默化地改變?nèi)藗兊挠∠?。時代在變，我們也在改變，正因為有了不足的過去，未來也將更加美好。

由此看來，作為新時代的新的我們，也應(yīng)將齊白石說的微妙置于心間，立足于當(dāng)下，汲取于過去，貢獻(xiàn)于未來。我們應(yīng)以我們的學(xué)識促浙江以更好的發(fā)展，正視已有的不足，坦然接受得到的贊美，盡心創(chuàng)造屬于這一代人的新的浙江。此時我站在人生的新的起點(diǎn)，為浙江的未來努力開拓前行，推開過去的門，迎接新的光輝之路。我為浙江人，我為浙江謀。

浙江育我，我促浙江。愿你我的存在能為浙江的當(dāng)下贏得更好的未來。

點(diǎn)評

得分：58

文章緊扣題意，站在時代的高度，從浙江精神與我們的關(guān)系來論述“浙江精神”，論述中用具體說理的方法，層層深入地展開。更為難得的是，作者并不是在文中空洞地說理，而是運(yùn)用思辨的方式，不斷地將思維推向深入。這種思辨呈現(xiàn)在兩個方面：一是通過事物間的因果聯(lián)系，揭示產(chǎn)生浙江品質(zhì)的文化根源和歷史根源，從小處著手，表達(dá)宏觀的思考；二是運(yùn)用辯證思維的方式，不僅僅看到“浙江精神”的正能量一面，也能從另一面看到歷史上與浙江精神相背離的一面，這種思辨是辯證思維的具體體現(xiàn)，它對增強(qiáng)文章的說服力，推動思辨的深入有著極為重要的作用。因此，從文章濃厚的思辨色彩中我們可以讀出作者獨(dú)特的寫作智慧和思考的睿智。

生逢其時，重任在肩

◎浙江一考生

當(dāng)G20峰會在西子湖畔聯(lián)通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的心跳，當(dāng)寧波港的自動運(yùn)輸系統(tǒng)融通世界經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程，當(dāng)烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)大會觸摸信息的脈搏……身為浙江學(xué)子，我們無一例外地感受到時代的召喚，從內(nèi)心油然而生的是“生逢其時，也重任在肩”的喜悅和擔(dān)當(dāng)。

浙江大地，自古以來就是孕育文人大家的寶地，兩千五百年的歲月滌蕩，有一些不朽的精神始終流淌在浙江人血脈的江河中。

先秦大禹治水是實干與擔(dān)當(dāng)，春秋范蠡治世是果敢與創(chuàng)新，更有北宋理學(xué)家知行合一、經(jīng)世致用的思想熠熠生輝。正是在實干、擔(dān)當(dāng)與創(chuàng)新的浙江文化的滋養(yǎng)中，代代浙江人得以騰蛟起鳳，書寫傳奇。

今天的浙江人，在改革開放的浪潮中砥礪前行。阿里巴巴之父馬云便是千萬浙江人中極具代表性的一員，也是實干、擔(dān)當(dāng)與創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。二十世紀(jì)末，當(dāng)大多數(shù)中國人還未明了互聯(lián)網(wǎng)為何物、有何用之時，馬云早已嗅到了其中的意義，看到了它給人們帶來的便捷與利益。于是縱使碰壁連連，馬云仍堅持真抓實干，從細(xì)微處積蓄力量。新東方創(chuàng)始人俞敏洪曾評價馬云“英語說得比我都好”，雖是戲言，卻也是見出了馬云在銳意進(jìn)取中付出的努力。正是這樣的精神，才成就了如今的電商傳奇。近年來，浙江人交出了一份份優(yōu)秀的答卷，脫貧攻堅的全面實現(xiàn)，“五水共治”的成功范例，G20峰會的順利召開，無一不彰顯著浙江力量。

于是，身為浙江人的青年一代，更應(yīng)感嘆時代的進(jìn)步，明白自己肩上的重量。

反觀當(dāng)下的青年群像，不難發(fā)現(xiàn)有兩種背離時代使命的表現(xiàn)。其一便是以“葛優(yōu)躺”為象征的“喪文化”，這種傳達(dá)著頹廢、悲觀與絕望色彩的青年亞文化，是青年集體焦慮和自我放棄、自我否定的悲哀。人們將自己囿于所謂“階級固化”“少我一個也沒什么”等等言論的樊籠中，遺失了實干、創(chuàng)新等等寶貴的品質(zhì)。其二是那些時興只問私利與小確幸的精致利己主義者。一個人只有把自身的價值與時代相聯(lián)系，才能綻放更耀眼的光輝。

浙江學(xué)子，應(yīng)摒棄以上錯誤的選擇，應(yīng)如古人言：“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！豹?dú)善其身固然是一種孤高自守，但在時代的召喚下，愿我們既是追夢人，也是圓夢人。愿所有浙江青年，都能有生逢其時的驕傲，也要有重任在肩的擔(dān)當(dāng)。畢竟，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的今天，實現(xiàn)自身的價值，就是為民族振興、世界進(jìn)步而助力！

點(diǎn)評

得分：57

這篇文章前半部分是對浙江文化、浙江精神的體驗與思考。這一部分用了充分的事例，從不同的時空角度來闡述浙江的歷史文化，體現(xiàn)由歷史上的浙江文化到現(xiàn)如今的浙江精神的流變過程，讓讀者比較充分地感受到了浙江文化與浙江精神之間的聯(lián)系。后半部分作者的筆鋒一轉(zhuǎn)，“反觀”當(dāng)下與浙江精神不相符的一面，在對比中強(qiáng)調(diào)“浙江學(xué)子”對浙江精神應(yīng)該具有的正確態(tài)度與責(zé)任。文章思路清晰，結(jié)構(gòu)自然，內(nèi)容豐富，語言流暢自然。尤其是對比手法的運(yùn)用，在思辨中凸顯了作者的嚴(yán)密思維，使文章的立意勝人一籌。