規(guī)則

◎羅振宇

有些人特別迷戀規(guī)則。好像只要是應(yīng)該做、值得做的事，都應(yīng)該制定明確的規(guī)則。其實(shí)不然。

最近，航空公司的一位朋友就告訴我一個(gè)例子。兩歲以下的孩子坐飛機(jī)，沒有座位，只能抱在大人懷里飛。長途飛行，那大人當(dāng)然是很辛苦的。

但是，在機(jī)場辦票的時(shí)候，工作人員要是看到這種情況，只要飛機(jī)上的座位還沒有特別滿，往往會(huì)把大人安排在一個(gè)空座位的旁邊，這樣，大人多少就能把孩子放在旁邊休息一會(huì)兒。

但是，請注意，這可絕不能當(dāng)作規(guī)則定下來。它既不是航空公司對外公開的義務(wù)，也不是內(nèi)部的規(guī)定。

因?yàn)榧纫乐共缓侠淼耐獠恳?，也要防止?nèi)部腐敗，所以它只能是工作人員臨時(shí)的善意處置。

不是所有應(yīng)該做的事都可以變成規(guī)則。好的制度，反而要給人的臨場判斷留下充足的空間。

只有被現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)過的規(guī)則，才是真正有效的。

（摘自《羊城晚報(bào)》）

暴徒變紳士

◎霧滿攔江

普林斯頓大學(xué)心理學(xué)家約翰·達(dá)利和丹尼爾·巴特森認(rèn)為，人的行為往往不被那些高大上的觀念所影響，主導(dǎo)人類行為的實(shí)際上是日常生活中的細(xì)節(jié)。

20世紀(jì)80年代，美國紐約是罪犯的天堂。1994年，魯?shù)婪颉ぶ炖材岣傔x上了紐約市長。對殺人放火，他都不管。他督促警察局只管兩件大事：第一，所有的警察下地鐵抓逃票的；第二，清洗掉地鐵及墻壁上的所有涂鴉。政令一下，所有人都炸了，尤其是警察，對抗情緒是非常強(qiáng)烈的。

朱利安尼任命鐵哥們布拉頓為警察局長，強(qiáng)迫警察們下地鐵抓逃票人員，再派人員將地鐵和街頭的涂鴉統(tǒng)統(tǒng)抹除掉。結(jié)果，紐約市的犯罪率有了明顯的下降！

這其中的道理耐人尋味。警察局長布拉頓解釋說：其實(shí)犯罪是人的天性。許多人遇到事情，原本有文明的解決方法，但當(dāng)他看到四周環(huán)境非常之差滿地垃圾，滿墻涂鴉，明顯沒人管事時(shí)，那就采取點(diǎn)激烈手段，比如殺個(gè)人，放個(gè)火，于是所有人都怒氣沖沖，動(dòng)不動(dòng)就當(dāng)街槍戰(zhàn)。警察天天在地鐵里抓逃票者的時(shí)候，喜歡走極端的人士偏偏不喜歡坐車買票，結(jié)果他們老是被查出來，帶到警察局，不小心又抖落出更多的事情。所以這些人心想，咱可是干大事的，可不能因?yàn)樘悠边@點(diǎn)小事耽誤了干大事呀。于是大家出門都不帶槍，上車買票。一個(gè)人能這樣做，就已經(jīng)接近于文明人了，再想犯罪，心理上就有了障礙。就這樣，許多暴徒瞬間變身為斯文儒雅的紳士。

人類是比城市還要復(fù)雜的有機(jī)體。社會(huì)是這樣，作為個(gè)體的人也是這樣。所有的怠惰，都緣于復(fù)雜的想法；所有的事業(yè)，都起于細(xì)小的枝節(jié)。

（摘自《在改變的時(shí)代改變自己》）

跟好玩的人在一起

◎馬德

好玩的人最大特點(diǎn)是，在一起時(shí)相處舒服，走開后各自輕松。

找到一個(gè)好玩的人，未必是在莊重中找到詼諧，或者是在呆板中看見活潑，而是在一個(gè)整天需要掩飾的世界里，你在他面前可以城門四開，無拘無束。

好處就在這里，你不用端著自己了，也不用防著誰了，仿佛一下子回到了從前，找到失散多年的那份自在和自得。

一個(gè)我遇上了另一個(gè)我。好玩的人，其實(shí)就是那個(gè)你愿意以靈魂相對的人。

跟不好玩的人在一起，最大的特點(diǎn)是無聊。首先是一種無意義的荒蕪感，然后是一種渴望突圍的痛苦感。

在前一種感受里，哪怕你了無價(jià)值，在他面前，也覺得白瞎了你這個(gè)人；在后一種感受里，你渴望急速逃離，因?yàn)槟阌X得待得越久，要么人會(huì)崩潰，要么人生要崩盤。

更不好玩的人，給你的是一種壓迫感。這樣的人，總體是居高臨下的，或是權(quán)勢上居高臨下，或是道德上居高臨下。這種情況下，好玩是不可能了，能玩就不錯(cuò)了。

生活的殘酷就在于，明明是不好玩的人，你還得玩在一起，更為殘酷的是，玩在一起不說，還要玩很久。說到底，跟不好玩的人在一起，簡直就是一種煎熬和折磨。

（摘自“馬德”微信公眾號(hào)）

清姿貴格

◎江澤涵

老上海有個(gè)逸聞：一富戶舉辦盛宴，席間，少公子抓起筷子，上下錯(cuò)落，尾端在胸口頂齊。同座一人洞悉：此子非家養(yǎng)，原當(dāng)為乞兒。不頂桌而賴胸膛，是乞丐吃飯常年無桌養(yǎng)成的。果然，少公子自幼與家人失散，乃為收養(yǎng)。

“為官三代，始知吃飯穿衣”，古人認(rèn)為， “姿儀清雅”靠代代沉淀，不愁物質(zhì)的，或會(huì)講究下，若趕上疲于討生活的，哪還有這份心力。

從人的微處看門第教養(yǎng)之風(fēng)，如火如荼。吉田兼好《徒然草》中說：“貴族子孫即便破落，也自有其清姿貴格?！边@話看似有失公允，但我閱世愈久，卻愈覺清朗?！扒遄恕闭f到底就是一種皮相習(xí)慣，禮儀班可導(dǎo)人速成，經(jīng)二三月熏陶就能出一身美的儀態(tài)。但要緊的是“貴格”，撐起格局的是那顆崇善向美之心，不然，恁是貴族，一旦露跡，形象瞬間崩塌。

說得純粹些，“貴格”就是要人知道什么能做，什么不能做，該怎么做才最妥帖。無“清姿”，有幾分“貴格”，倒還能補(bǔ)足下，但若是反一反，那點(diǎn)風(fēng)雅也更顯假。

清姿貴格，并不多高端，也非純物質(zhì)產(chǎn)物，隨時(shí)隨處都能持守精進(jìn)。

（摘自《思維與智慧》）