文/月與日

男人在社會環(huán)境之中充當(dāng)什么角色，已被古今中外的文學(xué)大家描寫得淋漓盡致了。

男人總是有些“顧此失彼”的地方，這個結(jié)論始于我對《紅與黑》的閱讀。法國大作家司湯達老先生塑造了一個被世界文壇譽為“典型人物”的于連形象，他富有才華，又野心勃勃，向往拿破侖時代沸騰的生活，渴望通過從軍建功立業(yè)而青云直上，但是，他當(dāng)上維立葉爾城德·瑞那市長府上的家庭老師之后，卻成了市長夫人的情人。之后，他又成為了德·拉·木爾侯爵的私人秘書，一不小心，與侯爵之女瑪?shù)贍柕隆扒樯钏坪！绷?。于連不知道女人的深刻，注定了他犧牲一切的命運，被送上了斷頭臺。所以，我對司湯達筆下的于連懷一些鄙意。

相比而言，我喜歡羅貫中筆下的諸葛亮。這不僅僅是因為他博學(xué)多才，運籌帷幄，更重要的是因為他的為人，以及“英雄能過美人關(guān)”的一生?；馃乱?，智取華山，賴借荊州，三氣周瑜等，諸葛亮足可以讓天下的美女愛慕，他也足可以“妻妾成群”，但他忠誠于蜀業(yè)，與劉備互為魚水關(guān)系，未有貪色之念頭。

對于男人的形象，我最敬重的是意大利著名作家拉·喬萬尼奧里筆下的斯巴達克思了。他人生的根根鎖鏈上舌齒相依的環(huán)節(jié)少不了女人，貴女人，歌女，什么樣的女人都有，可他時刻記住自己“為正義而戰(zhàn)”的使命，無論面對范萊麗雅導(dǎo)演的幽會，還是愛芙姬琵達的愛慕，斯巴達克思一律方寸不亂，鎮(zhèn)定自若。盡管他一生受盡了磨難，曲折坎坷，而且最后戰(zhàn)死在沙場，但他像一只怒吼的雄獅，震撼了古羅馬的城頭。也許，他也擁有了一次將自己最本質(zhì)的優(yōu)點展示于世人的機會。

走進拉·喬萬尼奧里的文學(xué)世界，就可以升華自己的精神，這與到孔子的故鄉(xiāng)能感受到中國傳統(tǒng)儒學(xué)的脈絡(luò)類似。如果說，文學(xué)作品應(yīng)多一些用熱血與生命攪動生活的斯巴達克思形象，那么，作家更應(yīng)該在人生的道路上一次次向拉·喬萬尼奧里的門府簽到。